為什麼很多高等動物都是雄性靠著艷麗的外觀來吸引雌性,而人類卻基本相反呢?

時間 2021-05-10 04:11:43

1樓:勝似故人歸

不是專業的,但也嘗試思考過,結論是雌雄之間的差異跟哺育後代的形式相關。

包括人類在內,雌雄異體的動物多數雄性「愛打扮」,典型的孔雀,少數雌性「愛打扮」,人類可能算吧,還有一種鳥,不過我忘了名字了,還有一部分大家都不「愛打扮」,比如天鵝,就是雌雄差別不大。

一般來說,在哺育後代中起重要作用的性別就不愛打扮,相貌平平;而打完炮就沒啥責任的就得看外表了,越不負責任,越花哨。那些雌雄差別不大的基本都是大家負責差別不大(都負責或都不負責),甚至一夫一妻。大家可以想想是不是這個樣子。

至於人類,其實是因為男性在哺育後代中起的作用比女性更大,因為男性負責提供安全和物質保證,所以女性就要稍微打扮打扮了,不過差別不大,就像我們看公猴子母猴子的區別。

2樓:

題主有一點跑偏了。這類雄性吸引雌性的目的是繁殖後代,即便是對於一般動物而言,華麗的外表也僅僅是延續後代的方法之一。

我們眼中的以外觀吸引配偶實際上分為兩類,題主所說的艷麗型在鳥類中表現較明顯,事實上也不僅限於雄體本身的艷麗,用石頭玻璃等鮮豔或者反光的物件來裝飾巢穴也是他們吸引異性的主要方法。

另一類則如獅子的鬃毛或者鹿的犄角,雄性表現自己的高大威猛,從安全感和個體實力的角度展示外形,吸引雌性。更強壯的個體往往意味著更多的食物和更安全的生存環境,從某種意義上說,這是更高階的表現方式。

我認為可以這麼總結,對於以生存,繁衍為主要目的的生物來說,如果無法以強大的個體為展示主題或者該物種的延續並非依賴強大的個體,那麼他們就會選擇外表的艷麗。如果乙個物種存在於激烈的生存競爭中,那麼表現出超越同類的生存能力則更容易使其獲得異性的親睞。

聯絡到人類,也許上述兩種外觀吸引配偶規則的前者,很接近題主所想到的「反例」,接近但有差別。作為生物群落發展的極致,人類擇偶觀的複雜程度和先進性顯然不是鳥類可以匹敵的。我個人認為,即便是以女性外貌為最優先順序的男性,也未必是純粹的被艷麗的外觀所吸引,就如通常擇偶觀中對於配偶的要求(如最常見的經濟實力),根本來說都對於基因的選擇。

基因的話題和題目關係不大就不展開了。

結論:題主對於外觀擇偶的理解有誤,事實上人類的擇偶觀中,外貌佔的比重並不大,而外貌選擇的原因也和鳥類等動物有著根本的差異。

3樓:疊加態

以前看到過乙個很有意思的說法,是說「人的頭髮」=「動物的羽毛」

男人也是追求外表華麗的,只是和動物追求的方式不同。動物追求的是羽毛的鮮豔,而男人追求的是髮型的帥氣。

很多男人,換了個更合適的髮型,人也變得會帥氣很多,大家有木有這麼覺得?

4樓:劉楊

人類與生物接吸引配偶的方式隨著人類的進化有變化,早期人類淨化通過強健體魄來吸引異性,可參考古羅馬等雕塑都體現男性健美體魄,女性的的美醜判斷亦由男性審美觀決定。目前的社會除了體魄外,智力和財富也是吸引異性的強大因素,而動物卻無法實現。

5樓:李巨集

貼乙個@墳蛋蛋告訴我的答案

動物界雄性的目標是繁衍後代,母的可能覺得生不生都無所謂。人類本來也是,後來漸漸繁衍後代不是人類的唯一任務了,男性就沒那麼漂亮了,女性變得漂亮則是因為人們出現社交之後就產生了審美觀虛榮心,男性是生產的第一勞動力,也就是生活的保障,女性就會讓自己更漂亮來達到超越同性競爭者的目的來吸引更好的異性以保障自己未來的生活及社會地位。

6樓:成長

因為自然的剪刀。是人讓人成為這樣的。

———————好吧,我還是寫個仔細的答案—————————

這個問題其實是《演化論》的兩個奠基人,達爾文和華萊士之間的乙個著名爭論。

當時說到孔雀。為什麼公孔雀比母孔雀華麗?

