1樓：玉V騰蛇
只回答一下第三個
佛法對人有幫助,但是幫助有限,世界上現有的宗教,主旨都是達成心理上自我平靜,他能解釋一部分事情,但是沒有辦法解釋所有事情,科學也是,他能解釋一部分事情,但是解釋不了所有事情,應該是人類的認知還不夠,可能後世會有智者將宗教和科學統一,從裡面提取精華的部分,創立一種新的學說
2樓：Leon Xue
題主所述的一切，幾乎都與佛法無關。
佛教確實融合了幾乎世間一切學說……
佛法，只是乙個禪修方法，目標是什麼並不多說，要自己去證悟。
3樓：四智圓明
1.答：佛法是真實、可親證的法，不是空洞的理論，也不是一種假說。
眾生沒有親證佛法，而佛圓滿了一切種智，當然懂得教化眾生的方便，所以會用一些譬喻，或使眾生發起菩提心，或為實證打下基礎，進而證得菩提，而不是停留在理解上。理解譬喻當然不等於現觀、不等於實證。佛法是可以使眾生得到功德受用的法，不是構想出來的理論。
2.答：佛法是佛所宣說，而佛是人天至尊，眾生的大導師，具足十號功德、32大人相80種隨行好，成就四智圓明——這可不是在吹牛哦！
佛的功德無量無邊難可思議，完全了知所有眾生的因緣果報，通達一切世間、出世間法，所以說佛是「於眾生中最勝」。只有佛法能使人出離三界生死，唯有佛能最究竟了知法界實相。而科學，只是一我們地球世界人類凡夫對於宇宙的一點點認知，僅通過自己的意識心來推理觀察，凡夫連萬法的根源（第八識如來藏）都沒有證得，連我見都還沒有斷除。
人類有些比較符合現象界的認識，在佛法裡找到一點共同的東西，是很平常的。（但這不代表他們所列舉的例子一定完全正確）
如果您非要認為，這是一種「自洽」，那我也無話可說，佛法大海唯信能入，說明修學佛法的因緣還不成熟。
3.答：第一段的問題，在前面基本已經回答，眾生具足無明、具足煩惱和生死，只有修學佛法可以解決這個問題。
佛法分為解脫道、佛菩提道，佛菩提道是成佛之法，解脫道是從完整的佛法中抽出一部分作為解脫生死的方便法，這兩種無論哪一種，對眾生都有實實在在不可替代的作用。
第二段的問題，我不知道您為什麼會認為道家的認識更深刻、更自然，就簡單說一說。道家屬於佛法中所說的自然外道
三乘菩提之學佛釋疑（三）：第33-36集
第034集學佛越久離佛越遠是真的嗎？(二)
摘要：「有人認為老莊哲學、玄學是佛法；老莊哲學跟玄學，自古以來就跟佛法混雜在一起，佛法剛進到中國的時候，因為依中國的文化，剛開始很難信受佛法，所以大部分佛法跟老莊哲學是合流的。但是老莊哲學，它的本身是無為之學，也就是說，它其實是屬於自然外道的。
老莊哲學，譬如說：人法天，天法道，道法自然。也就是說，我們為什麼會有人的出生的陰陽的乙個行為，也就是因為有天道。
那天道是從什麼地方來？是因為自然而生的，自然而生，這個在佛法裡面所說的，就叫作自然外道。
另外一種人認為，佛學學術研究是佛法，所以一頭鑽進佛學學術研究裡面；但是我們知道，在佛學學術界裡面，有很多的人其實是把佛法當成學問在研究的；甚至於這些學術界的學者，佛學學術界的學者，他自己並不受五戒，也不受菩薩戒的。乙個不接受三歸五戒、不接受菩薩戒的佛學學術研究者，可以說是研究佛法嗎？可以說是了知佛法嗎？
因為佛法是用來實證的，佛法是用來落實到身、口、意行上面去實踐的，而不只是用來研究的。因為學術研究，本身就是意識相應境界的乙個虛妄法，但是佛法是遠離意識境界的。什麼叫作佛法？
佛法是成佛之法；既然是成佛之法，一定是依著成佛的方法而往前，進而去修學佛道的。既然是成佛之法，這個法我們剛剛所說的，是必須要先親證了如來藏以後，如來藏本身是離開意識的相應境界的。所以學術研究，相應於意識的虛妄境界，這個東西它並不是佛法。
另外一種人，他是以緣起性空，當成緣起性空就是佛法；但是緣起性空是佛法嗎？緣起性空是必須依著有乙個出生萬法的根源如來藏，才有緣起性空的存在。所以這個在《楞伽經》裡面，佛說緣起性空的法是兔無角法，因為兔子本來就沒有角，兔子之所以沒有角，我們是依著牛有角，來說兔子沒有角；所以兔子沒有角，並不是乙個實體法，所以緣起性空，它並不是真正的佛法。
如果緣起性空要說它是佛法的話，必須要依止著如來藏出生萬法為根源，這樣子的法來說緣起性空，才能夠說它是佛法。而且緣起性空如果依著如來藏本有的乙個基本前提來談的話，其實也只是說，它是方便說是佛法。因為緣起性空，是二乘聲聞、緣覺解脫道的法，緣起性空其實是五陰十八界緣起性空，但是如來藏並不是緣起性空。
所以真正的佛法是必須要合五陰十八界緣起性空的這個二乘解脫道的法，與大乘佛菩提道的法，這兩個必須要合起來說，才能夠說它是完整的佛法。而且緣起性空，其實是依著大乘法而有，才有辦法談緣起性空的；所以如果單獨談緣起性空，它並不是佛法。更何況談緣起性空是佛法的人，大部分都誤解了緣起性空，以為所謂的無常本身，以緣起性空的這個無常法，認為無常這個常它是佛法，這個是誤解了佛法非常嚴重，乃至於因為這樣子，而否定了如來藏，這樣子是會有很大的過失的。」）
4樓：
1、佛法是藥，舉例子只是說明書上的圖例，真正有效果的是吃藥。
2、在認為佛教不科學的地方，才會有人力證佛教是科學的。在大眾普遍認知何為佛教的地方，證明佛教為科學的也很少。
3、如前所說，學佛是吃藥，減少煩惱痛苦的藥。對任何時代任何人都有效，前提是吃合適自己的藥。
最後，佛教的信，不是用腦子上的信faith，或者感覺上的信believe，是身體力行，服藥之後的清淨心。
請問有人能能幫我解答一下關於空白限，檢測低限，分析靈敏度和檢出限嗎？
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