1樓：渺小如微塵
持不殺生戒跟吃肉吃素沒關係，不吃肉也不會阻止乙個習慣殺生的人離殺生！如果說吃肉有助於別人殺生，那麼吃素助別人殺生的數量更多，所以就啥都不吃最好，這個結論，你問問那些人做得到嗎？
植物不同於動物，植物甚至不屬於生物，因為植物和石頭河流一樣沒有主動選擇的意志，只是隨著環境去執行生長，因為不屬於生物，所以砍樹割草不屬於殺生，但是他們是某些生物賴以生存的依靠，所以也不要隨便破壞
2樓：淨一
不殺生是培養慈悲心，不和眾生結惡緣。植物也是生命，和動物相比靈性更低，因此結的冤仇就輕，就不會在輪迴中生生世世相互討債追殺而沒完沒了。動物是有情眾生，植物是無情眾生。
我們不能不吃東西而活，所以比較吃誰，就只能吃植物比吃動物好一些。能做到不吃最好，可是做不到。那咱們就說做到的事，就盡量吃素。
可是如果吃素也做不到，那就吃三淨肉。這也是這世界的悲哀，不能盡善盡美，所以要修行，出離六道輪迴，就不會有這些煩惱了。然後再回來幫助大家。
阿彌陀佛！
3樓：何為美
植物雖然是生命，但是跟動物不一樣，動物有情識；換句話說，動物有七情，有喜怒哀樂愛惡欲。有七情五欲、貪嗔痴慢，所以他有報復的心；植物沒有七情五欲，沒有貪嗔痴慢，它就沒有報復心。這個道理要懂得。
佛教中不殺生，不吃肉喝酒等等的戒律，該如何正確理解？
葉天陽 佛經裡的持戒似是為方便生活 只要你幻想持戒圓滿，就可以成佛啦 凡人麼，總是下地獄的 下地獄麼，是受佛調教，是高興的事 凡人麼，總是需調教的 一切都是寂靜 風的選擇 戒律是有助於修行的，也是乙個很好的對照。就拿不殺生這條來說，你心裡有這一句話在，看到小動物會起慈悲之心，遇到殺生會合掌念一聲阿彌...
佛教都講不殺生，但是對於蚊蟲呢？該不該打死？
happy 蚊子是可以度的，我雖然講不出什麼大道理，但是蚊子有求死的精神，這能理解吧，它喝了你的血，不僅不走，還在你旁邊嗡嗡嗡的，而且非常善於在晚上作案，你可能不想殺生，但是你在無意識清晰度模糊的情況下，拍一下腿，拍一下屁股，就解決了蚊子，如果這一世生為蚊子，也就是圖個早早解脫了吧，我是這麼認為的，...
佛教生死皆苦的觀念下，為什麼還提倡不殺生？
佛法是建立在因果之上。殺生的果報是三惡道，何來解脫？空就是什麼都沒有嗎？不然心經上怎麼會有 能除一切苦，真實不虛。這是真實不虛的。 知非即捨 要是相信有第八識持種不失就不會有這樣的疑問了。執著五蘊十八界是真實的，不知不信有第八識是世間凡夫的顛倒。學了佛雖知五蘊十八界虛妄，卻不信有第八識，落入一切法空...