1樓：洪達
有了對名色法的如實知見，自然會有厭、離欲
「阿難！有見如實、知如真者不應思：『令我厭。
』阿難！但法自然，有見如實、知如真者便得厭。阿難！
有厭者不應思：『令我無欲。』阿難！
但法自然，有厭者便得無欲。「--中阿含
而為了有對名色法的如實知見，必須有定，有定才能如實了知……
增支部10集2經/應該意圖經(莊春江譯)
「比丘們！持戒者、戒具足者不應該意圖：『令我的不後悔生起。』比丘們！持戒者、戒具足者生起不後悔，這是法性。
比丘們！不後悔者不應該意圖：『令我的欣悅生起。』比丘們！不後悔者生起欣悅，這是法性。
比丘們！欣悅者不應該意圖：『令我的喜生起。』比丘們！欣悅者生起喜，這是法性。
比丘們！喜者不應該意圖：『令我的身變得寧靜。』比丘們！喜者的身變得寧靜，這是法性。
比丘們！身寧靜者不應該意圖：『令我感受樂。』比丘們！身寧靜者感受樂，這是法性。
比丘們！有樂者不應該意圖：『令我的心入定。』比丘們！有樂者入定，這是法性。
比丘們！得定者不應該意圖：『令我如實知見。』比丘們！得定者如實知見，這是法性。
比丘們！如實知見者不應該意圖：『令我厭、離貪。』比丘們！如實知見者厭、離貪，這是法性。
比丘們！厭者、離貪者不應該意圖：『令我作證解脫智見。』比丘們！厭者、離貪者作證解脫智見，這是法性。
比丘們！像這樣，厭與離貪是為了解脫智見，解脫智見為其效益；如實智見是為了厭與離貪，厭與離貪為其效益；定是為了如實智見，如實智見為其效益；樂是為了定，定為其效益；寧靜是為了樂，樂為其效益；喜是為了寧靜，寧靜為其效益；欣悅是為了喜，喜為其效益；不後悔是為了欣悅，欣悅為其效益；善戒是為了不後悔，不後悔為其效益。比丘們！
像這樣，為了從此岸走向彼岸而法使法潤澤；法使法完成。」
2樓：常應
人生一世，誰得光彩。
王侯將相，不過塵埃。
縱使龍姿鳳儀，難抵日之歸西。
爭個成敗榮辱，徒添後人笑語。
耗真散氣，用智使奇，謀那名利，爭那榮譽。
將死之時，方知都是，竹籃打水，空來空去。
身是紅燭，欲是火，燒芯不止，芯絕火亦熄。
凡俗愚痴，己騙己，縱慾失智，到死徒嘆息。
今朝福貴人，明日飄零子。
姣花敷粉黛，悉作棺中屍。
輪迴苦無息，生死在不期。
託志於明日，萬劫永沉迷。
修道之人養精氣，不與世人爭利息。
利息多來徒添苦，哪如精氣真受益。
四大散去浮輕雲，不沾不染不留塵。
五蘊苦厄盡皆渡，一返太虛不作人。
道本無道，只因俗子愚痴而竟有。
道本有道，只因凡夫造作而妄失。
若無愚痴與造作，本自清淨無足期。
言有止，意有曲，大義原在空中覓。
歸去兮，歸去兮，速發道心早出離。
3樓：齊天大聖
出離心的產生在於對三世三界思維其無常，苦，（空）無我的特性，當領悟到空，無願，無想其中之一的時候，就會證得苦諦，形成真正的出離心，所以空，無願，無想稱為三解脫門。
4樓：俠心隱者
好問題！正問！！！所謂出離心，是當你洞察到三界無安，猶如火宅時的那個強烈的「逃避」心態。
而建立出離心的不二法，無疑就是去對三苦、八苦乃至無量苦做切身的體受，按佛經的說法就是觀——觀三苦、八苦。所謂觀，就是去觀察、體受，這是需要自己慢慢去培養起來的思維習慣和感悟趣向。習慣，總是從刻意的培養才會逐步達成類似於下意識的動態的，你不去培養就永遠也不會有，而建立起這種思維習慣以後，在某種機緣下才會契入到體受的層面上來。
當你有了體受、建立起出離心以後，才會有正趣於解脫的視角。
其實在這之前（準備建立出離心）還有前行的，不過不是每個人都必須去執行的步驟了，得看每個人自己的根性——那就是：配合五戒十善的十隨念（有時候又說成六隨念），以建立「上進心」
5樓：南通
如何培養起出離心，這個看緣分的，有出離心說明認識到了人生的苦，有所覺悟。要知道，一切有為法，皆為夢幻泡影，如果你堅定地相信，一切都有定數，宇宙從頭到尾，苦也罷樂也好，只不過按照既定的劇本在演繹，再也沒有別的東西了，那麼你就有出離心。我想老子的無為，實在是覺悟到了皆有定數，才這樣說的，不是什麼都不做，而是騎驢看照本，走著瞧，看緣分辦事。
6樓：sanmei
首先要通達苦諦，菩提道次第廣論的下士道、四法印中的苦諦（苦苦、壞苦、行苦）都是系統講解苦諦的法寶。真想實修的話一定要結合自身五取蘊時時觀修，觀五取蘊上苦苦、壞苦、行苦流轉、無常、無我，對輪迴的過患和貪染生起真實的厭離心。關鍵在精勤的聞思修。
關於修行 如何培養出離心？
陽光普照 一點一滴，一步乙個腳印的培養。每乙個想要出離的念頭和行為，都是培養出離心，每個人的機遇不同的，尋找適合自己的。比如短期出家，獨自一人遠離人群，對糾纏自己的痛苦放下，正視並減低貪欲。 歸虛子 法修白骨不淨，地選亂葬屍林。或是冷廟孤僧，雪山高頂。這樣可以更好的體悟到生命無常的虛妄，去掉生死之間...
如何培養出得力的下屬？
王源博 咱這幾天心情很亂，就隨意翻了幾本培養人的書，越看越心煩，都是什麼雞毛玩意兒，公司來了新人，怎麼培訓？怎麼領導？那些專家還給了一系列的流程，越看，蛋越疼，主要和自己實際操作出入太大。他們是怎麼說的呢？咱大致總結了一下 1.提供力所能及的幫助 2.參加公司活動，快速融入集體，體驗公司文化 3.正...
如何培養出孫權那樣的兒子？
Cerptcte 孫權和孫堅的生命重合時間只有九年，這九年裡孫堅又一直在征討黃巾 董卓 劉表，可以說孫堅對孫權的成長沒辦法起到什麼關鍵作用。主要教育孫權的應該是吳夫人。吳夫人一家在孫氏早年歷史裡非常重要，吳景是和孫策 孫賁等地位相當的軍閥，吳夫人作為孫堅正室，代表著很強的政治勢力 在孫策治理吳 會稽...