1樓：Ai澈翅
聖經開篇創世紀就講了，神按照自己的樣子造男造女。現在的科學技術，不都是我們這些凡人開發出來的嗎？雖然某種程度上是來自神的，但很說明問題了吧
2樓：恐怖海峽不朽
很多唯物者都喜歡用這句把神學堵回去啊但真要深究反而把唯物主義給堵死了上帝不能創造自己的話也就是說上帝上面還有乙個造物主創造了上帝然後上帝上面的上帝呢？又是被另乙個上帝給創造出來的以此類推無限套娃把這套應用到唯物主義就把唯物主義的路給堵死了比方把上帝改成宇宙宇宙外面是否還有宇宙宇宙上面是否還有一層來自另一次元的宇宙創造了現在這個宇宙時間和空間有沒有起點物質有沒有起點唯物只能解釋從1到100的過程從無到有從0-1的過程或者從有到無從100-無限大的過程就直接把唯物主義否定了
3樓：梵谷的紗布
在世界上任意的事物的存在都存在原因的假設上與存在第一因的假設上，可以推理得出第一因的存在的全部原因蘊含於其本身。因此在這種假設下上帝也具有如上性質，所以在這種假設下上帝創造上帝是沒問題的，這裡的兩個上帝是同一的，因為a創造b這個句子的意思就是a中存在事物是b的原因。上帝存在的全部原因屬於全部的上帝的事物。
再說當（第一因）創造另乙個（第一因）。這句話的真假性，在上述假設為真的情況下，是假的。因為上帝具有乙個屬性：
其存在的全部原因存在於其本身。因此上帝創造另乙個上帝是不可能事件。另外在此假設為真的情況下，第一因的全部原因的存在屬於第一因產生那一刻的世界。
4樓：CiCi
不用這麼神乎其神，上帝不過是某個時空的比較聰明的乙個人或者一群人罷了！
至於誰創造了他們，這個都未知，也許外太空更高階的生命創造了上帝，或者我們都是外太空高等生物實驗室裡的實驗體罷了！
5樓：哦哦呀呀哼哼唧唧
他連自己都造不出來，算什麼全能啊。所謂全能就是他能任何事，不然怎麼叫全能，人能不能理解那是人的事，能幹任何事是神的全能，不能有任何一件事他不能
6樓：烏七麻黑醬咕嚕醬
人的思想創造了上帝。人的思想創造了上帝創造的上帝。人的思想存在，在知乎上問，我腦海中創造的上帝能否創造出祂自己的上帝。
拉倒吧，你的上帝在二維世界裡，你可以對你腦裡的上帝做任何想做，不被上帝覺察的事。上帝，乙個普通名詞。
7樓：馬農
從邏輯上來說，上帝可以創造替身，但是創作自己不可能。因為沒有什麼是永恆的，宇宙每分每秒都在變化，存在本身就是指確定時間確定空間的一種狀態，換言之，自己只有乙個。
8樓：耶穌基督的門徒
《尚書》：「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。」
《尚書·湯誓》：「王曰：「予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。」
《詩經》：「皇矣上帝，臨下有赫，監觀四方，求民之莫。」
《禮記》：「是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。」
《湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民，若有恆性。」
《國語·周語上》：「古者先王既有天下，又崇立上帝明神而敬視之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。」
《禮記·雜記下》：「正月日至，可以有事於上帝。」
《周禮·春官·大宗伯》：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日、月、星、辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。
9樓：江哥
不能因為我們是說的上帝是萬有的創造者，如果說還有更強大的力量可以創造上帝那我們所說的上帝遍成了被造者，與前提上帝是創造者相左。
所以這個問題本身就是錯誤的
10樓：哈哈哈23
類似於上帝能否創造出自己舉不起的石頭。上帝能否創造上帝本身？窮盡一切可能答案似乎只有四個：
A.能。B.
不能。C.能又不能。
D.不能又能。
那麼還有第五個第六個第七個答案嗎？如果有，我們能理解嗎，又怎麼描述呢？
道可道，非常道。名可名，非常名。
11樓：
全知全能即是指所有我們能理解的, 以及我們不能理解的. 當你認為自己發現了上帝悖論, 其實只是發現了自己不能理解的東西, 這反而驗證了上帝的存在.
