佛學與現代科學對於宇宙之初的解釋的同異?

時間 2021-06-21 19:53:36

1樓:忙忒蒽

我覺得這就是宗教和科學的關係了。在我看來,宗教也是一種科學,反之也是如此,那只是解釋現象的一種說辭。

人類有意識的時候,就會注意到各種各樣新奇古怪的事情,下雨,打雷閃電,那我門的好奇心驅使我們總得給這些東西做乙個解釋,不然總是很害怕。

所以當人們遇到閃電並且想要了解它的時候有,就會有人解釋成上帝的制裁。還有人解釋成「由於帶異種電荷的雲層或雲層與大地之間的一種放電現象」。這便是科學和宗教的兩種解釋,我們能說誰對誰錯嗎?

某種意義上來說是不能的。閃電只是一種現象,科學賦予它科學的意義,宗教服務它宗教的意義。

人們相信科學,和人們相信上帝或者佛祖一樣,需要找到一種安慰,告訴自己這東西不可怕。

所以我認為題主不必為那個叔叔的宗教解釋或許吃驚。也許他覺得用宗教解釋這個宇宙之初的問題更好,用科學解釋閃電的成因問題更好一點。

我們在解釋某些問題的時候更願意相信宗教的說法,比如投胎轉世,靈魂的說法。人類畢竟不是機器,情感是必不可少的。所以冷冰冰的科學,並不那麼讓人舒服。如上

2樓:

可以解釋?是可以編造吧。反對一切宗教攙和科學的觀點。。

我找個10歲孩子編造乙個奇點之前的情形,你敢說他「解釋」得不如佛學嗎?憑什麼佛學編出來的東西就比小孩編出來的東西有道理?

存在現代科學解釋不了的空間嗎?

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