如何看待部分網民對於日本援華物資上文言文的態度

1樓：

別整天喊著唐在哪兒，宋在哪兒，明在哪兒。

今天的我們不是唐，今天的日本也不是唐。

我們都是從唐這邊走過來的，我們的使命不是比誰「唐」不是回到「唐宋」而是走向未來。

唐是我們的童年的美好回憶。

我們懷著對童年的共同回憶，一起去研究，去傳承。

畢竟我們都能夠理解「山川異域，風月同天」。這才是我們今天人該做的。

2樓：小太陽

我覺得有些人戲太多了，也入戲太深。

日本引用中國的詩詞，值得讚揚，但不意味著我們把中國自己的文化丟了，詩詞在語文課本上還占有很大的分量，即便你對詩詞不太感興趣，我們的日常生活中多多少少也還會接觸到一部分，我很不理解為什麼那麼多人說我們把文化丟了。

有人說官媒只會喊『武漢加油，中國加油』，我想說，這八個字難道不比任何詩詞有力量嗎？把別人捧上天，自己踩成渣，這些網友真是優秀。

3樓：

之前看國家寶藏第一季第一期，那位家族保護故宮文物一路南上的專家讓我十分感動，因為戰爭年代，還有這樣一些人用生命保護祖先留給我們的文化遺存，保證文脈不斷，而那些叫囂的人，他們懂什麼是文脈嗎？

什麼叫唐在日本，宋在韓，明在南洋，清在灣，這些國家不過是得了中華文明的只鱗片羽，有什麼值得稱道的？不是研究歷史、研究文化的專家，有什麼資格評判中華文脈斷絕不斷絕的問題？

說回來我們喊的「武漢加油」的口號，這是牽動全國的事件，口號要簡單易懂充滿正能量，新文化運動多少年了，日常使用都是白話文，搞什麼文縐縐的來裝斯文。

總之，有些人，就是別人家的不管什麼都是香的，自己家的，怎麼都看不上，中中國人都站起來七十年了，人家還要彎著腰，摺著腿，拉都拉不起來，怎麼辦呢？

4樓：咯咯咯噠

日本標語

中文日語作為兩種語言【文字？】，二者存在巨大差異。為了能夠在兩中國人民的心中產生情感聯絡，日本援華物資上使用在兩中國人民中具有高知名度的漢語古句是最好的選擇。

這兩句古詩也確實讓我們和富有同情心的那部分日本友人之間產生了奇妙的心理反應，體會到了一衣帶水的命運共同體的感覺。

武漢加油

而我們的「武漢加油」作為內部口號，肯定是要簡單易懂，朗朗上口。地無分南北，人不論老幼都能夠直接感受到其中的力量。這樣看「武漢加油」是非常標準的口號。

從一線醫護人員到高速收費員再到螢幕前的鍵盤俠，這四個字都在支撐著我們，讓我們一直堅持著。它凝聚了13億人民，形成了中國的脊梁。

綜上:二者語境不同，用途不同，對像也不同。無法放在一起比較，也不需要分個高下。

PS:在中華民族承受遭受巨大災難的時刻，總有那麼一小撮人間之屑似蒼蠅一般叫囂著飛來飛去，可依然擋不住歷史的步伐。

「終究是，不廢江河萬古流」

5樓：六不六看小舅

文脈斷不斷不能這麼武斷的看的例如，日文大量引入西方詞彙，很多原本日文中已有的詞彙被大量片假名替代。「機」日語裡是桌子的意思，是日語原有的單詞。而「テーブル」則是引用英語而來的單詞，發音大概是「臺不露」，和table是不是幾乎一樣。

現在的日本人，幾乎不會用到「機」這個詞，而是常用「臺不露」，按網友的說法，連自己的文字都被取代了，這不更是徹徹底底的斷了大和族的文脈麼倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。文字本就是是為了傳承乙個民族的共同記憶，所以可敬可畏。中國的歷史，難道只有唐宋，明清？

近代以來，白話文，簡化字，奠定了中國全民識字，解字的基礎。這樣的共同記憶，何其壯哉先人造字，記史，著述，立說，為生民立命，為萬世開太平。前輩不忘遺志，簡化文字，教化萬民，無論賢愚，不再分尊卑。

傳至我輩，國難當前，奮聲共呼，下至三歲小孩，上到耄耋老者，窮似無產工薪，富如化騰馬雲，全都懂得的這一句！武漢加油！我沒看到文脈斷絕，我只看到蒼天不仁，萬物芻狗，而我等中華兒女，自強不息！