1樓：一水間園藝
禪意是搭配出來的。就比如文竹。文竹+青苔+青龍川石+黑色/陶紅色陶盆，就很有禪意。但是文竹+北歐風純色花盆，就很簡約現代。
2樓：木槿
不能太艷麗吧，冷色調的植物會比較有禪意。
比如蘭花，空谷幽蘭。
婀娜花姿碧葉長
風來難隱谷中香
不因紉取堪為佩
縱使無人亦自芳
還有很多綠色植物也很禪意。
哪怕是一片野生的蕨類也可以很有禪意。富有野趣。
3樓：
看來我要祭出大殺器了：所謂禪意，在於意境，萬物皆可禪。
文竹，又稱雲片竹。它說它禪，必須沒人有意見。
但是，造禪主要是手法，盆景基本都可以很禪。
苔球基本很禪，連蘭花都可以禪。
苔蘚最禪，沒有第二。
所謂植物的禪意，就是留白，清寂，樸素，優雅，但視覺要乾乾淨淨，不多餘，不囉嗦。
闊葉也可以禪，就像天堂鳥、琴葉榕，剝去多餘的葉子，孤零零的幾片，也是禪意的表達。
4樓：羅迪奧拉
1、菩提樹（Ficus religiosa），桑科2、長生草（Sempervivum sp.），景天科3、彼岸花（Lycoris radiata），石蒜科4、不死鳥（Bryophyllum sp.），景天科5、銀杏
6、睡蓮，睡蓮科。
7、地湧金蓮，芭蕉科以上。
5樓：善蕆
有妄心是不是很反禪意？
那麼我們現在把這樣的期許託付給植物算不算有妄肆之思呢？
順其自然是一種禪意嘛？
那麼所有的植物是不是都很禪意呢？
人類的和植物的禪意概念是可以吻合的嗎？
很想知道
大地翅膀
6樓：
彼岸花。
梵語波羅蜜
此云到彼岸
解義離生滅
著境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無生滅
如水常流通
即名為彼岸
彼岸無生無死
無苦無悲
無欲無求
是個忘記一切的極樂世界
而有種花
超出三界外
不在五行中
生於弱水彼岸
炫燦緋紅
那是彼岸花
彼岸花開
花開彼岸
花開無葉
葉生無花
想念相惜卻不得相見
獨自彼岸路
7樓：向陽花
禪意，是人為賦予的，哪有哪朵花，哪株草，哪棵樹天生就有禪意？
領悟了，參透了，一碟鹹菜也是禪意，想不透，放不下，菩提樹也無可奈何。
禪意，全在人心。
8樓：千翅fei-niao
有無禪意在你心裡，豈在花上！
心中有禪，野花雜草具有禪意！
心中無禪，蓮花不過是妖豔爾！
所謂一花一世界，也可謂之一株花開，一顆草長，具是禪意！
9樓：菲小白
北美西南部，有一種沙漠植物，叫做「約書亞樹」。
當地人親切的稱呼為「J 樹」 (J-Tree)。
大多生長在海拔2000至6000英呎間的莫哈威沙漠。
從輝煌壯觀的日落到繁星滿天的夜晚，
再到精緻小巧的盆栽，
枝幹似乎紛紛擾擾，
背景總是乾乾淨淨。
10樓：沒有卡的手機
題主問「有禪意的植物」，我覺得任何植物都有禪意。禪本就是唯心的，各個不同，中國歷代禪師，又有誰會對你說清禪為何物呢？有一首禪詩大家想必都朗朗上口：
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
這首禪詩不正是告訴我們，禪無一物，無一物是禪，禪非一物，非一物是禪。
莊子有云，人籟、地籟、天籟，又雲：至人無己，神人無功，聖人無名佛家亦說無我。
禪意全在個人修養，非言語所能表述的清。
最近在讀南懷瑾先生的《莊子喃譁》，其間不乏南師對禪的詮釋。
我建議題主不要拘泥於何種植物，應先豐富閱讀，博古通今。
不日再觀窗外植物，定當別有一番感受。
11樓：
蓮花即使鍍上金和佛陀一起供在寺廟裡，也絲毫不媚俗，反而有些佛像極精雕刻，會讓人有些許不適。
另外，《法華經》的全稱即為《妙法蓮華經》，足見其禪意深遠，內涵廣博。
12樓：
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
星辰大海，夢幻泡影，禪在心中。
13樓：李陽
苦瓜，有詩為證:
共你乾杯再舉箸突然間相看莞爾
盤中透著那味兒
大概今生有些事是提早都不可以
明白其妙處
就像你當日痛心她回絕一番美意
怎發現你從情劫亦能學懂開解與寬恕
也像我很糾結的公事此際回頭看
原來並沒有事
真想不到當初我們也討厭吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智愈來愈記掛
開始時挨一些苦栽種絕處的花
幸得艱辛的引路甜蜜不致太寡
青春的快餐只要求快不理哪一家
哪有玩味的空檔來欣賞細緻淡雅
到大悟大徹將虎咽的昇華
等消化學沏茶
至共你覺得苦也不太差
下半生竟再開學入迷的終於醒覺
移走最後的死角
用痛苦烘托歡樂讓餘甘彰顯險惡
如藝壇傑作
就像我一直聽香夭從未沾濕眼角
仔細地看神壇裡木紋什麼精巧也不覺
卻在某蕭瑟晚秋深夜忽爾明了了
而黃葉便碎落
真想不到當初我們也討厭吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智愈來愈記掛
開始時挨一些苦栽種絕處的花
幸得艱辛的引路甜蜜不致太寡
青春的快餐只要求快不理哪一家
哪有玩味的空檔來欣賞細緻淡雅
到大悟大徹將虎咽的昇華等消化學沏茶
至共你覺得苦也不太差
做人沒有苦澀可以嗎
真想不到當初我們也討厭吃苦瓜
當睇清世間所有定理又何用再怕
珍惜淡定的心境苦過後更加清
萬般過去亦無味但有領會留下
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