1樓：茂陽昜
道家是以對立統一的本質來看待世界的。
對立統一本質的論述過程就是知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒復歸於無極。
黑白就是陰陽，陰陽就是收斂與發散。由收斂自然而然彰顯出發散的狀態就是無極，也是對立統一的本質。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和說的就是萬事萬物既有收斂於內的本質規律，也有發散於外的表現形式，本來相互衝突的陰陽二氣因為遵守各自本性的行為反而能夠自然而然的相和為一體，本質規律決定表現形式，收斂自然而然彰顯出發散。
無極是由收斂而來的，收斂主藏，會導致消失，所以無極是無。收斂是未發，所以無極是中。無極是對立統一的本質，所以無極是一。有物混成，先天地生指的就是無極，所以無極既是道。
用無極的思維分析善惡可以得到無善無惡就是至善的結論。客觀規律的執行就是無善無惡的，也是至善的。那麼遵守客觀規律的學習與實踐就也是至善的，便有德，就是道德。
無為就是符合無極模式的行為，也就是遵守客觀規律的行為。
2樓：一東
《道德經》是道家文化的集大成者，也是中華文化的根基之一，道家對世界的看法主要體現在《老子》中，即道與德，道為本，德為用。
如你所說，生死利弊只是物質世界的現象，並不恆久，唯道恆久，即人的先天本性恆久，處事不糾結於有形的生死利弊，而注重於本質性命的修行，玩家與遊戲融為一體，其實在遊戲過程中，玩家與遊戲本就一體，修行是將這種一體常態化，如黃元吉仙師所言「道原一致，功必兼修」，「善惡都莫思量，有甚人欲天理？如鏡之光無鏡，來則應之而已。」
3樓：白白
不錯不錯。
當你某天突然發現從npc變成乙個玩家，一路過關戰將打敗最終boss，唉？高處不勝寒啊！
再創個小號走另外一條發展路線？
等著策劃再開新地圖？
太片面了小同志！！
真道士看的角度是沒有角度的。
看問題是緯度。。
這差別你總該明白吧？
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