這個世界是否真正存在?

時間 2021-05-29 23:09:18

1樓:小丑

莊周曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑

我認為是這樣的,不是很專業完全是我自己的見解,如果有人看到的話勿噴。

我認為這個世界的存在是由於我們的觀測,由於我們在觀測它所以他存在,再說的明白點就是因為我存在所以世界存在。如果我沒有辦法進行觀測或者感知這個世界那麼這個世界就不會存在了。一切都是因為我的認知所以存在的,我無法確定除了這一刻的我之外的任何事物的存在,很簡單我沒有對其有直接的認知所以我無法知道它是否存在,。

這個就是我對這個問題的認知

2樓:Lire禮染

這問題不存在正確答案。

閒聊(詭辯)的話,「這個世界」是「你」自我認知裡除你之外的全部,證明「這個世界」裡任意物質或非物質存在即可證明「這個世界」存在。這樣一來就很簡單了,只要「你」還有觸覺和知覺,用力碰撞一下任意你不認為是你自己的東西,即可證明這個東西存在-它對你造成了影響。

至於題幹裡「真正」二字,我認為是真的,但對「你」而言毫無意義,因為對「你」而言我存在於題目裡的「這個世界」之中。「我」(們)怎樣說服你「這個世界」真正存在,你都完全有理由懷疑,因為在「你」和「這個世界」的對話中不存在任何「客觀」的證據。姑且算作建議吧,剛開始建立世界觀的時候沒必要懷疑幾乎絕對無法證偽的事情,在沒有證據印證你的疑問時選擇相信就不會庸人自擾。

如果是指什麼「缸中之腦」之類的思想實驗,「這個世界」也是真正存在的,只不過它和你「以為的」或者說「感知到的」不盡相同(非常不同)。這其實沒什麼,從全人類來說歷史上有很多次顛覆絕大多數人對世界認知的發現,就算當下我們也不能說對「這個世界」認知正確。從「你」個人來說只有你自己感知到的才是「這個世界」對你有效的部分,只要這些有效的部分依舊穩定;在你有可能對其產生感知之前,「這個世界」與你各項感官之間的相互影響是基於你學習到的(不完整的)原理還是超乎你想象的完全不一樣的其它方式對「你」毫無分別。

也就是說,「這個世界」是站在烏龜大象之上還是來自於乙個奇點而或其它形式,和你第一次經歷的某些事情一樣,在經歷之前都沒什麼意義。

3樓:亂世獨行

你好,不存在的。這世界不過是你幻想出來的產物。

我們都是npc,你才是這個世界的主角!是這個宇宙的中心。

凌晨三點了!晚安吧

4樓:魚項卵

不管這個世界是否存在,你都是這個世界的一部分,就算他不存在,你的意識也還是存在於這個不存在的世界,這個世界最好不存在,這樣那些世界之外的東西也進不來打擾不了人類意識的好日子,不是嗎?

5樓:令人無法自拔

以前小時候一直認為我就是宇宙的中心,這個世界以我自己為主角。直到社會摧殘了我,讓我認識到社會的險惡。只有傷痛才會讓你感受到這個世界的真實。哈哈哈

6樓:空間之鍵

第一,存在。

第二,不存在,是由大腦連線"計算機模擬生成的資訊"

第三,我們都是"大計算機"來模擬的。

7樓:深藍的傘

在第乙個生物問這個問題的時候,這個問題是否存在呢?

