有哪些「不學如明」的典型例子?

時間 2021-06-12 23:27:21

1樓:肥貓

高麗之於中國,自漢至今,其君臣多不懷恩,惟挾詐以構禍。在漢時,高氏失爵,光武復其王號,旋即寇邊。大為漢兵所敗,唐嘗錫封,隨復背叛,以至父子就俘,族姓遂絕。

迨宋興,王氏當國,而逼於契丹、女真甘為奴虜,元世祖入中原,嘗救其國於垂亡,而乃妄生疑貳,盜殺信使,屢降屢叛,數遭兵禍。……彼奸臣之計不過恃滄海重,山之險固,故敢逞凶跳梁,以為我朝用兵如漢唐,不知漢唐之將,長騎射,短舟楫,不利涉海。朕自平華夏,攘胡虜,水陸征伐,所向無前,豈比漢唐?

朱元璋這道訓斥高麗的詔書裡面的嚴重無知錯誤:

一、朱元璋混淆了「高句麗」與「高麗」是一家人和乙個民族;

二、朱元璋搞錯了王氏高麗建立時間,實際上王氏高麗建立時間比北宋建立還早;

三、朱元璋為了吹噓明朝而過度貶低了漢唐,認為漢唐打不過高麗是漢唐不能水戰「漢唐之將,長騎射,短舟楫,不利涉海」,而事實上漢唐征服北韓半島政權恰恰就是有水戰的重要貢獻。

朱元璋這種對北韓半島歷史的認知後患很嚴重,給了北韓半島人認為高句麗完全是他們的歷史的絕佳口實,這種思想被現在南韓人所繼承。也反映了明代人對北韓半島歷史的認知水平,所以明朝被北韓人忽悠的事蹟比比皆是,簡直無語。

2樓:賀六渾

說乙個翻書發現的

原文在《史林札記》上

自努爾哈赤起兵以來,明朝有相當長的時間搞不清楚後金的國號到底是「金國」還是「後金國」

因為最早努爾哈赤僭稱年號這個訊息是北韓方面報告的,而北韓方面又是通過努爾哈赤與北韓往來的文書印章讓「解篆人」和「蒙學通事」翻譯的

這裡並不清楚蒙學通史是不懂還是為了區分前代,但總歸是是誤譯了

雖然《亂中雜錄·續錄》和《柵中日錄》基本轉錄《光海君日記》裡的「後金國王敬達北南韓王」說法

但事情還沒完,同樣是《光海君日記》:

傳曰:奏文中後金汗寶以後金皇帝陳奏,未知如何?令備邊司因傳教詳察以奏。

回啟曰:胡書中印跡,令解篆人申汝櫂及蒙學通事翻譯,則篆樣番字俱是後金天命皇帝七個字。故奏文中亦具此意矣。

今承聖教,更為商量,則不必如是翻譯,泛然以不可解見之意刪改宜當。敢啟。傳曰:

允。這裡又為了「宜當」而做出一定的改動,

原印是說的天命愛新國倫汗,然而北韓為了區分女真金,直接翻譯為天命後金國皇帝

於是明方就直接拿來當「後金」的官方國號用了

「北韓諮報,奴酋僭號後金國汗,建元天命。」——《三朝遼事實錄》

這裡為什麼沒有原文照常北韓的翻譯呢?《皇明從信錄》所記,北韓方面在諮報中訂正了汗譯為皇帝,天命又改為建元,但後金之稱卻始終沒改

明方反正也不管三七二十一,就按照「後金」叫

「經略熊廷弼奏:奴賊招降榜文一紙,內稱後金國汗,自稱曰朕,皆僭號也。」

但有意思的是,《籌遼碩畫》收錄關於遼事奏疏中,稱「金國」也大有人在

倒不是學不學的問題,主要是態度不嚴謹

可能大明自始至終也沒把後金當「國」來看

3樓:相州韓琦

川公辱了鄭端簡,我要說說徐禎卿,江南四大才子的徐禎卿。

徐禎卿在自己的著名書稿:翦勝野聞中同樣也說了乙個傳奇故事,這個故事是這樣的:

說是洪武元年,徐達常遇春北征大元,打到了大都,都快把元順帝逮到了,結果徐達傳令班師了。常遇春不知道發生了啥事,心中大怒,趕忙跑回來稟告朱皇帝:「陛下啊,徐達造反了,他都快逮到元順帝了結果他不追了把人放炮了,看來肯定是要造反了啊。

