1樓：桃子
同意@李繼剛學長的回答。 認為乙個辯題可以有多個標準，只要標準之間不衝突。 但是標準比較多的話論證義務更多，這個時候更不容易完成立論，不如單一標準更清晰。
至於標準是否是廢話問題，我覺得要具體分析。陳銘學長說過，辯論場上只有兩種話，一種是廢話，一種是錯的話。而需要標準的辯題中最易受攻擊的就是標準，所以廢話反而比較保險，但只要在具體論證中有邏輯線能自圓其說，我覺得標準是廢話也沒太大關係。
2樓：顧超逸
嘿嘿。這個問題和「兩個需求性」很像。
文化的那一方的標準是何者更能吸引人且有利於保護中國傳統文化。辯題：城市名片應首打文化名片
需求性1：首打文化名片賺錢。（「吸引人」和「有利城市發展」在政策決策者眼裡都屬於晨間劇女主角啊童鞋們）
需求性2：首打文化名片可以保護中國傳統文化。
明白是什麼情況了沒？
以下12.1補充。
好吧，其實我這麼寫沒打算太照顧不願意動腦的人。。而且再說下就要直接從題主給的概念入手了，然後可能就會顯得我小家子氣一臉總是指摘別人不對的樣子，這個俺不要。。。
但題主你非要說這不是需求性，是雙重標準和乙個辯題兩個標準的問題，也就是另乙個東西，然後又說我原答案屬於嘲諷不禮貌。。我表示嘿嘿～
首先，雙重標準和原題描述並不搭噶。
雙重標準的定義：
現在明白了沒？首先，雙重標準這個詞還真不是題主說的，帽子至少題主自己也沒主動戴。只不過「辯題必須乙個標準嗎」這個疑問一出，後面答主就隨手順手按著這幾個詞答了而已。
但這句話也是有問題的。
李繼剛是這麼表示的：
而乙個辯題當然可以採取不同的標準，只要這些標準本身是成立的，也就是你還要證明為什麼符合了這些標準就論證了辯題。
大致對，但主要詞不對。我不是說不妥當，是不對。這個概念不能跟著題主思路給的。
這裡的「辯題」兩個字，要改成「議題」。
大家都在湊著題主給的思路答題而已。我認為這本身沒錯的，我也沒打算噴題主。但有時候過度用題主思路，就會跟著題主給出的概念（我一直說的是：如果是創造的話），我會覺得不大好。
就像比如「辯題標準」這種詞，明顯的有歧義，而這種歧義帶來的之後的理解都會產生一系列的問題。
回過頭來，為什麼說這個問題的本質是「兩個需求性」？
因為思考的思路就是「兩個需求性」。需求性是一種好處，正方文化名片這次既想自己辯題的好處（保留歷史），又想著吃掉反方的好處（經濟，多半是覺得文化也可以發展旅遊業），嘿嘿，問題在哪兒我繼續不直接說～
至於需求性應該有幾個，當年和D學長的問答大致如下。。。
小的：需求性貌似可以不止有乙個啊？
D：廢話，當然可以不止有乙個。
小的：那為什麼J學姐說只可以有乙個。
D：需求性單單靠數量多沒任何用的，乙個都論證不成功或者勉強成功的論證，一定會被對方簡單得拆掉而最終守不住的，需求性這種核心議題的要求是完全論證成功，丟擲論點又守不住有P用。
而比賽又一共5分鐘，弄出乙個就不錯了，而且弄出了就能守住才是關鍵。至於多弄幾個就你們這點論證水平肯定結果是乙個都不能完全論證。
小的：哦～果然學姐胡說八道！我就覺得這次城市名片首打文化名片這種辯題可以玩雙需求性嘛，1是賺錢2是保護文化～
D：放P！！！！
就是這樣╮(╯▽╰)╭
另外，最近剛答過「白紙裁」，這次辯題標準什麼的，實在是不舒服。
創造概念這種習慣還是要改。如果算是的話。
3樓：Hejun
很多人打這種比賽非得要立個單一的標準，然而大多數時候這個標準其實都沒卵用，最後都變成了一辯稿裡的一句廢話。你們這個論就沒啥可標準的，就倆論點而已……二貨評委害死人
4樓：起風了
@李繼剛 學長說的幫幫噠~
難得遇到這樣的技術提問~~挖抗待補
不知道您學長的原話是怎樣的，如果明確說「評委說乙個辯題不能有兩個標準」這樣必然是不行的。
評判乙個事物的好壞必然是多元的~這一點李繼剛學長已經說了很多，這裡不再多說。
不過反過來我們要提到的是——假設你的邏輯是對的，在不考慮評委水平的前提下，為什麼沒有能夠有效傳達並說服評委。（我個人認為評委如果不考慮點評的前提下並不一定需要考慮水平，就如同國外電視辯論投票中沒有權利要求選民水平一樣）
是不是我們的比較標準敘述有所偏差，比如明明是「乙個辯題採取多個比較標準」，而你們讓人聽起來像「雙重標準」
是不是由於採取了多個標準導致論證義務過大，你們學長就建議你們以後盡量先採用乙個標準。
評委怎麼樣我們沒有辦法考慮，我們打的如何才是我們自己的。
是不是在運用多種比較標準的時候讓聽眾產生了誤會
這些都有可能
我想如果可能我們可以在「評判乙個事物的好壞必然是多元的」的前提下，進行自我分析，看看有哪些是沒有做好的，哪些是有待改善的。
如果你原意可以把一辯詞貼出來我們一起分析一下，有則改之無則加勉。
願您的辯論之路一帆風順
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沉變 文殊師利。我所說法皆是一味離味解脫味寂滅味。若善男子善女人。得是一行三昧者。其所演說亦是一味離味解脫味寂滅味。隨順正法無錯謬相。文殊師利。若菩薩摩訶薩。得是一行三昧。皆悉滿足助道之法。速得阿耨多羅三藐三菩提。復次文殊師利。菩薩摩訶薩。不見法界有分別相及以一相。速得阿耨多羅三藐三菩提相不可思議。...