1樓：John Attendant
格律其實就是為了使詩讀起來朗朗上口而總結出來的規律。因為這種規律總結起來太複雜，所以最開始只有五言、七言格律詩。字數、格式都十分有限。
後來人們對格律比較熟悉，出現了更靈活的詞，詞牌名有一千多個。甚至如果有更多的時間，還會出現更多個。可以說于格律一道已經「大成」了。
今天的問題是，今音與古音差別太大。對仗還可，押韻、平仄真的不能完全按古韻、格律來。而是應該在參考、借鑑的基礎上發展出適合今音的格律。包括現代詩，也可以參考詞牌發展一些「詩牌」。
總結來說，了解格律有必要，但不能死摳格律。假如人家不按格律寫的詩，讀起來語調通順、朗朗上口，你還非要批評人家不合格律，那就是你自己食古不化了！
天淨沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
這首元代的詞，不但意境優美，更難得的是用普通話讀起來也能朗朗上口。
2樓：林彬懋
「現代人寫近體詩不用格律」不是甚麼稀奇事，稀奇的是，不知從何時開始，也不知是何人倡導，現代詩人忽然興起了一股風潮，將舊詩詞的形式打破，以現代口語重新敘述舊時語境。
這是個很要不得的作法。不止對時下衰敗的文字敘述起了推波助瀾的功效，更因其思維下行，與同時代思維相應，所以不能論詩詞，從根本處違逆了詩詞之所以為詩詞的意義。所謂的現代詩人或以現代為名的詩人，洛夫、余光中之流也。
3樓：
大家其實可以寬容一些。
私以為格律很重要，但不必苛求，當然也絕不能一點不顧想寫什麼就寫什麼。重點是：讀起來一定要順口即可。
古人規定格律是為了讀詩時有音韻之美。比如連續讀三個平聲字時容易氣短（試一下讀「一一一」），所以要避免三平、孤平的情況。
現代音（普通話）與上古漢語、中古漢語都有很大差別，所以我們讀古詩的時候也常常會覺得不順口、不合格律。我記得很清楚，小時候第一次讀到「會當凌絕頂，一覽眾山小」時，感覺這句話很拗口。這也是為什麼很多人說用粵語讀唐詩更有美感，據說粵語更接近中古漢語（不知真假）。
但這並不影響我們欣賞詩詞的內涵。
能夠兼顧內涵與音律之美自然是上佳，如若不能，音韻上只要達到及格線就好（順口）。就像林黛玉說的「不以詞害意」，還是立意為第一位。再退一步的話，很多打油詩也很可愛啊。
黛玉道：「什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。」
香菱笑道：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。」
黛玉道：「正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做『不以詞害意』。」
香菱笑道：「我只愛陸放翁的詩『重簾不捲留香久，古硯微凹聚墨多』，說的真有趣！」
利益相關：詩詞愛好者，但自認沒有作詩水平，幾乎不寫詩。
4樓：
我不懂格律。但是就是覺得詩歌很有意思，喜歡隨意地寫詩，也不一定就是寫的近體詩，為什麼不行呢？ 知乎大佬們口口聲聲「不懂詩」，「附庸風雅」是不是戾氣太重了？
5樓：沐風
認為四句就是古詩,沒有才氣非要學李白.沒事提公升逼格,以為打油就是古詩.
格律向來難平,
隨意姿勢酸爽.
可憐濛濛外行,
原來你就這樣!