無非兩種答案:

一、被超乎我們人類這種生物理解範圍,或者完全不應該用「理解範圍」來表達(省略套娃)的概念/生物/智慧型等控制(或者超乎理解的詞彙)。

二、確實存在,這樣似乎是最沒有意思的一項,大部分人都比較鍾意上乙個,存在就存在,該上學上學該工作工作該咋樣咋樣,是啊,即使有乙個絕對真理的事物/生物告訴你:世界是被操控的,世界不存在,你其實現在只是乙個程式,只是外星人人手必備的某種掛件。

那又怎麼樣,我們的確什麼都做不了。

所以,結論是:這個問題超出正常人類的理解範圍(可能是我的詞彙量不足或者知識儲備不足),存在也許並不是1或者0的區別,是否也並不是一定或者一定不。

我更傾向於更複雜的答案,而且人類這種生物太過自傲,問問題總會將自己的姿態擺的很高,比如:我們是否存在。

我們,大部分或者說99.9%的人都會認為是人類本身或者說智慧型生物。

我覺得人類的存在只是意外,意外中的意外,我們剛好符合目前的環境,僅此而已。

8樓:上帝織手套

世界存在不存在不重要,重要的是你如何和這個世界相處!窮則獨善其身,達則兼濟天下。所以,先把自己的事情做好,別想這些沒用的!

9樓:本我永恆自我不息

這個世界,由人類判定是存在;由第一存在判定為不存在。這是乙個與觀察者相關的問題。

先說結論:這個世界,由人類判定為存在,由第一存在的自在,判定為不存在。

下面是長篇大論。

這個問題,其實是兩個問題。

一,什麼是存在?

二,存在能否在乙個條件轉化為不存在?若可以,則當存在未轉化之前,存在用「真正存在」表示;當存在轉化之後,存在改用「不存在」表示。這說明「真正存在」和「不存在」都屬於存在,存在包含這兩種存在。

若不可以轉化,則此題是乙個自身邏輯混亂的問題,不是乙個好問題,不必回答。

可見,若此題有答案,則一定預設存在是可以轉化為不存在。這樣,問題中的「存在"至少包含兩種。

事實上,現實世界由同時存在的四種存在構成。下面先給有「第一存在"之稱的「一定存在"下乙個定義。

在空間和時間中僅且只有一種可能時的存在,就是"一定存在」。一定存在的變化後狀態和滅亡狀態,仍是它自己。因時間和空間中只有它一種可能。

所以,「一定存在"不會變化,不會滅亡,是不變和永恆的。"一定存在"是世界中所有存在的基礎,是世界本體,是首先的存在,是僅且只與自己相關的存在。為區別四種存在,"一定存在」,「本體","第一存在",都可用"自在"表示。

自在在空間和時間中同時僅且只有一種存在可能時,是自在。自在在空間和時間中同時是一切存在可能時,是自由。自在在空間和時間中分別是多種存在可能和一種存在可能時,是自肯。

自在在空間和時間中分別是一種存在可能和多種存在可能時,是自否。

人們常說的,和題目中說的"存在」其實就是自肯。現在就可以給這種可以包含其餘三種存在的「存在」,下乙個定義了。

存在就是在時間中始終與自己保持一致的可能存在。存在是在時間中僅且只堅持一種規律執行的自在。

第乙個定義,應用於在對本體不明的情形。物件只需在時間中與自己的初態相對照,保持一致則可判斷自己為存在,不一致,發生了改變,則可判斷自己為「不存在」。

第二個定義,應用於在對本體明了的情形。物件只需在時間中對自己執行時所循規律和執行初始規律相對照,保持一致則可判斷自己為存在,不一致,發生了改變,則可判斷自己為「不存在」。

從第二個定義可知,自在依一種規律執行產生一種存在,自在同時依一切可能的規律執行產生的就是一切存在同時共存的自由。自由就是同時執行的一切可能理性,是同時存在的一切存在,是一種存在可以成為其餘一切存在時的存在。

自由是一切存在同時進行的「一種存在可以成為其餘一切存在"的完全執行。如果自由是「非一切"的多個或乙個存在同時進行的「一種存在可以成為其餘一切存在"的執行,則自由變為運動。運動是破缺的自由,自由是完全的運動。

