1樓：Chen-X
傳銷式養豬
每天高喊長肉長肉長肉
輪迴式養豬
只有健康肉多的豬才能上天堂，挑食的豬只能下地獄戰鬥養豬法
訓練自己的豬去打別人家的豬或者野豬
愛情養豬法
只要你吃的最壯，隔壁那頭母豬就是你的了
畫餅養豬法
誰吃的最多誰就可以獲得自由
2樓：Tonnyy2020
人不吃肉會死的。所以如果有你說的這種不現實的情況出現，也很簡單，人類會製造出不會說話的動物。
或者是現在的高科技人造肉，用細胞培育肉，不需要飼養動物然後屠宰。
3樓：倪國陽
如果人類可以聽懂動物說話，那麼動物之間肯定也能互相交流，如果這樣，他們就會形成了基本的組織能力。
那麼，人類將被整個自然界針對，不論人能否繼續存活，食肉成本都將大幅增加。食肉會變成少數人的特權。
如果那時候，人類處境很艱難，那麼不食肉將變成一條不能逾越的道德和準則。
4樓：永遠404
吃，怎麼可能不吃？
人餓起來連人都吃，更何況不是乙個物種的畜牲禽獸。
還會讓他們內鬥，憑人類的智商，動物一般都鬥不過人類的，讓它們物種內的弱者心甘情願的做人類的食物。
而且豬肉精，鴨子注水也沒了。
我們吃的東西更有保障了。
真是人類之大辛。
5樓：湖泛舟
人會假裝聽不懂然後繼續吃
你以為只有語言能夠交流嗎
專業的飼養者不需要語言一樣能和動物交流
但是吃還是不吃是強者決定的
這不是人類殘忍世界原本的遊戲規則就是吃和被吃有需要就吃就這麼簡單
6樓：賽貂蟬
這個前提應該首先是動物會說話！動物能發出聲音，聲音有各種作用，但是跟人類發出的「語言」這種東西有本質不同。就算無視這種設定，讓他們真的能用聲音表達出語言並且人類又能聽懂，也不會有什麼作用，因為「會說話」可是一門極高的技術活，就憑動物那可憐容量的大腦，怎麼可能說服人類不吃他？
因為就算是智商超高的人類也很難成功的勸說他人吃素。
7樓：逸杯二鍋頭
有一種會說話的動物，叫作兩腳羊，還不是照樣吃。
會不會說話不重要，重要的是它是不是動物，只要被當作動物大概率會被吃掉。
那段黑暗的歷史太殘忍，就不展開了，只要記住人啥都吃就得了。
所以不要因為現在社會太安全就放棄了警惕性。
8樓：明月狂
你難道不知道人類連人都吃嗎？
上古時代原始人類吃掉其他部落的同類司空見慣，食人族甚至傳承到了今天。
災荒年代易子相食也不是沒有，更有黃巢磨人肉當糧食、五胡亂華時期把漢人當兩腳羊。
所以，你覺得動物會說人話就不會被吃了？
9樓：我和我的月牙兒
不知道題主看不看日本動漫，很多日本動漫裡有種觀點：要是人和人之間可以相互理解世界就美好了。
每次看到這種類似的話，我就快進過濾掉。你這個問題和他們這種觀點本質上是相同的。客觀矛盾會因為相互理解就不存在了嗎？顯然不會。
實際情況會是，不缺肉的時候不會吃它們，缺肉的時候照樣吃。
極端點，易子而食，以人為軍糧，是因為聽不懂他們說什麼嗎？
10樓：sakura.kk
如果是突然會和人一樣的有自己的語言，能像人一樣交流了，但還是沒有自己的文明，最多是爆發一點不大不小的革命，然後被人類鎮壓住，作為低等族群當做廉價勞動力使用，人類勞動力可以得到大規模解放，至於吃不吃就看人類肉類夠不夠了，如果是豬牛這種的話，那大概率還是會繼續吃，唯一的區別是普通人生活中再也看不到豬了，豬開始被集中封閉養殖，以後的小孩可能連豬是什麼都不知道，只知道有種人造肉做出來的紅燒肉特別香
