1樓:鹽選推薦
生活在現代世界中,我們有時會問自己,我每天的拼搏是為了什麼?這個世界究竟有沒有意義?尤其遭遇到一些出乎意料的人世無常,在看到一些匪夷所思的社會新聞之後,我們往往感覺自己的人生乃至整個世界充滿了荒謬感。
世界是否有意義這個問題的答案直接關係到我們如何理解自己的生存。
對於這個問題,法國著名的存在主義哲學家和作家加繆曾經做出過精彩的回答。那麼我們就進入加繆的世界中去尋找答案。
在加繆看來,整個世界對於人來說是荒誕的、毫無意義的,人的生存與命運被裹挾其中,因此也帶著荒謬的特點,而人對荒誕的世界根本無能為力。那麼加繆的荒誕哲學思想系統展現在他的代表作《西西弗斯的神話》之中。在這本著作裡,加繆帶著我們重溫了西西弗斯這個著名的古希臘神話。
神話中的西西弗斯每天都不得不把巨大的石頭推向山頂,但石頭又會滾落回山腳。第二天西西弗斯又得重新開始這一場永遠沒有盡頭的、毫無意義的勞動。
在加繆看來,西西弗斯的這種遭遇正是對世界的荒誕和無意義的隱喻。我們每天的生活與工作不也是在展現著這一特點嗎?在繁忙之餘我們也會問自己,日復一日的煩惱與艱辛,真的讓我們進步了嗎?
或者我們其實和西西弗斯一樣,不停在重複著無意義的生活?在這個無意義的世界裡一切變得如此荒謬。而加繆所關心的正是世界的這種荒誕感究竟是如何形成的。
2樓:薯條呀hhh
世界的意義並沒有乙個標準答案,每個人都會有所不同。
正是因為經歷的不同,才會有了各種關於人生意義的答案。
這世界的意義,由你來定。
3樓:傾聽者
因為,我怕死,怕疼,怕生病難受,反正就是怕各種不可力抗的受苦。相比之下,努力或者可以讓我今盡可能的遠離那些。比如,我有錢了就可以在生病了的時候,立刻去看病,讓我盡快脫離那種難受。
所以,為了不受那些罪,我情可努力活著。
4樓:John
世界本來無所謂苦難或者幸福,也沒有所謂的「意義」。都是人這種,有一些思考能力的生物,主觀附加上去的。
所以,如果一定要給世界的存在定義乙個「意義」,有一萬個人就有一萬個答案。
我看你言辭中對苦難的理解主要是,對死亡的恐懼、和對不能舒適生存的不滿意。
1.死亡,是一種自然現象,就像打雷下雨春夏秋冬一樣,你我控制不了,死亡不會因為主觀意志(恐懼)而消失。
2.資源有限,能爭奪到好的資源的人(生物),才能更好地延續基因,這也是自然規律,不以人的主觀意志為轉移,即使煩惱也不會改變這一事實。
所以,既然活著,衹能選擇過好當下,把生命中每分每秒好好地走完(順應天命),窮則獨善其身,達則兼濟天下(讓其他生命感覺稍微舒服些)。大約就這樣罷。
5樓:七水
地球上的生物一直如此生活,動物吃植物,動物死後腐爛入土被植物吸收。這就是可持續發展,生生不息。不然還有其他模式可以做到這點嗎?
6樓:三餐七尺
有時候用其它角度想想,是否我們真的活在未知高等甚至超高等生物的注視之下,就像是被圈養的「動物」,而進化與發展只是他們觀察與實踐的手段,其實冥冥之中都在他們的控制之下。
有人相信命運,擁有宗教信仰,祭拜神明。也許這命運就是他們製作出的規則,你的一生都受制於此。
在他們的眼中或許我們只是實驗體或者是件藝術品也許他們就是神明!
各位就當閒暇時的幻想看吧
7樓:樂樂
這個問題吧,嚴謹一點其實是病句,畢竟乙個客觀事物還不是人造的實在談不上意義。不過我覺得既然提到了大家都是排隊走向死亡這麼一句話,我可以理解為是人活一世的意義是什麼。也不用舉什麼例子,在這麼巨集大的命題面前,任何例子都很片面。
其實人活著是不追求有意義的,但是是在時時刻刻都追求有意思的,仔細想想是不是這樣,排隊走向死亡,沒什麼意義,所以在排隊的過程中可以有點意思呀
8樓:
瀉藥!這個問題以人類現有的認知,注定無法解答!既然無解,倒不如釋懷一點不要去想。想想如何讓自己和自己愛的人生活的更好,會更有意義一點
9樓:keySMILE
我們說某一件事物的「意義」,其本質是描述其對另一事物的作用。
例如牙膏對人有意義,但牙膏對牙膏沒有意義。
「世界」已經包含一切事物了,沒有世界之外,所以根本就不存在,也不應該存在「世界的意義」。
當然,可能你所指的「世界的意義」,是指「除了自己,外部世界對自己有什麼意義」。
我的想法是:歸根結底,都是為了你的長久可持續的快樂。
世界究竟是什麼?
吉祥如意 易經認為世界是用吉凶變化組成的。倒霉的時候就是兇,走運的時候就是吉 自然災害的時候就是兇,風調雨順的時候就是吉 戰爭的時候就是兇,和平的時候就是吉 走正路吉,走歪門邪道兇。老子認為世界是用道組成的。太陽得到了道,就會普照大地 山川得到了道,就會壯麗 孫子得到了道,就會用兵如神 孔子認為世界...
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