科學是不是最能接近神的學科

1樓：leibolong1018

不錯，科學的終極目標，就是侍奉上帝。

科學是唯一接近上帝的工具，上帝有很多名字，比如：道、天道、宇宙。

人類探索宇宙法則，探索科學與現實，發現本質，就是最虔誠的信仰，世界本無神，神化宇宙等於是扭曲人類對上帝的虔誠，故而一切神化、宗教化上帝的行為都是在褻瀆上帝。

（以上「神」二字代表，誇張的、狂熱的、虛幻的、憑空猜測的、沒有科學依據、沒有邏輯性）

2樓：豬兒笨笨

最近正在思考這些，看到這個問題，順便說說自己的想法。

科學持續發展下去有三種可能：

科學證明了神的存在（比如這個宇宙有個造物主，或者我們生活在乙個虛擬世界裡等）。那麼證明了神存在性的科學，必定是最接近神的學科了。

科學證明了神的不存在，但此時的科學已然接近所謂的終極真理，科學會把人變成神（比如永生不死，光速飛船等等）。那麼科學也必定是最接近神的學科。

科學的發展極其有限，類似於目前的狀態，但科學的每乙個進步都在把人推向神，那麼科學算不算是最接近神的學科呢？

其實說到底，所有的學科從本質上講，就兩個點：人與人的關係，人與世界的關係。

3樓：sonicwang

你想想神能幹啥。

能上天攬月

能下海捉鱉

能千里傳音

能未卜先知

能點石成金（成本略高_(:з」∠)_）

能改變山川湖泊

也能大筆一揮抹平萬物

這算神不？

4樓：CKL gz

如果神的定義是去人格化。就不存在造物主，也不存在宇宙，不存在神，甚至不存在文字。道德經雲：

有一物先天地生，吾不知其名，強名曰道。所謂道也好，神也好，不過是乙個名字。名字不重要，重要的是名字後面代表的意義。

比如說光速，光速的意義不在於那30萬每秒會不會變，而是人類需要再某些領域借用這個速度為參照物。而對應的那些領域，光速在其中意義大不大就各不相同了。現實中所有的名相，我們幫它起乙個名字，不是想讓這些名字困住我們思維的空間。

更重要的是需要這些名字幫助我們區分，參照下進行下一步。又比如時間，把地球自轉一圈為一天作為參照物。這只能對我們在地球活動時用於各種參照，一但我們離開地球，我們認知的一天，一年等等的時間，其實從來沒有真實存在過。

如果想知道題主所定義的非人格的神，必須脫離所有世間人所建立的名相。而從根本處去觀察他。科學只不過在研究造物主製造後的東西其中的規律，變化，及其延伸。

而科學從沒對造物主（神）的本體觀察那方面邁出一步，這樣如何說最接近神？神，道家稱為自然，佛家稱為如來，西方稱為造物主，科學？？？

5樓：我永遠喜歡內田彩

其實你說反了，神是最接近科學。

科學本身就是乙個尋找世界執行規則的東西。

只要是宇宙本質都是屬於科學的。

因為科學具有重新定義性，科學界沒有傳統，推翻傳統就是最好的傳統。