1樓：付建華
不被認同。兩個方面的原因：一、西方左派絕對控制知識界，左派最討厭的就是安；二、安蘭德在哲學上確實不專業，有點類似咱們的「民科」（也就是民哲吧）。
假如安蘭德是哈耶克、胡適這種，就是知識界多麼左，都不敢完全否認，最多寫學術史時暗暗酸一把。比如，費正清學派基本是極左，對胡適是憎恨的，但寫東亞史或中國學術史時就不敢「繞過」，不但不敢繞過，著墨還很多，因為不寫胡適，就沒辦法寫文化思想史了，因為他是中國學術老大哥嘛。像安這種，又不是正宗的學術權威，加上極討厭，可以說基本一字不提，就當這個人不存在。
但安在美國民間的影響還是很大的。此外，相對而言，她的文學比她的哲學更被學界認可（就是說雖然都不被待見，但哲學這塊是完全不被接受）。
2樓：
應該是持支援的觀點的。安蘭德的阿特拉斯聳聳肩內容有些極端。但確實非常清晰的指出了共產的缺點，以及資本主義的可行性。
她還點出，人生來為己，不存在無目的的行為。不存在自我犧牲，因為所做的所有事情都是為了滿足自己。例如你無意的踢了路邊石子，也是一種內心的玩欲。
她認為人們在客觀的利己主義下，共產是行不通的。而只有資本主義才是符合這種情況。而且她非常不滿於好吃懶做的掠奪者。
1.「如果要想駕馭自然，那麼就必須尊重自然。」
2.「你不能既想吃掉蛋糕，又想留著它。」
3.「人最終還是為自己。」
4.「不自由毋寧死。」
安蘭德的基本觀點，客觀，理性。
此書在外國銷量僅次於聖經，還多次再版。外國還成立了許多安蘭德書友會等。包括電視節目，我也看過的。可見她的觀點大部分人還是認同的。
但畢竟觀點極端，整本書也只是為了表達她的哲學觀點。那麼反對者應該也是有的，但是並不佔大多數。
這也僅是我讀了書所持有的觀點，畢竟是哲學思想，肯定理解上並不完全正確。有錯請糾正。
怎樣解讀安 蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》？
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