12樓：IAMOS
神創造的一切皆有神性，皆為神。
神創造不出不是神的東西。
所以不是上帝能否創造上帝的問題，
而是上帝明明一直在創造上帝而你卻還在問上帝能否創造上帝的問題。
螞蟻是神，人也是神。
花是神，蟲子也是。
問題是，你認識到你是神嗎？你認識到螞蟻是神嗎？
上帝是萬能的，你怎知螞蟻、蟲子不是上帝的顯化。
所以，一切終究是關於「什麼是上帝」的問題。
以及，造物主、源頭，你認為可以創造上帝的那個上帝，宇宙Quattroporte，不是被創造出來的。
造物主就是存在本身。存在就是存在，不存在為什麼存在。不是什麼都有原因。就是這麼霸道。所以，是霸道Quattroporte。
13樓：
不能。上帝也許能創造乙個和自己能力相差不大的事物，但這個事物卻不是上帝。上帝自有永有，而這個事物顯然不具備這樣的能力。（當然也有一些能力這個事物也不具備，這裡不詳述）
上帝不全知全能，造不出上帝沒什麼奇怪。比如：全知全能的上帝知道自己做不到什麼嗎？
14樓：513216
別定義上帝了，用一般事物邏輯來決定上
的事，當你接受上帝這個概念的時候，它就
的。因果邏輯只是生物為了生存進化出的一種條件反射。所謂上帝，被人類想象所投射，人
們理所當然地認為上帝也要遵從世間的因果
關係。我想問你乙個問題:什麼是問題？
我請你給出乙個答案:什麼是答案？
人們只是不願意承認，他們沒有能力理解或
是接受。如果你相信事物有秩序，那麼你就
要承認有比乙個單獨的事物更高的存在，特
別是要認識到有比你自己更高的存在。那麼
自然地，在一定範圍內，有乙個至高無上的
存在。那麼我們把人類可理解的範圍內的這
樣的存在稱為「大自然」、「宇宙」或者「上帝」等等類似的名詞。這只是個名詞，如果你不是
想在宛若競技場般地各種迷惑性議論中沉迷
而是要正確理解它是非常複雜的。
在胎兒時期，乙個人是所謂全能的，因為他
應有盡有。他一生所追求的那種全能也不過
如此，但是我們人類的這種全能離自然界或
是神的意義下的全能還差得遠。但是我前面
說過，神是人類所投射出來的，這種投射不
止精神上的，還有實驗上的，行為上的。那
麼人們就容易把他們自己追逐的這種全能的
模式加在神上面，他們憑一點微不足道的思
考力而狂妄，以為自己也能成為這樣的神，
自古以來，無論是天才的暴君還是所謂的世
間智者都是這樣的人。但是神比全能更高，
比真理更高，比人類的語言更高。用人類的
語言來說:神甚至比神更高。但是人們無法接
受神比他們更高。人們渴望以下面決定上
面，他們壓根沒有什麼客觀或主觀，他們只
能接受直觀的東西，所以沒有辦法理解稍微
深一點的內容。
這個世界從一開始就沒有真實跟謊言，有的，只是無法動搖的事實。雖然如此，這個世界上存在的所有生物，只將對自己有利的事實誤認為是真實而活著。因為只有這樣才能活下去。
然而，對於佔據世界大半的無力弱者，對自己不利的事實往往才是真實。你了解所有的事實嗎？
15樓：
以下都是嚴格的邏輯推理：
如果上帝是全能的，
那麼上帝可以造出質量大於5kg、並且小於3kg的石頭。
雖然這個結論很奇怪，但是沒辦法，既然有「全能」這個前提，那麼上帝當然能造出自相矛盾的東西。
上帝能不能造出自己舉不起來的石頭？
推論過程和前面一樣。
16樓：來請坐
那些張嘴就來的人，希望你們捫心自問幾個問題：
一、如果真有上帝，在他的地盤，到底他是話事人還是你是？關於他的一切，到底是他說了算還是你說了算？
二、如果真有上帝，你還認不認他這個宇宙總設計師？如果你認，那你口中的科學定理定律、道理邏輯是不是出自他之手？既然他可以制定，是不是也可以修改？
三、制定規則的人，他本人是不是遵守這些規則，你管得著麼？你哪個單位的？
