1樓：千江月
「反父母」成主流重點其實不在於是否正確，而是在於這個現象是中國社會經濟發展現階段下的必然產物。
其實很多發達國家在過去也曾經歷過類似的潮流。
如果看過關於兒童心理學的發展歷史就會知道，在過去，在那些發達國家，孩子都不過是父母可以隨意處置的財產，工業時代歐洲童工現象極其嚴重。
華生的經典條件反射也曾經試圖通過父母的干預，把孩子塑造成自己想要的模樣。
後來隨著經濟的發展，主體意識的覺醒，開展了一大批對小孩子的關注風潮，比如蒙特梭利教育法。
現在我們國家也處於這個轉折點，年輕一代覺醒了，反思了，於是浪潮開始了。
只不過，很多風潮都會經歷一段矯枉過正的階段。
2樓：重慶寸草心心理諮詢中心
沒有反父母的提法，更多只是側重於在已經發生問題的時候傾向於找父母的原因而形成了批判性指責而已，但這並沒有否定父母，沒有否定他們對家庭的貢獻，對孩子的教育和保護。從來沒有反父母的，因為青少年兒童都是依賴家庭，依賴父母生存的。
親子矛盾更像是控制與反控制的矛盾，期待要求與個性自主的衝突。因為儒家文化傾向於樹立長輩的權威，導致年輕人就要壓抑一些，但是長大又需要經歷逆反，因此就有了對父母一致的批判性。這個只是階段性的，成長成熟以後都一樣會更理解父母的。
3樓：歡歡女神
第一次看到「反父母」的說法，不知道是不是那麼普遍和嚴重。
父母不是完人，自然有缺點，而且會情緒化。而且本來社會就在快速發展，父母可能在思想上不能適應。如果再加上老一輩子的所謂「父母尊嚴」的老觀念，可能衝突和矛盾就會更多。
其實，不止跟父母，我們跟任何人都有可能意見不同而不快。只是父母是自己無法選擇的，所以父母的缺點、不足、以及和父母的爭執，在叛逆期的孩子看來尤其的刺目。
作為父母，我從一開始就盡力從物質和精神上，去規避自己曾經感覺到的，來自於父母的，不好的感覺。同時，也盡力把自己曾經享受到的，來自父母的，好的感覺，傳遞給自己的孩子。
父母與孩子是緣分，是奇蹟，這種親情源於自然，是一種特殊的感情。我們應該做的，是珍惜這種緣分，珍重這種感情。互相多點理解，再多點包容。
有一點，我覺得可能很重要，就是，孩子終有一天會自己單飛，父母一定要做好思想準備。
相濡以沫，不如相忘於江湖。
4樓：懶到lady變lazy
如果「知乎」這種充滿思想者的平台，都不能反父母，足夠讓人懷疑新生代的能力。
翻看偉大的作品，多的是反父權的題材。反父權，可以稱得上是人最深刻的內在反思。
我們有一項很牛的共處法則叫做「和而不同」。這話說的好像兩者「不同」的情況下，可以「和」一樣。關鍵有的人還真信了，跟對方不同還要讓自己跟對方和。
對自己什麼要求，多半對別人也是這樣的要求。這真的，真的是對人要求太高！就是跟人家內裡不同，表面上還要跟人家和。
從這角度看，虛偽不虛偽？
這四個字更傾向是說，理解能力強的要包容理解能力弱的，做人要寬容體恤。
有的孩子能接受「不同」，因為他和他的父母一樣，或者他們親子之間，做到了一方包容另一方。
有的孩子不能接受，不能接受的這些孩子，你不讓他在知乎上反，集思廣益，順便通過互相交流提高自己的包容度，你難道指望他父母來知乎上學習怎麼理解孩子麼？
他父母要是能有學習理解孩子的意識，且，有這能力，這家孩子能反父母？
先有父母還是先有孩子？沒有反孩子天性的父母，哪來的反父母的孩子？
5樓：巴喳族人
正確、不正確，事情就是存在了。
存在的結果呢？活生生地，自己成為了苦逼的樣子。
講重點！自己與家人的恩怨情仇，沒有受益人。
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