1樓：樂棧
有人提出了乙個很有趣的觀點。
可去b站搜神都俗人。
周髀算經裡商高向周公解釋了伏羲是如何測量天地的，裡面有幾段有意思的話：
數之法，出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一，故折矩，以為勾廣三，股修四，徑隅五；
方屬地，圓屬天，天圓地方以方為典，以方出圓，笠以寫天；
或毀方而為圓，或破圓而為方，圓中之方者謂之方圓，方中為圓者謂之圓方。
商高是在闡述天圓地方，還是說割補法和勾股定理是伏羲的測量手段呢？
陳子學會了測量方法，但誤以為古人認為天就是圓的，地就是方的，雖然他能測出北回歸線的距離，但測出其他的資料很多都是錯的。
假設商高之前的人會測量天地，對地球也有相對正確的認知，但後人拉胯了，會錯了意，不懂前人的測量方法，對地球也沒有正確的認識，但知道古人的結果。就可以解釋為何周髀算經中有對五帶的描述，卻錯誤的認為天是圓地是方的了。
古人通過對Sunny和影子以及四季的觀測，推測出了地球是圓的，也就能推測出五帶。後人知道有北極，但不能理解，就是因為後人不懂天圓地方是描述數學的。
2樓：
選摘一些古代文獻吧，似乎道家早知道地球的概念通常古人所謂的天地並不是宇宙或許是相對可視天文需要的概念
1 《列子.天瑞》：
天地，空中之一細物，有中之最鉅者，…… 運轉靡已，大地密移，疇覺之哉
2 素問五執行大論
帝曰：動靜何如？
岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，餘而復會也。
帝曰：餘聞鬼臾區曰：應地者靜。今夫子乃言下者左行，不知其所謂也，願聞何以生之乎 ？
岐伯曰：天地動靜，五行遷復，雖鬼臾區其上候而已，猶不能遍明。夫變化之用，天垂象 ，地成形，七曜緯虛，五行麗地。
地者，所以載生成之形類也。虛者，所以列應天之精氣也。形精之動，猶根本之與枝葉也。
仰觀天象，雖遠可知也。
帝曰：地之為下否乎？
岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也
王冰注: 觀五星之東轉，則地體左行之理昭然可知也
3侖頡篇: 地日行一度
元命苞: 天左旋，地右動
運鬥樞: 地動見於天象
河圖緯：地恒動不止而人不知. 譬如人在大舟之上閉牖而坐，舟行而人不覺
考靈曜：地與星辰四遊，公升降於三萬里之中.春則星辰西遊，夏則星辰北游，秋則星辰東遊，冬則星辰南遊.
地有四遊，冬至地北上而西三萬里，夏至地下南而東三萬里，春秋二分，其中矣！地常動不止，譬如人在舟中而坐，舟行而人不自覺
《爾雅·釋天》邢注：四遊者，自立春，地與星辰西遊，春分西遊至極，……從此漸而東.自立夏之後北游，夏至，北游至極.
立秋之後東遊，秋分東遊至極.立冬之後南遊，冬至南遊至極. 此是地與星辰四遊之義也.
4 莊子逍遙遊
湯之問棘也是已：窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也
南北極的冰川裡有鹽嗎？
孟德爾 北極的冰層有一定鹽分 平靜的海水結冰時，鹽分會排到海中，但是海洋並不是平靜的海水，極地的風浪是非常大的，夏秋季節，冰層大幅融化，之後又凍結，因為擠壓的緣故，剛凍上的冰層會不斷擠壓翻滾，所以冰層表面積蓄了大量海水，結冰後鹽分自然就留在冰層內而不是海水中了 這是19世紀的美國珍妮特號探險隊發現的...
為什麼赤經是按照時間算的？
簡明傑 想說的的 李然 老師說了 我補一張圖，方便理解。因為地平座標系已經可以描述天體某時某地的位置，赤道座標系的作用主要是標出天體之間的相對位置，這要求赤道座標系相對恆星相對靜止 至少短期內 圖中裡面地球上的那個網格就是地理座標系，外面那個網格就是赤道座標系。但如果這兩個網格完全一樣的話，因為地球...
BlackPink裡的Jennie真的算長得好看嗎？
biu 基本框架是團裡最好的，頭型臉型長得特別好，絕對不能算醜的。但也不算美女，主要是颱風，氣質加成，在舞台上特別吸睛。我認為作為愛豆是很不錯的了，舞台表現力很好。但單論長相，算不上好看。 看圖吧.cr.jennie.這圖可都是她自己ins發的哈我可啥都沒改sorry我是真的get不到粉絲說的她什麼...