1樓：江霖瀟瀟
這個不敢一概而論，學業不精，也沒能力一一列完。如果你對這方面有興趣的話不妨看看林清玄的散文集。林清玄對佛性禪意的解讀簡直到了一種極其美妙的境界。
姑且摘取一段林清玄的話。
接著，我們的燈如果燃起，就可以照看到「看腳下」的最高境界，是雲門禪師說的「日日是好日」，不管晴雨悲喜，身心都能安然，甚至連心痛的時刻，都能知道明日可能沒有心痛之境，而坦然歡喜。
「日日是好日」表面上是「每天都是黃道吉日」的意思，但內在更深切的意義是「不憂昨日，不期明日」，是有好的心來看待或喜或悲的今天，是有好的步伐，穿越每日的平路或荊棘，那種純真，無染，堅實的腳步，不會被迷亂與動搖。
2樓：寂光院
偈中有許多詩意和禪意並重者。
如《雪堂和尚拾遺錄》中，白雲演和尚曰「白雲山頭月，太平松下影，良夜無狂風，都成一片境。」
又如《五燈會元》載：「僧問天柱崇慧禪師：『達摩未來此土時，還有佛法也無？
』師曰：『未來且置，即今事作麼生？』曰：
『某甲不會，乞師指示。』師曰：『萬古長空，一朝風月。
』僧無語。」
又如《指月錄》：「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。」
詩和詩論中也多有禪趣之句。（參錢鍾書《談藝錄》）
如王維「木末芙蓉花， 山中發紅萼。 澗戶寂無人， 紛紛開且落。」
李白「遠公愛康樂，為我開禪關。蕭然松石下，何異清涼山。花將色不染，水與心俱閒。 一坐度小劫，觀空天地間。」
柳宗元「發地結菁茅，團團抱虛白。山花落幽戶，中有忘機客。 涉有本非取，照空不待析。萬籟俱緣生，窅然喧中寂。 心境本洞如，鳥飛無遺跡。」
冠九《都轉心庵詞序》「空譚印月，上下一澈，屏知識也。清馨出塵，妙香遠聞，參淨因也。鳥鳴朱箔，群花自落，超圓覺也。」
以上是有詩意理趣者，如果要說佛理的，「如來無垢識，是淨無漏果，解脫一切障，圓鏡智相應」等等，那《華嚴經》、《般若經》、《法華經》、大智度論、唯識論這些裡面俯拾皆是。（但是應該沒有多少人看得懂..）
3樓：高山清
蟹邀紅顏白骨皆是虛妄，青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若。
若見性人，道是亦得，道不是亦得，隨用而說，不滯是非；若不見性人，說翠竹著翠竹，說黃花著黃花，說法身滯法身，說般若不識般若，所以皆成諍論。
法身無相無不相；般若無知，無所不知。
法身無相。應物以形。般若無知。對緣而照。
文案就多了，我看很多都有禪意：
環球資訊廣播「世界在你耳邊」
鳳凰衛檢視標
深圳永珍城
永珍匯，一座城池覽世界。
城有界，心永珍，豈止匯永珍。
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