1樓：莫拉哈
一天，蘇東坡對佛印說：「以大師慧眼看來，吾乃何物？」
佛印說：「貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。」
可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：「然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。」
佛印聽蘇東坡說自己是「牛屎一堆」，並未感到不快，只是說：「佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。」
2樓：KE克里斯朵夫
首先，生活要體面。比如出去旅遊，被旅行團牽著到處走馬觀花購物，早出晚歸，這恐怕算不上體面。在體面之上能有文化，就離有格調不遠了。
比如去趟巴黎羅馬，能靜下來把該看的先好好看了。去哪都著急去奧特萊斯和奢侈品點，恐怕算不上有格調。
3樓：
首先我們可以拆分這個詞，「格調」=格局+情調，問題就明晰很多了。
格局說的是做人，乙個人如果知識面不廣，滿口只有銅臭味或者文化層次稍低，處在做人沒有氣度和格局，很難會考慮是否要有格調這個問題。
情調說的是生活品味，氣質，習慣，喜好，這些都能從生活小處著手，慢慢除錯。
兩者的關係是相輔相成，缺一不可。不然你就是戴著粗金鍊子的土老闆住進了洋房，外面看著富麗堂皇，也永遠不可能做到 "談笑有鴻儒，往來無白丁"。
最後想讓生活有格調，請首先做乙個有心人，精緻細心的對待生活，無論你有大錢小錢，都可以做到有情調，做到真正的有格調，就要不斷的向上生長，從做乙個受人愛戴尊敬的人開始。
4樓：
為什麼會所問非所答也會有盲目跪舔。實話講以前關注過一段時間，聽了live後發現怎麼技術還退步了。然後現在答的問題這麼隨便。
5樓：
自信吧，骨子裡e的自信自我接納自我認同，這樣的人不管在做什麼什麼樣，往那一站都能感受到ta的氣場，不是逼人那種，而是覺得ta一看就是乙個有自我的人
第二，自我，有時候我們疑惑求索怎樣才會在別人眼中很酷，彷彿有一套行之有效的法則，你知道做自己，可有時候為了做自己而做自己會讓你與心的距離越來越遠，你也不是在做自己，放下吧，別問了，你本來就很酷，做自己
6樓：
並不是物質條件優越，愛馬仕，百達翡麗，瑪莎拉蒂就能代表你的生活非常的有逼格。
而恰恰剛好是我們的行為舉止才能讓我們脫離「low」的範圍。
排隊
１排隊「ご馳走様でした」（多謝招待）在日本的飯店裡經常聽到這句話，對服務自己的人表示感謝，店員也對客戶表示感謝。而我回國一趟發現很多人對服務人員都很傲慢，趾高氣昂的好像對面不是跟你對等的人一樣。而店員也是一臉死魚樣好像他的工資是從天上掉下來的一樣，唯一非常熱情的是百腦匯賣電腦的，結果發現熱情是熱情被坑慘了。
當然對我幫助最多的是車站的店員，經常在新宿和涉谷迷路的我。
7樓：楚智宇
做別人做不到的事，有錢是一種，買到世界上大部分人都買不到的東西，求別說買iPhone是裝逼了，幾千的東西而已；把一件事做到極致，做到大部分人無法企及的高度
8樓：追逐光的人
記得有句話說，成功只有一種：按照自己的方式，去度過一生。套用這個題目，我覺得仍然成立。那就是，有逼格的生活只有一種：按照自己的方式，去度過一生。
原題含教育部認定低俗。改之 是不是 筆格 越高，朋友越少？
陸小鳳很屌，但對比西門吹雪呢？真奇怪，西門吹雪怎麼就跟陸小鳳成朋友了？別說陸小鳳有什麼高逼格足以和西門吹雪並駕齊驅啊，根本不是乙個檔次的。孫秀青同理。題主同理 skye Excuse me？你跟周圍人在一起都是將就 你覺得圍繞在你身邊的都是蒼蠅 這時候你有沒有想過 自己是一坨屎 不然怎麼會有那麼多蒼...
怎樣進教育部工作？
牙白牙白 我也很佩服題主的看法，其實我也有一點點相同的想法，因為我自己就是當下教育體制的受害者，我覺得有些地方的老師並不像是乙個服務者，更像是食物鏈頂端的獵者，特別是初中的老師，因為初中生的心靈往往是不成熟的且敏感的，乙個老師的好壞可能會改變乙個孩子的性格甚至人生。 李子熟了 學信網今天剛發布招聘，...
什麼是 筆格 ？怎麼才能提高 筆格 ？原詞，教育部認定之低俗！不該改乎？
薛不破 人類幾千年的歷史，湧現出了無數的哲人智者，你想總結點規律或道理，其實很難，你能想到的，都沒先哲們無死角的總結了。這時候，你要是想搞創新，幾乎是沒有方向的，但你還是忍不住，想說點什麼，最好的辦法就是把舊知識換種說法，在講一遍。比如你把馬爸爸說的話，講給乙個不知道他的人聽，就顯的你逼格很高，讓他...