11樓：江之暮鳥
有意思，回答一下：應該不會了，那時候人類和動物的界限會模糊，很難把動物當動物。相反，會把動物當同類，試問，你會吃同類嗎？
12樓：四寶
這個要分人的，現代很多人是素食主義者，如果動物會說話，估計這幫素食主義者就更素了
但是有的人就不一樣了，例如吃猴腦的人。
活著的猴子，就直接敲開頭骨，開始下勺吃了。
更有日本鬼子，對中中國人民燒殺淫掠，估計對日本鬼子來說……不對，日本鬼子不就是會說話的動物嘛
13樓：獨照峨眉峰
從前有一頭獅子，跟別的許多獅子一起在非洲過日子。別的獅子都是壞獅子，每天吃斑馬，吃角馬，吃各種各樣的羚羊。有時這些壞獅子還吃人。
吃斯瓦希里人，吃恩布盧人，吃萬多羅博人，特別還喜歡吃印度商人。印度商人個個身體肥壯，很對獅子的口味。
可是，這頭因為生性善良所以招得我們喜愛的獅子，背上還長著翅膀。就因為它背上長著翅膀，所以別的獅子都要拿它開心。
「看它背上還長著翅膀哩，」它們老愛這樣說，說完大家就都哈哈大笑。
「看它吃的是什麼呀，」它們還往往這樣說，因為好獅子生性善良，只吃義大利麵條和蒜味明蝦。
那些壞獅子說得哈哈大笑，又特意吃上乙個印度商人。那些母獅子則喝印度商人的血，舌頭舐得嘩嘩直響，好像大貓一般，只偶爾停下來對好獅子獰笑一陣，或者狂笑一陣，對它的翅膀也要捎帶咆哮上一通。它們都是很壞的獅子，心眼兒可歹毒了。
可是那好獅子卻收攏了翅膀，蹲在那兒，客客氣氣地問，它可不可以來一客內格羅尼或亞美利加諾（注：兩種混合酒的名稱），它是一向不喝印度商人的血，只喝這些東西的。一天，它們捕到了馬薩伊人的八頭牲畜，它卻堅決不吃，只吃了些義大利乾製麵條，喝了杯波莫多羅。
這一來就惹得那些壞心眼兒的獅子大冒其火了，其中有頭母獅心眼兒最壞，它鬍鬚上沾著印度商人的血，把臉就著草地怎麼擦也擦不掉，當下它就說：「你算是老幾，自以為比我們都要強上十倍？你是哪兒來的，你這頭吃麵條的獅子？
你到這兒到底幹什麼來了？」它對好獅子一陣咆哮，那些壞獅子也都一起怒吼，一點笑聲都沒了。
「我爸爸住在乙個城裡，站在鐘樓底下，腳下有成千隻鴿子，都是它的臣民。這些鴿子一飛起來，嘩啦啦響成一片，就像一條奔騰的河流。我爸爸所在的那個城裡，皇宮寶殿比整個非洲還多。
我爸爸的對面就有四尊大銅馬，尊尊都是一足騰空的姿勢，因為它們都見我爸爸害怕。
「我爸爸的那個城裡，人們都不是步行就是坐船，真馬是絕不敢進城的，因為都怕我爸爸。」
「你爸爸是只魔頭飛獅。」那頭壞母獅舔了舔鬍鬚說。
「你吹牛，」一頭壞獅子說。「這樣的城市是沒有的。」
「拿一塊印度商人肉給我，」另外有頭很壞的獅子說。「這馬薩伊人的牲口剛宰，還不好吃。」
「你吹牛，不要臉，你這鷹頭飛獅的崽子，」那頭心眼兒最壞的母獅說，「我倒不如咬死了你，把你連翅膀一塊兒都給吃了。」
這可把好獅子嚇壞了，因為它看見那頭母獅瞪著黃眼睛，尾巴上下甩動，鬍鬚上的血都凝成了塊，它還聞到母獅嘴裡噴出一股好難聞的氣味，因為母獅是從來不刷牙的。那母獅的腳爪下還按著幾塊不新鮮的印度商人肉。
「別咬死我啊，」好獅子說，「我的爸爸是一頭尊貴的獅子，一向受大家敬重，我說的全都是事實。」
