1樓：
本來想敞開了說，但是也不想跟人肛，就打個比方吧。
滴滴打車從「黑車」到合法，靠的是背後公司不斷地燒錢，靠的是新鮮的模式，以及（重點來了）一筆筆優惠券對使用者習慣的培養。
如果滴滴打車面世的時候就靠在網上罵架找存在感，天天編段子損計程車lowb，損計程車使用者是「N線城市沒見識的下等人」，計程車司機出了點問題就高興地跟過年似的宣傳，打車的使用者被計程車坑了搶了就第一時間掛牆頭說「這就是不用滴滴的下場」，那恐怕滴滴打車活不過半年。
滴滴的市場部門人員恐怕也不會問「傳統計程車使用者會不會因為被我們說服而改變立場選擇我們」這種問題。
2樓：「已登出」
被說服不太可能，但是他們買房交契稅的時候，買車交購置稅的時候，醫保發現一大堆不能報的時候，出了事被警察漠視的時候，有可能改變立場
3樓：深秋
這個問題真是有趣，題主站在自乾五一定是錯的這個道德高地上，想必很冷吧
樓上真是美分陣營的狂歡啊
至於各種反例，美分陣營豬隊友難道很少嗎那種天天滿嘴趙老爺的美分，真是幼稚，說的好像你當了美分就能立刻民主富強生活水平蹭蹭漲一樣
貴陣營在夢裡做先知想必能更快拿綠卡
4樓：輕狂124
可以，首先，如果自乾五的定義是總體上維護現有體制的話，那我認這個帽子
想說服我很簡單
告訴我1.有哪些具體的問題這個體制必然無法解決，所以應該被推翻
2.你們準備怎麼改變這個體制
3.改變後的體制具體是什麼樣的，或至少有稍微實在一點的圖景，以及為什麼會有這樣的圖景
4.改變後的體制為什麼會有利於我（或說大一點，多數在中國的公民）
5.改變體制的代價有哪些，為什麼這些代價是可以被容忍的，為什麼前路一定是光明的
6.你們現在在網上的行為，對於正確的改變體制有怎樣的助推作用，有怎樣的因果聯絡
7.有哪些變數會影響到改變的程序
在這幾點上，我不獨是厭惡自由派，我厭惡一切極端派別
ps：其他答案裡有很多我想笑的回覆，為了友善度不一一拿出來辯駁了（搞不清為什麼明確反駁對方觀點會扣友善度？），但容我笑兩聲先
5樓：呂北客
有可能。
然後他們就開始自稱「緩則」「藥丸黨」，一口乙個「第二共和國」咯。
總之，自乾五要麼一直吹捧後三十年，要麼「被馬克思主義的理性的邏輯說服」，用前三十年否定後三十年，如此而已。
6樓：
有，我就有點動搖了，從高中覺得國家各種不好，大學自乾五（程度很輕），到現在要進入社會，對社會的黑暗面有了更切身的體會。不過最後也不會進化成美分吧，應該是中立形態。
7樓：
年輕的應該可以，只要能抓住他們的心理，擊破那些虛無縹緲的幻想，但是對於年長的，甭管什麼政治立場，都很難，外國有研究，過了二十四，基本你就死不悔改了。。。
8樓：BondChum
自乾五這個標籤範圍太廣了...每個人的經歷和價值觀都不同，理解和追求都不同。有理性的人，自然會被理性和真相說服。盲目沒理性的人，說再多也沒用。
關於xx籌有沒有可能被詐騙？
路西 最初看到輕鬆籌，經常捐錢，後面有看到大病互助平台，於是註冊了這個，開始是交10元，我家裡有5人，於是一人交了10元開個帳戶。今天看到提示每人用了2.39元，那就相當於餘額余於7.61元，提示交錢，看到平台顯示本期幫忙47個家庭，共發放9240000元互助金，想都沒想就充值。這次一次性劃走295...
藝術有沒有可能被完全沒有學過的人創作？
趙小夢 歌德說過，藝術作品的內容人人都看得見，其含義則有心人得之，而形式卻對大多數人是秘密。探索源頭的話，藝術起源於巫術，可以說藝術是人類的一種記憶，是人類的自我意識。藝術能震撼人心，達到與審美主體之間的互動，是需要物質載體的，這是具體的東西 從這個角度來看，乙個普通人沒有在乙個領域特別的努力，是不...
印度的種姓制度有沒有可能被改變？
糖哥 印度的種姓問題，說的直白一點就是貧富差距，低種姓人口 首陀羅 絕大多數都是生活在社會最底層的人。只有改變了貧富差距，自然而然高種姓優勢也就改變了。舉個例子乙個富三代的隔壁鄰居住著乙個窮三代，那麼在富三代眼中自然是瞧不起窮三代，而窮三代自己也覺得跟富三代不是乙個階級的人，這就照成了貧富階級。而印...