什麼時候你突然生出一種「其實只要享受當下就好了」的滿足?

時間 2021-06-24 22:48:41

1樓:木楓

比如,我去見我朋友的時候,就是這樣覺得的。

顛簸一上午,十二點才到朋友的學校,之後下午三點坐車回我的學校(兩個學校距離24公里,轉三趟車),所以就回來得快一點。中間有三個小時,是和朋友在一起的時間。

畢竟兩年沒見了,挺想念的。就希望時間定格在這三個小時裡,好好享受這乙份誠摯的友誼,朋友陪我逛她的校園,邊逛邊聊天,去食堂吃飯、去看鵝、去喝奶茶……

三個小時的全糖時刻,溫暖、開心,所有的不好在那三個小時裡煙消雲散。

其實,真的很滿足了。

2樓:dicoki

日常生活中,突然一下停下來,慢下來,有種歲月靜好的感覺,午後,躺著,外面Sunny明媚,清風徐來,樹葉搖曳,斑駁的Sunny細細碎碎的投影在地面上,蟬聲陣陣,人置身於其中,免不得昏昏欲睡。

這個場景,這個季節,這個時間,就會生出享受當下的滿足感,沒有工作的困擾,沒有生活的煩惱,只是作為乙個人,很純粹的活著,不用思考明天,不用奔波世間。

3樓:天鑑

諸賢。云何比丘受現在法。諸賢。

比丘若有眼.色.眼識現在者。彼於現在識欲染著。因識欲染著已。

則便樂彼。因樂彼已。便受現在法。

如是耳.鼻.舌.身。若有意.法.意識現在者。彼於現在識欲染著。

因識欲染著已。則便樂彼。因樂彼已。

便受現在法。諸賢。如是比丘受現在法也。

諸賢。云何比丘不受現在法。諸賢。

比丘若有眼.色.眼識現在者。彼於現在識不欲染著。因識不欲染著已。

則便不樂彼。因不樂彼已。便不受現在法。

如是耳.鼻.舌.身。若有意.法.意識現在者。彼於現在識不欲染著。

因識不欲染著已。則便不樂彼。因不樂彼已。

便不受現在法。諸賢。如是比丘不受現在法。

諸賢。謂世尊略說此教。不廣分別。即從座起。入室宴坐。

慎莫念過去亦勿願未來

過去事已滅未來復未至

現在所有法彼亦當為思

念無有堅強慧者覺如是

若學聖人行孰知愁於死

我要不會彼大苦災患終

如是行精勤晝夜無懈怠

是故常當說跋地羅帝偈

此世尊略說。不廣分別。我以此句.以此文廣說如是。諸賢。可往向佛具陳。若如世尊所說義者。諸賢等便可共受持。——《阿含經》

4樓:沈先生

抱歉,沒有過。

上學時是個假裝努力的鴕鳥,最近畢業了發現自己比渣還渣。

不過上次在四川出差遇到個農家樂倒是挺羨慕的,可以分享給你。

老闆一家四口經營這間農家山莊,妻子溫柔賢惠,女兒聰明漂亮,兒子乖巧可愛。

而我現在所求的當下,不過是走過這段孤獨,便也滿足了。

你是在南京嗎?我也在南京,你好啊,可以多聊聊哈,有機會做朋友。

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