四、對於一些事情，你覺得、你認為不可思議或者難以理解、難以接受，你就按照自己能夠理解、能夠舒舒服服接受的方式來認定，那是你自己的事，但是，如果真有上帝，一切世間事還有他本帝，是要他覺得還是要你覺得？
五、維根斯坦早就說過：對於不可說的東西，我們必須保持沉默。
謙虛一點不好麼？
17樓：老張
和石頭悖論一樣，都屬於題設違邏輯。
首先上帝是唯一神，其存在無始無終，其次上帝是造物主而不是造物，如果上帝可被造出，那這個上帝b有始且不唯一且成為造物而非主，與上帝定義矛盾，根據形式邏輯矛盾律，這個命題為偽命題。
18樓：觀天之熊
回答中很多大佬講了概念和思維，我來一點接近的實證。
假如顧客是上帝，那麼顧客能不能創造顧客本身？
口碑介紹不算顧客創造了顧客本身。
現代商業模式中有一種叫傳銷，就非常接近於顧客創造了顧客本身，不過這種傳銷系統一般維持不了多長時間，會自我崩盤或者被正確的法律懲處。
那麼，到底顧客能不能創造顧客本身呢？這個問題比「上帝能不能創造上帝本身」更接地氣，把這個問題解決了，大概可能也許……
19樓：豆豆家的水水
先定義，然後用定義去推理，出現問題就去修改問題。這是宗教。
比如，先定義上帝，然後去推理「上帝能否創造上帝」？發展問題，於是認定是問題不對，不應該把「上帝」放在「創造」後邊。
可是，最開始的定義是人定義的。憑什麼不能是最開始的定義錯了呢？
而我們日常解決問題是怎麼回事呢？
先定義，然後推理，遇到問題，反思是不是定義錯了，應該怎麼修改定義才會沒有問題。
因為定義是人定義的，而問題是客觀存在的。定義會有錯誤，而客觀存在就是客觀存在。
所以，這個問題呀，沒意義。
人類自己都不能了解的東西，憑什麼人類可以定義？又憑什麼認為這個定義是絕對正確不可更改的呢？
20樓：atht
上帝不是乙個具體的存在，也不是宗教裡那種擬人化的存在，上帝是這個世界甚至是其他所有世界的最高存在，這個世界以及其他的很多世界既是上帝的創造物，也是上帝自身。
這個世界也就是上帝自身還在永恆不斷的創造和自我創造中。也許你會覺得這不符合邏輯，但是上帝為什麼要符合邏輯？邏輯是人類靜止的、片面的、僵硬的思維方法和形式，上帝肯定不需要這個。
我們一定不要受這個限制。
為什麼說人類的思維是片面僵硬靜止的？例如「一「這個概念，如果我們不是靜止的來考慮物件、如果我們承認世界是永遠變化不居的(人一次也不可能踏入同一條河流)，那怎麼會有「一「？我們在思維中強行把這個世界凝固了，才有了一，才有了同一性，才有了概念。
所以不要被我們自己的思維方法所侷限來思考上帝，只能說上帝是無限可能的。
上帝能否創造出乙個比他更完美的上帝？
Hand Tom 這是邏輯悖論，根本沒有辦法回答，請題主先學會正確問問題。另外，請弟兄姐妹們注意理性對於信仰是必須的，沒有乙個人不是靠理性去認識上帝的。 記憶失控 狗有一天對主人說，你再找乙隻更好的狗來！主人說，可以！狗又對主人說，為我換乙個更好的主人吧！主人說，這是你無權無能選擇的事情！關於上帝！...
到底是上帝創造了人，還是人創造了上帝？
齋心 聖經不是天書，都是某種意義的聖人寫的。更像是傳記。從傳記的角度看，可信度應該高點。也就是說有些是真實，有些可能是想像。信仰是人類對未知恐懼而想像的一種精神依靠，人類眼睛能看到的實在有限，而想像卻是無限。說到人類起源，演化論明顯無法解釋，那就從神學角度看了。神是對未知的尊稱，而宇宙的精密顯然是一...
如果存在上帝，為什麼上帝要創造蘋果樹？
berryhan 這是題主個人的問題。如果相信上帝存在，那麼上帝做任何事都能找到理由，你只要相信就行了。如果不相信上帝，那問題就不成為問題。 造物主肯定是存在的 只是這個造物主超出的人類想象的範疇而已，TA肯定不是擬人的TA不會按人類的邏輯 想象 道德行事，更不會有人類的七情六慾更重要的是，造物主創...