1樓：寂靜
我想，大智慧型有兩個方向，乙個是為人類謀福祉，乙個是淨化自己的內心，這兩個方向，只要有乙個達到很高的境界，那都是大智慧型的體現，堪稱聖賢。
要想達到如此的境界，只要樹立堅定的目標，把它當做你人生的大道，總有實現的一天。
2樓：墨庸教育探索
智慧型，是我個人的定義裡，是一種能力。所謂智慧型，就是乙個人將其認知、思想通過思維綜合運用，去解決現實問題的能力。
智慧型沒什麼大小之分，所要區別的是智慧型要面對的困難程度，所要區別的是解決問題的影響範圍，所要區分的是解決問題的人的知名度。就像，能量沒什麼正負一樣。
知識轉化成智慧型，所能依靠的，就是經過科學驗證的已有「因果律」。此外，思維工具的使用和實踐求證是必要的過程。
3樓：萬林一木
在回答題主您的問題之前，我們先了解一下智慧型的準確涵義——
智慧型，顧名思義，智，上知下日，就是知識的日積月累；慧，上面兩個豐收的豐、中間乙個下雪的彐、下面乙個心打底。引申為對知識的日積月累在陰陽兩個存在的層面都獲得豐收，然後虛心放下加入水火的能量加以提煉精純之後儲存在先天的遺傳系統之中的密碼訊號叫做智慧型。
由此可知，智慧型具有以下三個特徵：
一、智慧型是一種儲存在我們人的先天遺傳系統中的精華訊號；
二、智慧型是天地人合一性命雙修陰陽平衡之後獲得的豐收成果；
三、做了再想無心而為、慧而不用以待大用才能夠積累真正的智慧型。
請看《道德經》第十八章
大道廢，有仁義，智慧型出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。
《道德經》第十九章
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
釋義拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。聖智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理身心病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私慾雜念，拋棄聖智禮法的浮文，才能免於憂患。
古之為道者，非以明民，將以愚之。
民之難治，以其智多。
故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
知此兩者亦稽式。
常知稽式，是謂玄德。
玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
釋義古代善於為道的人，不是教導人民知曉智巧偽詐，而是教導人民淳厚樸實。人們之所以難於統治，乃是因為他們使用太多的智巧心機。所以用智巧心機治理國家，就必然會危害國家，不用智巧心機治理國家，才是國家的幸福。
了解這兩種治國方式的差別，就是乙個法則，經常了解這個法則，就叫做「玄德」。玄德又深又遠，和具體的事物復歸到真樸，然後才能極大地順乎於自然。
題主說的非常正確，知識可以從書本以及實踐中獲得，那麼大智慧型呢，也是一樣的，可以從大自然這本無字天書的觀察領悟學習中獲得。
我們這樣的平凡人如何才能擁有大智慧型？
默默與天語，默默與天行。
天地與我並生，萬物與我為一，獨與天地精神相往來。
《黃帝陰符經》神仙抱一演道章
觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。
天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必剋。奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。
4樓：天易
有知識容易有智慧型難，有大智慧型就更難。
知識是具體的，智慧型是小系統的，大智慧型是大系統，人類乃至宇宙。
智慧型是對系統知識瞭如指掌，融匯貫通的體現。總能給出深層的最優解。
有些人有天賦可以直窺系統要點本質或善於融匯貫通則相對容易些。普通人則只能靠知識與經驗的積累達到基本了如指撐，靈活運用的程度。要有大智慧型基本不可能，具體領域可能勉強。
如果有現成系統知識體系可以節省時間，再加以指引相對容易可能性大些。這也是末來大眾整體水平提高的必由之路。免費或購買體系化並有演化過程的資訊流，再加上更高層者的指引，會有更多的人得到提公升。
但人人都有的，似乎也很難稱為智慧型，只能算高階技能。智慧型永遠只有少數人擁有。就像普通人穿越到古代，很多知識會碾壓古人精英，當然非知識面則另說。
乙個人30歲以前最好知道哪些知識？
美曰兮兮 告訴你又有何妨，可是你們又能記得住嗎？所有的這些忠告或者建議，聽完就是聽完，如果不能透徹的理解並改變自己，還不如不看哦，免得被說是好一口毒雞湯。哈哈 小凌仙 最好早點規劃好自己30 35歲要做的工作和生活狀態。男生女生不一樣的角度看待責任不一樣但共同面對的都有家庭或是其他問題。心態和狀態的...
乙個人該怎樣建立自己的知識體系？
Christinehsu 關注了這個問題，期待看到更多的答案。覺得這是個很大的問題。什麼樣才算是有了知識體系，有多少人能說自己建立了知識體系，或者只在乙個領域中建立了知識體系都好。為什麼要建立知識體系。或者說我們需要建立有一定規模的知識體系麼？這個問題，讓我略有不適。這不適在於，它的略 功利性 究其...
決定乙個人思想和境界的是什麼？
好吃的阿寶 一定的經歷或閱歷 耐磨，能沉下心去思考問題，反思總結 能靜 個人悟性 有天賦 以上只是基礎指標，高階指標還得看個人志向，發心，人生追求，或者說這個人的先天格局有多大，我覺得這些東西 說了別不信，更多是先天決定的，人各有天命，似乎冥冥中早已注定，就藏在每個人的潛意識裡面，就看你敢不敢追隨內...