執行包括自由,運動和空間固定的靜止,是不區分完全和破缺的有規律的空間行動,是產生存在和在存在定義中的那個"執行"。所以,存在是可以包括自由,自肯和自否,自在的。

"空間固定的靜止",是在空間中僅且只有一種存在可能時發生的。由於空間中僅且只有乙個可能,如同乙個硬幣處於和它一樣形狀的模具內時,只能有一種執行狀態,那就是靜止。

有兩種存在可滿足靜止發生的這個條件。一種就是自在,上文已表。另一種,就是自否。

自否是一種內部沒有運動的存在,是整體式的存在,是包括當前所有不存在的存在。自否是在空間中僅且只有一種存在可能,在時間中卻是多種存在可能的存在。這種時空中不一致的現象,可由只能在無限小的時間段內存在的「窄時存在"實現。

「窄時"意指不斷在對半分割的時間段,是乙個無限小,動態,進行時,可分割的概念。

「窄時存在"稱為"不存在"。之所以如此稱呼,感性地理解就是,由於「窄時存在"顯現時刻太短,眼睛感受不到。理性地理解,就是存在是在時間中僅且只有自己一種存在的存在。

而違背了這個定義,在時間中同時卻不同「窄時"地分別為多種存在的存在,就是"不存在」。

上面需補充的前提是,任何"同時"概念,都可被無限次分割,成為許多「窄時」;許多"窄時」可組成"同時」。"同時」概念,在相對論發明之後,被空間和光速重新定義了一次。這裡對"同時"進行的是另乙個定義,用於支援存在是可以轉化為不存在的。

那個轉化條件就是,存在的存在時間比「同時」短。

許多"窄時」可組成"同時」,許多「不存在"組成的就是自否。自否包含許多"不存在"。「不存在"是在自否之內乙個個只能"窄時"存在的存在。

可見,與存在層次對等的是自否,「不存在"是比存在低一層的存在,是只有和其餘所有「不存在」組成整體式的自否才可以存在的存在。由於"不存在"存在時間太短,其所在空間只有自否乙個可能,所以「不存在」在時間中只能靜止,不能執行。由乙個個靜止的「不存在組成的自否,則稱為「變化」。

可見,變化,是由乙個個靜止組成的集合。變化雖然靜止,但主體不停改變,所以不能稱為主體不變的"靜止」。

可見,滿足靜止的條件,一種稱為靜止的自在,一種稱為變化的自否。

這個世界存在時間約一百五十億年(據說,勿噴)。明顯長於人類通常所說的「同時」概念。短跑運動員比賽時需要同時起跑,這裡的"同時"概念約為十幾毫秒。

所以,在人類哪怕以一生的平均壽命作為「同時」,這個世界也會被人類判斷為存在的。

但是,作為觀察者的本我意識,其本體是自在。如果本我意識可成為觀察者,那自在也可成為觀察者。唯一可以攔阻此種情況發生的,只有乙個"世上只有人類擁有精神」的認定。

精神是一種擁有自覺已存的,創造性的思維體。而自在借自由執行成為這個多樣的世界,這件事本身就說明自在可以創造性地在思維過程中產生和運轉世界。自覺已存,觀察世界,這是由自在創造的人類智慧型已經能實現的能力。

作為創造者的第一存在,會比人類更不智慧型嗎?所以,唯一可以阻止自在成為觀察者的理由,就是這個世界沒有本體,一直以來都是如此。那,人腦中自由產生的思維,運動,存在,變化,這些現象又如何合理地作出解釋?

更不要說這個題目的解釋了。

所以,只要認可本體是一定存在的,自由,思維,運動,存在,變化,不存在,本問題,所有這些就能前後一體地得到解釋。所以,讀者還需要認可世界萬物有乙個共同本體,且這個本體可作為觀察者,他可產生擁有思維和觀察能力的人類,他的「同時」是永恆,是無限長的時間。至此可以比較而知,這個世界的存在時間(哪怕是一百五十億的一百五十次方年)短於自在的「同時」概念,是由自在判定的不存在。

總結:這個世界,由人類判定為存在,由第一存在的自在,判定為不存在。

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