」結果徐達一聽說常遇春跑回南京了,覺得肯定要出事,於是就留下兵馬鎮守北平,然後自己帶著大軍返回了南京,把船停在江浦,自己拿著把劍就去見朱皇帝。朱皇帝這時候認為徐達是要造反啊,很生氣,就跟把門的太監講:「徐達來了,你們千萬別讓他跑了啊,要把他逮住。

」不久之後,徐達來了,結果沒見到朱皇帝,覺得估計要出事,拔劍就把守門太監給宰了,開啟城門就跑。朱皇帝知道了,假意派人赦免徐達,讓徐達入宮覲見。徐達不幹啊,於是朱皇帝就自己出宮,到徐達船邊去看他。

徐達就說了啊:「我要是想造反,還等到今天?現在雖然說遲了一點,但是我要是動兵,也能占有江淮之地,只是我不幹罷了。

而且我為什麼不逮順帝呢,這是我深思熟慮過了的。他現在雖然完蛋了,但也曾是中國皇帝啊,彼雖微也,我把他帶來了,咋處置他啊?我們都知道,天命在,我是個什麼人,敢做這種事?

」於是朱皇帝很開心啊,跟徐達告天盟誓,和好如初。

可能大家都覺得這段太過玄幻,也可能徐禎卿自己都覺得玄幻,於是徐禎卿解釋了一下這段話,他說:

抓到了元朝的后妃皇孫,卻不把他們當俘虜對待,這表現了我太祖的忠厚啊。抓到的元朝宗室,都給他封個官做,這表現了我太祖興滅繼絕的仁慈,這是超越前代的啊。因此,等到徐達快追到元順帝的時候卻不抓他,反而下令收軍。

而常遇春怒而稟報太祖說:「徐達造反。」等到問徐達這麼做的原因時,徐達說:

「順帝現在雖然完蛋了,但也曾是中國皇帝,我們把他抓來了,怎麼處理啊還不如讓他逃回沙漠」徐達這話真是識大體啊,其他的將軍中,哪個能比得上他啊?這就是說為什麼徐達才是開國元勳 !

可能你看了他的解釋之後還是覺得他說的很彆扭,沒錯,你沒感覺錯。因為幾十年後有個著名噴子王世貞就噴他了:

特麼打下大都之後,徐達跟常遇春一直打到陝西乾掉了王保保,然後徐達對甘肅打,而常遇春往應昌打,不久就死了,洪武二年八月屍體才回南京,徐達更是十一月才回來。真不知道徐禎卿這段話從哪看來的,徐達之所以能生榮死哀,就是因為他忠心聽話,你竟然說徐達什麼拔劍斬關、稱呼朱元璋為你。就是喪心病狂之人也不會這樣寫啊,真特麼可笑。

4樓:忠心耿耿梅思祖

朱元璋親作的《御製中山武寧王神道碑》把徐達在丁酉年(1357)常熟擒獲張士德一事,記成是丙申年(1356)圍攻常州時的事情。這個錯誤一直延續到《太祖實錄》的記載,也不知道是不是老朱記胡塗了。

再提乙個,王世貞在《史乘考誤》中說:

史(指《明世宗實錄》)於《陸武惠炳傳》稱:「己亥,上南幸承天。至衛輝,行宮夜火,侍衛倉卒無在者,獨炳身負上出於火上,識其姓名即拜都指揮使,累公升至今職。

」及考華亭公所撰墓誌,於炳事甚詳,卻一字不之及,豈公於其時有所諱耶!

這段也讓人摸不著頭腦,因為徐階《世經堂集》中的《陸炳墓誌銘》明明有「己亥春,上南狩,駕至衛輝,行殿火,公親負上以免」這段文字,王世貞又不是不認識徐階,這個也會看錯嗎?

5樓:

別人不學很正常,「知識普及率」無敵的大明朝文壇領袖也不學。

李東陽作為弘治朝著名文學家,不知道宋文正是避仁宗趙禎諱,在明朝已復文貞諡號的情況下給自己求文正。

王世貞作為晚明著名才子,後七子領袖之一,不知道「別集」錄詩文,用正集敘完詩文以別集弄了一本歷史筆記,也是笑談。

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