你認為只要學不死,就往死裡學這一觀點在當今社會是否應該被推崇?

時間 2021-06-09 22:11:06

1樓:品茗人

這種東西只是生活方式,又不是道德觀念,自然沒有推崇的必要。真正有這方面志向的人用不著別人推崇,自己就會發瘋一樣的學;如果志不在此,去強迫他學習也只是毀了他的人生。

2樓:小凱

但有些人是不一樣的,人的能力是有限的,如果一直往死裡學的話,就像是個瘋子一樣,最終可能一無所獲,還不如自己選擇自己感興趣的事情,讀不讀都無所謂,只要你願不願意,作為學生,應該刻苦學習,作為學校應該鼓勵學生刻苦學習。但刻苦是有限度的,應當在正常人的生理能力承受之內。我們要學習古人「頭懸樑、錐刺骨」的精神,但並不一定非要現代版的「要分不要命」。

「只要學不死,就往死裡學」實在不像勵志的口號,而是一種惡狠狠的咒語,這不在這種咒語的詛咒之下,我們的學生心臟停跳了3次……

3樓:奇門心理諮詢

死也不學,死也記不住,死也沒心學,死也學不會,怎麼辦?題主這觀點本身就有毛病,不會被推崇。跟這句,只要吃不死,就往死了吃,感覺意義相似,學習也要熏熏漸進,一口吃不成乙個胖子,還要好吃,才吃的多,吃得香

學佛的話是不是只要徹底解脫就萬事大吉了?還是說解脫之後還是需要修行的?

護法居士 大王當知。沙門瞿曇受念處者。謂 觀內受外受內外受。於是受中。作二種觀。謂常無常。起慈悲心觀諸眾生。若受樂時生於貪心。若受苦時生於嗔心。若受不苦不樂受時生於痴心。作是思惟。有受皆苦。畢竟樂者。斷一切受。即是常樂。隨所受生。常生一切慈心悲心。若自若他 受樂受時。遠離染心生於慈心。若受苦時。觀三...

你認為學哲學的優點是什麼?

費爾巴凡 我認為真正的哲學沒有優點,哲學是你對這個世界的追問和思索。但如果你說哲學這門學科的話,那它就是乙個工具啊,你也可以靠他吃飯。 深度生活 我個人認為,作為普通人學哲學,最明顯的優點是更會思考。哲學是有懷疑精神的,可以置疑問題的所以因素。普通人沒學哲學之前,也會思考,也會置疑,但經常會抓不住重...

什麼時候你突然生出一種「其實只要享受當下就好了」的滿足?

木楓 比如,我去見我朋友的時候,就是這樣覺得的。顛簸一上午,十二點才到朋友的學校,之後下午三點坐車回我的學校 兩個學校距離24公里,轉三趟車 所以就回來得快一點。中間有三個小時,是和朋友在一起的時間。畢竟兩年沒見了,挺想念的。就希望時間定格在這三個小時裡,好好享受這乙份誠摯的友誼,朋友陪我逛她的校園...