電車難題是不是一直都有答案?

時間 2021-05-06 18:57:52

1樓:癲癇貓

電車難題一直有答案,就是人要為自己的行為負責。

無辜的乙個人和五個無辜人,你可以為了自己的價值觀選擇扳道損一人救五人了,但你要為這乙個人的死負責,而不是因為救了五人就可以免除對這乙個人的責任。你扳道致人死亡是事實,法律處理的是這乙個人的死亡都哪些人需要承擔相應責任。你被同樣價值觀的人讚揚不代表你做的是對的,所以你要為自己的行為負責,你要做的是如何獲得死者親屬的諒解,救人行為可以作為量刑情節依據但不是推卸責任的藉口。

還是那句話,人要為自己的行為負責。

2樓:黃吉六加車幹

加入一架客機被劫持了,現在已經失去聯絡,並偏離航線。它有可能飛向城市進行恐怖襲擊,也有可能降落到某個機場來談判。那麼是否應該擊落這架客機?

生命是無價的,不能為了城市裡的人的生命而剝奪客機上的一百多人的生命。「如果你是客機上的乘客,你會怎麼想?」所有人都會義正嚴辭地告訴你,這是不道德的,這侵犯了人權。」

但是一切道德是為巨集觀利益服務的,作為乙個決策者,如果巨集觀利益和道德相矛盾,就應該放棄道德。

3樓:老陳

贊同,所以法律的本質不是公平,或者說不是對個體的公平,法律的服務物件是整個社會。考慮的也只是整個社會的「最優解」。

雖然變道是對的,但人們會沉迷於擁有「生死大權」的瞬間,會讓更多不該變道的時候變道。所以法律乾脆不允許變道的,這個規定長遠來說對整個社會更有利

4樓:知否知否

講真的,這根本就不是什麼難題。一切都是跟利益有關,對你有利,對別人不一定有利,平常道德約束著人的行為,當利益需要,道德甚至法律都只是擺設。

在現實中,有人因為各種利益而踐踏道德,法律從主觀上對其他人造成傷害,甚至死亡,這些受害人難不難?假如電車難題中我們可以找到乙個完美的選擇,讓所有人都不受傷害,或者說,我們人類社會可以制定完美的道德和法律標準,難嗎?難的不是標準,難的是人類自己做不到啊。

5樓:願你天黑有燈丶

自問再問

請問一下同意我觀點的人是怎麼約束自己的道德的?

在這道題下和我有類似觀點的應該和我一樣吧?道德對我毫無約束力,只要有需要,我可以做任何事並且沒有一點點心理負擔,而只考慮違法後果。但目前為止我一直都是乙個很好很好的人,依舊是我的共情力在作祟,我傷害別人我會感受到痛苦。

但,我可以通過上面的觀念讓我瞬間放下所有感受,甚至,把別人的痛苦當做自己的快感。今天看到玫瑰機關槍被pua的新聞我很恐懼,裡面的男主ql就像是我內心的陰暗面走到了現實中,很像很像我好心疼那女孩,我好害怕我成為ql的樣子,我知道我的道德不被世俗約束,而是被自己喜好約束,我現在不想變成壞人,所以我還是個好人。

但我知道,一旦我的喜好發生變化,我將會在法律框架下傷害到很多人,甚至。。。我好害怕,你們能幫幫我麼?和我有類似觀念的人。

你們是怎麼約束內心的魔鬼的?我好害怕他會跑出來,把我變得面目全非。我好怕好怕,甚至想過會不會是煩惱根的問題,考慮化學閹割能不能解決問題,但好像治標不治本。

你們看,我跟你們聊我內心的陰暗面真的毫無心理負擔可言,太可怕了,誰能幫幫我。

6樓:李朝陽

電車難題是不是從未成為過難題呢?一直有一道列車在往前開,往少數那邊開,這輛列車叫法律。

我同情受害者的同時也同情施害者,我感受到了受害者的痛苦我覺得施害者必須死。但每當施害者的經歷挖了出來,我又同情心氾濫,忍不住思考乙個問題,施害者選擇施害的時候,他還有別的選擇麼?我覺得這是天道,天道就是環境,從你生下來開始,你的一切行為習慣都被天道環境了,沒有人可以逃離。

我命由我不由天,你反抗的想法就是天道賦予你的,你拿什麼反抗?而人的墮落也是,乙個人他墮落了,他有的選擇麼?身邊的環境使得他不得不走向深淵,這時候,根本沒有人告訴他對錯,他又拿什麼做出正確的選擇呢?

