1樓：「已登出」
看如何定義國家，歷史程序中的「國家」顯現出什麼樣的實質？是部落？是民族？還是軍事政治團體構建的暴力統治機器？很顯然，文字語言風俗乃至價值觀念早於國家概念。
我們可以參看近代中東地區。例如巴勒斯坦地區，那裡在以色列建國之前沒有國家概念，因為獨特的地理條件，不同信仰，不同語言的人都居住在那裡。
往遠一點看古希臘世界中存在著各種各樣城邦，最明顯的，雅典和斯巴達，他們共同對抗波斯，但是他們自身的政治體制又不同，那他們是f否隸屬於同乙個國家？
從中國自身的歷史看，商周時期的「國」大概指的是都城，乙個新的國誕生往往是乙個舊的宗廟祭祀被消滅，乙個新的宗廟祭祀建立起來，也就是乙個新的權力姓氏誕生。中國古代的國家概念應該家國天下，至少自周代以來是這樣，家國天下的「國家」不如說是「家國」。
現代意義的國家觀念誕生在西方，它的兩個要素：土地和人。直到清末我們才有國籍概念，直到甲午戰敗，維新興起，國籍條例才制定下來，國籍條例的創立是近現代國家形成的標誌。
所以無論從古地中海世界的國家，還是中東國家，還是亞洲國家，我們會發現近現代的國家乃以形成的條件就是在外部入侵壓力之下，擁有共同文字語言風俗乃至價值觀念生活在同一片土地上的人為了捍衛自身身份感而創立的。
換言之，近現代國家概念，是防禦式的，是建立在衝突的、競爭的前提下建立起來的。界定國家邊界線，界定人的國籍制度是為保衛自身的利益不受侵犯。從這方面看，國家起著保護文明的作用，為什麼以色列人那麼執著於建國？
為什麼巴勒斯坦人那麼執著於建國？為什麼依靠西方力量建立起來的中東諸多國家政權並不能彌合國家內部各個信仰派系的衝突？
中中國人的國家觀念經歷了幾千年的衝突和融合，所以現代國家觀念被欣然接受，而中東地區的許多地方，直到近代它們的身份感也停留在部落時期。依靠外部力量建立起來的國家政權不具備國民認同，也就是說國家的建立需要外部力量的刺激，但需要自身力量的建立。
所以國家起著很保守的作用，它保衛著一種價值觀念，一種身份認同。當然，如果是乙個階級通過暴力機器統治另外乙個階級的工具的國家概念，那麼它確實是文明的絆腳石
2樓：redegg
猩猩都有種群的概念。
可想國家在前面的人類文明發展中起到多麼重要的作用。
至於什麼時候是絆腳石。
（你乙個人生產力達到乙個國家的時候）
3樓：恩里爾
從歷史上來看，國家是文明發展的必然結果。人類的發展社會分工越來越細，合作要求越來越高，而且有些重大威脅，比如戰爭饑荒等等都不是某乙個人能抵禦的，必然要求乙個政治實體來協調管理。
未來會怎樣，亨廷頓的文明衝突論或許能給你的啟發，未來世界的國際衝突的根源將主要是文化的而不是意識形態的和經濟的，全球政治的主要衝突將在不同文明的國家和集團之間進行，文明的衝突將主宰全球政治，文明間的（在地緣上的）斷裂帶將成為未來的戰線；國際政治的核心部分將是西方文明和非西方文明及非西方文明之間的相互作用。從目前看能形成文明集團相對抗的，只有以美國為首的西方現代文明和以中國為首的華夏文明。將來隨著時間的推移，國家慢慢成為乙個形式，文明集團成為實體也說不定。
4樓：司徒嘉桉
人的大腦對社交圈的限制導致在大集體下必然存在小團體。國家是中型團體，當我們有能力發展到開拓其他行星的時候，地球必然成為乙個大整體。而到時候就是星球間的對話了，但是我們永遠無法擺脫小團體的存在。
這是我們進化的瓶頸。
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