就在這時那頭壞母獅向它撲了過來。可是它一撲翅膀，飛上了天，在那群壞獅子的頭頂上打了個盤旋，那群壞獅子都眼睜睜望著它狂吼。它朝下一看，心裡想：「這幫獅子多野蠻哪。」
它又在它們頭上打了個盤旋，這一來那群壞獅子就吼得更兇了。它然後又突然來了個低飛，好看清那頭壞母獅眼睛裡的表情。那頭壞母獅用後腿一蹲站了起來，想要把它抓住，可是爪子夠不到它。
它就說了聲：「Adios（西班牙語：再見），」因為它是一頭有文化修養的獅子，說得一口漂亮的西班牙話。
「Aurevoir」（法語：再見）他又用典範的法語向大家大聲呼喊。
那群壞獅子都用非洲的獅子語大吼大叫。
好獅子於是就打著盤旋，愈飛愈高，向威尼斯飛去。它降落在威尼斯的廣場上，大家見了它都挺高興的。它飛起來親了親爸爸的兩頰，見那些銅馬依然揚起了蹄子，見大教堂真比肥皂泡還美。
鐘樓還在老地方，鴿子都回巢去準備夜宿了。
「非洲怎麼樣？」它的爸爸問。
「野蠻得很呢，爸爸，」好獅子回答說。
「我們這兒現在有夜明燈了。」它的爸爸說。
「我看見了，」好獅子的答話完全是一副孝順兒子的口吻。
「我的眼睛可有點受不了，」它的爸爸悄悄對它說。「你現在上哪兒去，孩子？」
「上哈利的酒吧去。」好獅子說。
「代我向西奇裡阿尼問候，對他說我的賬我稍過幾天就去付清。」它的爸爸說。
「是，爸爸。」好獅子說完，就輕輕飛到地上，改用四足走到哈利的酒吧。
西奇裡阿尼酒吧裡一切都還如舊。它的老朋友都在。可是它去了非洲回來，自己倒有點不一樣了。
「來杯內格羅尼嗎，爵爺？」西奇裡阿尼先生問。
可是好獅子是老遠從非洲飛來的，在非洲待過它就不一樣了。
「你們有印度商人三明治嗎？」他問西奇裡阿尼。
「沒有，不過我可以代辦。」
「你派人去辦吧，可先給我來一杯馬蒂尼，要絕幹的。」（馬蒂尼是以金酒為主料的混合酒，所謂「幹」意即不含果味或甜味）它又補上一句：「要用戈登金酒做。」
「行，」西奇裡阿尼說。「一定照辦。」
獅子這才回過頭來，看了看這滿店高尚的人們，意識到自己又到了家鄉，可也到底出外開過眼界了。它心裡高興極了。
14樓：
別說動物了，郭敬明在演員的誕生中把乙個ai晶元放在了錄音機裡。
這個錄音機都被愛上了。
如果動物會說話，那就別吃肉了吧。
其實現在也要少吃。萬物皆有靈性。
15樓：
你問殺不殺可能我還會猶豫，但你問吃不吃……反正都已經被殺了，不吃豈不是浪費？
順便，關於能不能聽懂……不說全部，但至少部分能聽——猜懂吧？
殺豬時，豬難道會說「輕點輕點」嗎？估計是「我不想死啊」之類的吧？但那又如何？屠夫會放下刀子嗎？換作是我，會嗎？估計還是不去多想，畢竟殺的又不是同類。
16樓：望黎明
會不會吃肉我不知道，但我猜應該會對動物種群數量進行控制。
如果人和動物可以交流，那就意味著動物可以學習人類的知識，掌握人類的工具，建立自己的組織等等。
為了保證人類作為食物鏈頂端的地位，國家上層應該不會介意將動物的數量控制在一定範圍內的。
17樓：黛玉不是帶魚
我家貓：
「給老子起來！」
「老子餓了要吃飯！」
「TM的不夠吃！我要吃罐頭！」
「叫你丫不給我吃的爺撓死你」
我家養的蛐蛐：
「woc誰又被抓了？」
「woc那個大蜥蜴好他媽傻」
「我嘞個去終於越獄出來了」
我家蜥蜴：
「我餓了，但我不說」
「我拉屎了臭死你」
18樓：漾著磷光
這個問題很有意思。