乙個人不斷的被環境影響,思想也被環境改造,最後的行為就是思想輸出的結果,背後的本質是環境,那麼他又有什麼罪呢?他沒有選擇,環境改造思想,思想指引行為,那時候,腦海裡有乙個聲音告訴他:捅下去。

然後,他就犯罪了。

那麼請問,法律,為什麼要治他罪?「錯的不是他,錯的是這個世界(環境)」。我知道為什麼,因為法律要保護受害者,而保護受害者的本質是警告其他施害者,你們不要犯法,不然會受到懲罰,從而保證更多的人不受侵害。

這不就是電車難題麼?法律從施害者身上滾過,以保護另一邊更多的可能會受到侵害的人。而真正有罪的環境就像那倆道鐵軌,法律也無法制裁它,只能順著它給你規劃的道路,向前,向前,向前。

誰能告訴我,這是不是電車難題的答案?

這裡面就涉及有心和無心的區別,有心非,名為惡。無心非,名為錯。

如果我們有足夠的能力能夠看清別人的內心,那麼無心非不應該承擔刑事責任,只需要承擔民事責任。

但事實上,在很多的案件中,我們沒有辦法去區分有心還是無心,所以我們要做的有倆個方向,一是加強普法,這點法律誕生時做的很好,商鞅變法時重視普法,民不知法而犯法,普法者同罪。但是後來法律條款越來越多又被權力侵蝕,所以普法越來越難。

二是加強教育,讓人能夠增長見識、明辨是非,增長見識減少無心之錯,明辨是非減少有心之惡。

舉個例子,乙個從小被拐賣做雇傭軍的人,長大了殺人是惡麼?不是。殺人的和被殺的都是受害者,這是環境的錯。

但是對於這個雇傭軍必須要受到制裁,因為環境一時無法改變,為了減少更多的受害者,這個人變成了環境的犧牲品。

回到電車難題,要區分是旁觀者還是管理者。

作為旁觀者,可以沒救到人,但一定不能害人。

而作為管理者,是有責任犧牲少部分人的利益,換取大部分人的利益。

生命在旁觀者的眼中是無價的,但是在管理者眼中必須有可以衡量的價值。

7樓:靖宇者

宿命論是對的,一切皆有定數。這個世界雖然大都看不到鬼神,我卻相信它有因果報應。題主的理解也大致正確。

現在中國的很多法律違反了自然規律,立法正是造成貧富差距擴大的原因。(比如物權法把自然資源劃分給少數有錢人,勞動法變相懲罰不加班的人給很低的底薪)

因此合理的制度(鐵軌)是很重要的。法律對於選擇人司機本身來說就是不動的鐵軌,好的法律可以與自然規律合2為1,叫做天人合一。

咱們說的理論道德經書裡早就有了。

8樓:

電車難題的難從來不是結果,而是執行結果的人。

任何乙個人被擺在這個位置上,都要面對道德的拷問。

如果乙個人沒有道德,實話說,電車難題就不難了。惡人肯定想怎麼開就怎麼開,死誰都開心。

正因為要考慮道德和正義,才會有難題。

因為選哪邊,都不太符合大眾心中的道德,總有人指責你。

而自己心中的道德,不同人本就有不同看法。

9樓:明逸

您這是都看了些什麼鬼案例?

「施害者除了選擇施害之外還有別的選擇嗎?」

我的天啊,你這是學三字經學魔怔了?就知道人之初,性本善,性相近,習相遠,苟不教,性乃遷了?

你應該看看性本惡論。

10樓:為之

你真的認為乙個人去殺人,不是他自己的責任,而是全社會的責任?如果是這樣的,法律的存在還有意義麼?

癥結在於乙個人有沒有能力為自己的行為負責?

如果成年人不能為自己的行為負責,這個社會也就沒有了任何規則。人們可以隨意的做任何事情,而無須承擔責任——因為你做的一切事情,都可以把責任推給全社會。

11樓:一日一寸之間凝固

在你描述之外我想說是的

你的思路沒毛病作為當今社會乙個異類我從小便覺得活著很困難少數永遠服從多數這就是電車難題的答案

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