6樓：
不講格律而寫格律詩，不用腳踢而用手抱足球，不洗坦克天賦而用奶騎去扛BOSS，在我看來純屬沒事找事，最後一種最有害因為會同時坑25人。
不樂意講格律就寫點現代詩、散文以至於他們特喜歡的什麼紅顏白髮一夢千年的古風歌詞什麼的不就挺好嘛，也不是誰逼你寫格律詩，你又要寫它又要不講它的規矩這是幹什麼。
另：我知道有新韻，我也在試圖使用新韻（但是填詞還是繞不開入聲，我是沒那能耐自己定出一套規矩），可是那是「試圖將聲律規則當代化」，不是「不講格律」，所以請不要拿那種六句四個韻的「七律」來為自己開脫了……
7樓：
附庸風雅罷了，他們不懂詩歌，也不懂自己。
另外，李從墨先生一開口就是「正在胡鬧的現代詩」，我倒是想請教他，他讀過幾首現代詩？胡鬧一說又是從何而來？無憑無據的指責真是令人厭煩。
8樓：明珠求瑕
借用胡馬的一句話：詩詞格律的哲學底蘊是禮的精神，乙個人如果不肯守律，那麼他的內心一定充滿著對一切規則的蔑視，或者，說直接點，就是流氓。
9樓：短矢
1、無論是進行哪一種體裁的創作，都必須遵守創作的規則；
2、現代詩的規則就是不拘於形式和韻律，相對適合現代人的創作；
3、近體詩和現代詩是不同的體裁，自然有不同的規則，寫近體詩必須遵守近體詩的規則，這是最基本的准入門檻。
10樓：
-
他們只是什麼都不懂，還偏偏要裝作很懂的樣子而已。
格律是寫詩必須掌握的基本功，用不用是一回事，會不會是另外一回事，有的人非要混在一起談，實在可笑。
而「現代人寫古體詩沒必要用古人的格律」這句話就更可笑了，首先古體詩沒格律要求，有格律要求的叫近體詩，連這都不懂麼？況且不遵守近體詩的規則，又怎麼能算作是近體詩呢？
從墨還未見過完全不講格律的詩歌呢，當然，除了中國現在正胡鬧的那些現代詩。
他們大抵不知道英文詩要講格律吧，其中最常用的應是五步抑揚格了，而且押韻規則也有抱韻體、交叉韻體，並韻體之類呢。關於五部抑揚格是什麼，推薦乙個答案，從墨不再贅述。五步抑揚格究竟是什麼東西？
- ruc陳曦的回答
就算是乙個人胡亂地去寫日本俳句，至少也要講下五七五的規則呀，這幫人說格律不好，僅僅是不懂而已。他們吹吹牛皮敗敗火，咱就當聽個樂和。
更新：說起葉芝，《當你老了》就屬於抱韻體的五步抑揚格，只是其中少許幾個音步沒有輕重讀，一般詩評鹹以為那是作者故意為之，給其詩增添了一點變化。
如是。順安喵～。
如何正確看待部分現代人嚮往重回古代？
藍衣宸 因為開掛啊。重回一星期我都能人生巔峰。穿越回古代只要不點背靠著初中物理歷史語文，足夠你招搖撞騙了。資訊差不會打這就算了，連yy都不敢yy？真是自我閹割。 擴散性百萬勃勃 距離產生美，時光更會沉澱下美好的東西。所以在現代人眼裡，遙遠的古代很美。但他們不知道，古代排水系統不夠發達，交通工具靠牲畜...
如何看待現代人養寵物時，部分人自己吃的很差而給寵物吃的很好？
孫來富 說明相比於物質上的滿足，他更看重寵物帶給他的精神上的滿足。尤其是寵物給主人帶來的被需要感，是很多人寧願降低自己的生活物質標準也要選擇的東西。 dora531 不說奢侈養貓，吃的好最低500乙個月，人夠嗎？人少吃一點，貓可以吃得很好了。人和貓在飲食方面，價效比當然是貓吃的好更划算。 公尺公尺 ...
古人寫的詩和現代人寫的詩？
阿瑋 古人的詩寥寥幾字便勾勒廣闊的意境。如王維 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵 王維的詩向來有禪意，禪味，讀這句詩總有 歲月靜好 之感。當然，舉的例子不能通用於所有詩。詩還講究煉字，五言七言的韻律也都有講究，我們今天讀古人詩，讀的是內容和感情。古人寫詩，也有自己的一套評定標準，好便是好，不好便不好，...