1樓：小小書
屠蘇指的是一種酒，喝屠蘇酒，也是古代過年時候的一種習俗。大年初一的時候全家合飲，用屠蘇草浸泡的酒，當然這個酒的配方傳說比較多，裡面泡的各種各樣的中藥材都是有的。主要的乙個意思就在於說我們可以驅邪避瘟疫，求得長壽。
這種酒傳聞最早是一位名醫所致，有的人說是華佗，也有的人說是孫思邈，不過都是民間流傳的說法而已，並沒有非常詳細的文獻的記載，無從考證，但我們值得一提的，應該去了解的是，古時飲屠蘇酒的方法和順序是非常的別緻的。
一般來說家裡聚會的時候，飲酒應該都是從長者飲起的，年長的人先喝，但是飲屠蘇酒的順序卻是恰恰相反的。怎麼回事呢？他們是從最小的喝起，也就是說合家歡聚合飲屠蘇酒的時候，先從年少的小孩開始喝，而年長的反而是排在最後，逐人飲少許。
宋朝的文學家蘇轍的《除日》這首詩裡面就寫過這樣乙個現象，說，年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。講的就是這種風俗。有些人不太明白這樣一種習慣。
我們來看一下東漢時期董勳的乙個解釋，董勳說少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。也就說小孩過年的時候又增加了一歲，大家都會說長大了長大了要祝賀他。但是老年人到了生命的後半段的時候，一到過年一到長一歲的時候，可能就意味著我們的生命又少了乙個部分，所以要拖一點時間往後喝，這個罰並不是懲罰，而是含有祝他們長壽的乙個含義。
下面鏈結有完整的講解屠蘇酒的故事
2樓：時光
個人文學功底一般，此處只是大膽推測：外面爆竹聲聲，詩人走到街上，一派喜氣洋洋的春節景象，豔陽高照下，千家萬戶放爆竹、貼春聯（換桃符），空氣中洋溢著陣陣暖意。我覺得這就是描繪了一副春節街景。
當然詩人寄託的政治願望，這裡就不提了。至於說能聯想到酒，也許是詩人一語雙關，畢竟聯想和誇張能使詩作更具表現力，但如果把它看作一副街景中的元素，則不甚妥當，雖然屠蘇酒呼應了春節的主題，但在街景中確屬偏題。除非詩人此時確實手握酒杯，那就另當別論了。
純屬個人看法，不喜可噴。
3樓：yingyuetang
我個人粗淺的理解，
其一，看天氣，過春節預示著春天來了，天氣變的溫暖。
其二，看醫書，據景岳全書記載，這個屠蘇酒是要溫服才有好的效果，過去古人喝酒都有暖酒的習慣。
其三，看創作背景，作者當時在宋神宗時代得到信任，成為了宰相，可以發揮自己的報復，又是除夕時節，其樂融融，作者心裡也是溫暖的。
所以作者把這幾種暖結合在一起，巧妙的以天氣的暖帶入酒的暖，以酒的暖帶入心的暖，揭示作者內心的快樂和對未來的憧憬
所以春風送暖入屠蘇的這個 「入」字用的非常好
4樓：拂曉清泉
將屠蘇臆會為"房屋″、"家園″的人，你們想的都太複雜了，這表示你有學問嗎？天冷都愛喝暖酒吧？所以詩人喻借春風送暖入酒之意來表達對新春的歡呼之情，就這麼簡單！
說什麼"入屋可″，"入酒不妥″的論斷簡直就是笑話！是暖意入酒，不是指人喝酒好不好？！
5樓：
這麼說吧，屠蘇（とそ）本意是一種草（應該就是叫蘇，屠是切草的動詞），用這種草堆的草屋叫屠蘇沒毛病，用這種草（藥用）泡的酒或茶叫屠蘇也沒毛病，賣這種草或藥酒的店叫屠蘇也沒錯（日語唐字）。
但是考慮到古人有元日（春節）飲該種酒的習俗（參今天日本），在這裡（參其他詩句）說春風暖酒說的通。
而做房屋解，杜甫還說三重茅的草屋冷，更有西嶺千秋雪，初入正月的風（二月還似剪刀）怎會暖入屋？
按原推理，還真是這個邏輯。
以下是考據癖：
看來以後泛中華漢字文化圈要可能包括印度了，畢竟這個文化圈裡佛教也是重要的一環。
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小鵪鶉 瀉藥。情事怎能以曹劌論戰作比？情不知其所起，一往而深，再而衰，三而竭 自此溫四書，誦五經，熟習六藝七略，神馳八荒九州，足踏十方世界，驀然回首時，多情應笑我。意既得之所屬，十載沉浮，九賓設，八德備 終難摒七情，除六欲，盡覓五方四表，遍尋三山兩湖，只求一人之心，燈火闌珊處，可憐白發生。情之一事，...