首先，首先，對於人為什麼吃動物或者不吃動物要有乙個解釋。其次，關於語言是什麼或者說人類的語言是什麼我們要有乙個比較準確的認知。在明確這兩條之後，關於題主的這個問題應該就能得到乙個比較準確的答案了。
一、人為什麼吃動物，又為什麼不吃動物。
人吃動物是因為人作為動物的本能。
一切動物一生下來就知道要吃，因為只有吃才可以活下去，而活下去是一切生命的第一本能。作為動物，只要是能吃的東西，我們沒有拒絕吃它的理由，那麼自然，人作為動物吃其它動物是完全合理合法的。
那麼人為什麼會不吃動物呢?首先從吃到不吃應該有乙個過渡的階段，這個階段就是有選擇性的吃動物。
從能吃的都吃到有選擇性的吃，其演變的動力來自於生產力的發展。生產力發展，物資相對富足了，不是吃了上頓沒下頓了，這個時候有選擇的吃才能夠成為可能。而我們目前正是處於這一階段。
在有選擇的吃這一階段，我們需要考察一下哪些東西被移出了我們的食譜以及它們為什麼被移出食譜。
處於能吃卻又被移出食譜的動物有可以分為兩類。
一是人為的外部的干涉。這裡具體指的是相對於人類個體來說的外部。比如法律規定的一些禁食的保護動物。在這裡對於人類個體來說，可以說是被動的拒食這些動物。
二是出於人類個體的意願主動的拒食一些動物。人類個體出於主動的意願拒食一些動物又可以分為兩類。一類是基於味道，在食物相對充足的情況下人類自然會選擇吃起來更美味的動物。
一類是基於情感，對於長期陪伴自己的寵物，人類會出於感情而拒食它們，繼而這種感情甚至會擴散到它的種群。
有了上面的分析我們來看你的問題，如果我們能聽懂動物說的話，我們還會吃他們嗎。
能否聽懂動物的話這一變數發生在上述分析的哪一類呢?自然是第二類的第二項，也就是情感。
這裡有意思的地方來了，能聽懂動物的話究竟要如何理解呢?是指能夠明白動物的一些行為的表意嗎?現代的動物科學對許多種類的動物都研究得相當透徹，通過動物的一些行為來判斷動物的表意我們完全能夠做到，甚至對於一些寵物主，因為長時間在一起生活，即使沒有系統學習過動物科學，也能
人能聽懂動物說話嗎？
Sodana 個人認為可以，但提前是需要達成一種默契。家有兩隻小貓咪，也有成倍的要鏟。其實一開始的時候我並不能完全get到他們的需求，其中乙隻屬於話嘮型，她是語言行動來表達她個人的需求。舉例說明1，比如要是她對我喂的貓糧不夠她吃，那麼她首先會跑到我面前對著我叫兩聲，我會跟著她走，她邊走邊回頭看我有沒...
動物們互相之間能聽懂對方說話嗎？還是像人類的不同國家一樣有語言障礙？
青鳥 如果我們不追究動物有無真正的 語言 這個問題，把它們習慣的交流方式都看做一種泛義的語言的話，這種 誤讀 或者 障礙 無疑是存在的。只是跟人類正好相反 對於叫聲，就算不明白具體的含義，甚至不同種類的動物之間大略是可以了解其背後的情感取向的，也就是大體上能 聽 明白 反倒是肢體語言誤解真是多得很，...
人們說話動物為什麼聽不懂？
Jeffery Alt 其實現在解釋起來也挺好說的 比如說，中中國人之間拿漢語講話，這種漢語算是一種交換的訊號，而這種訊號需要後天一定的學習才會的。那麼現在，比如說你面對韓中國人，你沒接觸過韓語，那麼這個交流訊號你就無法識別 最後我們回到主題，當你遇到乙個陌生的動物比如說野生的羊駝，它沒有接觸過漢語...