1樓:布魯斯·喵
中醫的理論基礎是陰陽五行,等於中世紀醫術的神學基礎。
本來就是玄學和科學的區別,用不著什麼像什麼。
非要比喻個什麼的話,大概就像農業和農耕的區別,會種東西不代表你就一定是農耕文明了,關鍵還得看基礎是什麼。
2樓:崔耀東
並不一樣。
相對論的低速近似是可以匯出牛頓力學的,這種匯出是完備充分的,而中醫並沒有辦法看成是西醫在某種觀點下的近似,西醫也同樣如此。你可以強行說有那麼一兩個例子裡,西醫可以解釋中醫或者中醫可以解釋西醫,但是它們並不是乙個互相完全容納的體系。
硬要說的話,這二者的關係我覺得更像是煉金術和現代化學的關係。
3樓:洞洞波
西醫可以部分驗證中醫,但是人體太複雜,藥材的成分化合物太複雜。變數太多,沒法研究透徹。
中醫驗證不了西醫,但是也可以把西藥定義其藥性,作用部位(歸經),並研究出中西藥結合的新方劑,融入中醫的體系。但是幾乎沒人這麼做罷了。
如果人體能用牛頓力學和相對論這樣簡潔的公式表達出來就好了。
中醫看起來是用很簡單的陰陽、六經、五臟等形成了一些公式。但有時只是一些方便記憶與概括的口訣,是承載經驗的容器,實際操作起來還是很複雜的,基本都是經驗的匯集。
相對論中的時間問題?
譚少雄 你的問題只是乙個數學問題,只是你把飛船設為光速,只要飛船在飛,就存在你所謂的困惑,這其實是運動產生的非常正常的現象。還有一點要說的是,沒有望遠鏡能看到一光年遠的星球上的飛船。 自學生 我們看到的是時碰撞的010標準的光線時間。自身的光速速度 是看不見後方的資訊,自身的固定停止 是010的中間...
相對論的定性問題討論?
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關於相對論的幾個問題?
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