達爾文先是說,「無用累贅的華麗外貌,是因為要吸引異性。」

華萊士反對說,」不對,這仍然是自然選擇的結果,因為母孔雀不強大,所以會長得低調以適應生存。然後越遺傳越低調。公孔雀華麗是因為精力過剩。「

達爾文想了一段時間,又說,」我發現了,是因為審美!審美是重要的性目的,因為美麗,所以美貌。母孔雀是外貌協會的。雖然越美麗越危險,但公孔雀要扛這個代價。「

學術界一下炸鍋了。這不胡扯嗎?鳥懂什麼審美?

後來達爾文就上天堂了。大家基本覺得華萊士正確。

這時候費希爾登台了。他簡潔說明了達爾文是對的。鳥是有審美的。美被分解為:青睞、偏好和時尚。荒誕的口味在遺傳中恰恰被繼承了。

美不以利益為目的。但這個時候,適應自然以繼續進化的,恰恰是美。這恰恰也是自然選擇的結果,這個自然,不是自然界的天敵們,而是孔雀社會。

這樣,我們一下就從動物界穿越到了人類社會。

(再說微生物界其實才是研究人類社會的微縮樣本,比動物界誇張震驚多了。)

第一,我們明白了人為什麼要炫富、要露奶拼爹、要比學識。

第二,人是掌握了文化的動物。人的可能性與動物不同,動物是必然的,遺傳N代也基本必然。但人是未知的,不是必然。

也就是薩特說「人的存在先於人的本質。」這也是尼采說,「人是橋梁不是目的。」

現在的人不是未來的人本身。

第三,人離開了進化軌道,正在自我決定。也就是成為上帝的過程。從現在開始到未來,我們並不能判斷我們以後會怎麼樣。

史前時候靠自然界中的迅速生存能力做決定,敏捷、智商、力量等;現在靠社會中的吸引力做決定,美貌、財富、學識等;以後靠什麼?我們是不知道的,本能與文化將不斷相互穿插,交織出乙個完全偽造的自然。複製人什麼的都會陸續出現,你知道複製人的文化會是什麼嗎?

生物人+生化人+機械人的社會是怎樣呢?靠什麼吸引?靠什麼進化?

告訴你有可能會是身上的羊毛味你信嗎?

因為環境讓人變化,而以後的環境是人造的,終於是人讓人這樣。

怎麼辦?走一步看一步唄。緊張也沒用。

以上是鄭也夫《神似祖先》大概總結的。

7樓:蘇氨酸

看《自私的基因》裡就提到過這個問題,雄性動物進化出艷麗的外表是因為雌性動物從來不缺交配對像,因為要繁殖,所以還要去挑生存能力強的雄性。。。

而人類也是動物,原則上也應該如此,但畢竟人類進化發展出了文化、教育、精神啊等等,所以生存能力也不僅指外表吧,而且大多數文化都是一夫一妻,不是想繁殖就交配的動物,所以女性的繁殖優勢也沒了吧。

8樓:

人類不是相反,是因為歷史上的某些原因導致暫時性的雄性外觀不夠艷麗,這體現在男性服裝的演化上。

現在的趨勢也是男生越來越注意自己的外貌。再等500年,絕對還是會變艷麗的。

9樓:

個人覺得,人類作為高等動物,僅僅從雄性外表來吸引配偶是遠遠不夠的。人類不同於其他生物有一點相當重要,就是人類具有社會性(參見馬哲),所以在下覺得,人類雄性吸引配偶更多的是在社會地位上來吸引(這點很像靈長類動物)。

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