如果這個世界所有生命物質的輪迴因果業報是糾結在一起的,那麼這個世界背後的本質在數學上看,

時間 2021-06-01 07:04:36

1樓:

「每乙個變化都有其原因」是經驗世界的基本規律。但乙個心靈「注入」肉體來完成「輪迴」,這其實是一種超越的和想象的「規律」,需要信念來支撐。這台超級計算機在輪迴這裡卡殼。

2樓:

你所謂的無窮計算能力的計算機無非就是「拉普拉斯妖」,這東西科學界提出快二百年了。

就目前量子力學成果看,「拉普拉斯妖」無法存在。

3樓:

佛教所說的「業」以及各種宗教所說的什麼因果之類的理論,在我們的物質世界中是無法成立的,理由如下:

1.道德觀、價值觀在不同的時代裡是千差萬別的,比如過去要求女人從一而終,而男人可以三妻四妾,但現在大多數國家都是一夫一妻,配偶死亡或者離婚之後無論男女,都可以再尋求其它的人作配偶。有什麼存在能夠順應時代的需求來制定出符合時代需求的倫理法則?

或者說有什麼倫理法則是絕對普適而又詳盡明確?即便真的有的話,又有誰能夠獲知?

2.在不同人對不同的事件的看法也是千差萬別的,所以很多國家才會有各種選舉、投票、甚至是全民公投等等,更有諷刺意味的是,在數學上已經證明了沒有絕對完美的投票法則,從而產生了「投票悖論」。有什麼存在能夠平衡不同人的看法來制定出乙個統一的倫理法則?

3.每個人在人生當中會有很多善事和惡事,再善良的人也會難免做過一些該下地獄的事,再惡毒的人也會難免做過一些該上天堂的事,這樣一來,所有人死後都能夠上天堂、下地獄好幾輩子了。

4.因果論的最終目的倒底是為了使人向善還是懲惡扶善?如果是前者的話,所謂「不是不報,時候未到」這點就太過玄虛了,因為時候可以永遠「未到」,更何況與其訴諸善惡終有報,不如來個即時反饋更為直接有效,否則只能是「冤冤相報何時了」。

如果是後者的話,又是為什麼呢?

但是,一些「因果相報」的現象在人類社會,甚至是其它生物族群中都是普遍存在的,科學家曾做過這樣的乙個實驗,控制乙個處於乙個群體中的蝙蝠,使它只能接受其它蝙蝠的食物,而無法向其它蝙蝠傳遞食物,最後的結果是,那個倒霉的蝙蝠無法從其它蝙蝠得到食物。所以說所謂「因果相報」的現象其實是生物體不斷演化的結果——乙個生物群體想要長期持續生存繁衍,就要驅使每個個體為這個群體做出必要的貢獻,並且不斷的剔除其中的害群之馬。

4樓:順勢而為

讀書人最愛做的事,就是把所學到的所謂知識來推斷或測度佛法,想把它變成別一種知識。應該說成頭上按頭吧。

所謂的業是指長久地做事,形成的一種習慣力,稱為業力。因是開始,果是形成。怎麼會糾纏呢?

5樓:

怎麼來的?

太初有道。

道生一。

一生二。

就這麼來的。

如果上面的說的不合理,

那就是天生的。

天那裡來的?

我解釋不了。

這種究竟的問題永遠沒有止境。

就跟正負無窮一樣,沒有止境。(符合空性)

而止境相對於人們來說,可以定義。

於是我把止境定為天。

這種問題是沒有意義的,

究竟其根本,繞了一大圈才會發現,根本就在自己屁股後面。

本來轉個身就能發現的。

看看熱鬧就好,不必當真。

6樓:

在我很小的時候,看書看到這麼一句話。

「散發出了一種極其絢麗的光芒,那是一種人們從未見過的顏色」

我就幻想,沒見過的顏色是是什麼顏色呢?

我每幻想一種顏色,便隨之否定。因為能想到的,必然以前見過。

後來了解到色盲這個詞,了解汪醬不能看到我們人類眼中許多顏色。

我又開始思考乙個問題,怎麼確認我眼中的紅色,與其他人感受到的相同?

比如在我眼中的紅色,有乙個人看見的便是我眼中的綠色,但是因為我們二人從記事起都一致叫那個顏色的名字為紅色,所以他也叫它為紅色了。

而這種人與人的不同,我們永生永世都不可察覺。

傳統rgb顏色,我們用三個255就表示完了。

其中的顏色值如果細分,則是無限,但是其範圍我們卻一覽無遺。

那麼超出256/255的blue呢?對於人類數學來說,是越界了,因為超過了顏色的單位1,但別忘了,顏色值的劃分和規則是人類定下的。換句話說,這本身的規則中蘊含了不完美。

後來看見心經中的,五蘊皆空。明了,一切感受在意識中的呈現,集合起來便構建了整個世界。

有人會馬上反駁 「你這是唯心主義」。

然而真正可怕的東西在於,當你說這句話的時候,是不是呼叫了你所知所曉的一部分,按照對待事物的習慣的感受來分別出應該說出的是哪一句話?

回到問題。

所謂的規則也在人類意識之中,它就像水中月一樣。

它在某種程度上映現出真理的樣子,但無論我們怎麼玩水,戲弄水,始終不能得到月亮,水波平靜,也不會影響到月亮。突然有一天,你知道這水裡面的月亮不真實,也不會心灰意冷,因為你知曉了那是水中月不可得,但也知曉了必然有那一輪高懸的明月。

7樓:keghost

不要把數學與宗教混在一起,根本不是一樣的思維。

宗教對世界的認識只有定性也只能是定性,這樣才能通過肆意曲解文字維護其不變的世界觀。

而數學既要定性又要定量。當自然科學研究選擇數學作為基礎工具時,宗教神學的對人類思想的統治地位就開始進入衰退倒計時。

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