1樓：亢七白
首先對於我來講，第一反應肯定是關我屁事。
那要是人人都「關我屁事」，那社會肯定是不行的呀。但是人人都知道要努力也沒見所有人都往死裡拼命啊。
這個社會成為現在這樣是多方博弈的結果，道德這種沒有準確界限只有平衡範圍的也只是博弈的結果，之後也會一直博弈下去。這其實就是乙個統計學裡的「大概率」。你要是想快樂點少操點心也挺好。
實在想知道點「為什麼」的話就各方動機過程結果這樣列清楚了，思考一下影響整個程序的確定因素有哪些不確定因素有哪些。整完拉倒。
其實別人的行為你沒必要管他的，畢竟每個人都一定會為他的行為負責。
2樓：易水寒
第一，烈日灼心裡有一句話我深以為然，大意如下：「法律是個好東西，它不像道德那樣虛無縹緲，它明明白白的告訴了你惡的底線，即富有人情，又殘酷無情。」
第二，當法律尚未覆蓋到的地方，沒有清晰的條例可以遵循，人們就依靠道德法庭的譴責，譴責方以暴力方式追求結果正義，這在中國有乙個特有的代名詞，「俠」，集審判者和執法者於一身。
第三，俠也不能越過法律去釋放自己的惡。
3樓：水上的菠蘿
這裡涉及到一種思維方式的問題。
我們常常覺得，一件事一定有乙個最好的方法，最佳的解決方案，總有乙個平衡點。
然而事實上並非如此。
馬克思說，自階級誕生以來，人類的全部歷史都是階級鬥爭的歷史。
為啥人不能和平相處，相安無事，雞犬相聞，老死不相往來呢？非要鬥爭呢？
樹上結個果子，兩個人看見了，都想吃。
你說這個果子該給誰吃呢？
地上掉了一塊金子，兩個人看見了，都想要，該給誰呢？
兩個人都生病了，要死，只剩下一瓶藥，該給誰用呢？
有沒有平衡點？有沒有最佳解決方案？
4樓：流木
各人要對自己的行為負責，其他人的事，留待其他人自己處理，適當的環境適合的時間，出於愛心善意，我們可以提醒別人去做該做的事，但不要當自己是法官去審判，我們很多時也不清楚事情的全部，到最後，我們最重要是做好自己的事。
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