1樓：蠻蠻向前
蔡元培是資產階級革命家和民主主義教育家。
清末時期：資產階級改良派持教育救國論，以嚴復，康有為，梁啟超為代表，極力反對革命和共和。資產階級革命派主張先革命後教育，但並不否認教育的作用。
在革命獲得成功前，教育為革命服務，進行革命的教育。蔡元培在此期間組織的愛國學社、愛國女校都是革命性質學校。
2023年清覆滅，袁世凱復辟帝制，帝制被推翻後國家陷入軍閥混戰的局面。新文化運動處於這樣乙個急劇變革的歷史時期。這個時候的教育思潮大都是將教育與救國聯絡起來（大都由資產階級發起）。
在平民教育思潮中，以陳獨秀，李大釗等為代表初步接受馬克思主義的早期共產主義，要求平民教育與革命鬥爭同時進行，要真正解決平民教育問題，必須先解決經濟和政治制度問題。不少的資產階級把平民教育視為救國和改良社會的主要手段，希望通過平民教育來實現民主政治。陶行知等受西方杜威的民主主義思想影響為此派代表。
綜合來講，區分兩者要結合具體的背景，隨著歷史程序的變化，思想也是在不斷轉化的，不同時期的教育救國論是有方向之別，新舊之分的。
但要明確蔡元培在是屬於資產階級革命派的。（以上僅代表個人觀點，參考中國教育史，個人覺得書上沒有具體說明的也不必詳究，把握主體脈絡、人物主要貢獻。）
《2023年 威爾斯與史達林論革命》（錄入 雪球）（史達林中文著作已收錄 錄入者辛苦了）
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