1樓：千歳烏山
並不是巧合
首先「素」和「玄」在漢語中就和「白」「黑」的意思是相同的所以日語中しろ くろ分別會對應「白」「素」與「玄」「黑」兩個漢字，也就是同音不同的寫法而已
日語中乙個音有對應多個漢字的情況
畢竟漢語中有很多詞來表達乙個意思，日語只是將這些漢字安裝到固有的讀音上面，所以才會出現這種情況
這樣的例子很多：（表達相同的意思）
はしる：走る 奔る 疾る 馳しる
わらう：笑う 嗤う 咲う
きく：聞く 聴く
にげる：逃げる 遁げる
のばす：延ばす 伸ばす
そら：空天
ひ：日陽
2樓：
不是。題主舉的發音相同的詞，發音都是訓讀，也就是日語裡的固有詞。由於漢字是後來引進的，乙個發音來表達多個近義詞，很正常。
我還可以舉很多例子，比如：
Nori：法、範、紀、典、憲、則；
Hisa：久、壽；
Masa：正、雅、政、昌；
Nobu：信、伸、延、宣、暢；
等一系列。
(「信」與「伸」的同義，有人可能有疑議。其實它們互為通假，舉一例：大家熟悉的《三國演義》有一處，「備不量力，欲信大義於天下」。)
3樓：
日本古代很迷信漢字，最明顯的就是漢字的訓讀了，這一點與韓文漢字也不一樣：韓文的漢字只有音讀，沒有訓讀，也就是說韓文不用漢字代替韓語詞。
回過頭來還是說日語的漢字訓讀。有這樣兩種情況，非常有趣：
1.和語詞本沒有區別，但是漢字有區別者，以漢字為準。
如：「おか」，在表示「山丘、山崗」這一意思時，要寫「丘」或「岡」；在表示「陸地」這一意思時，要寫「陸」。
2.和語詞有區別，但是漢字沒有區別者，依然以漢字為準。
如：「おおう」意思是「蓋上」，「くつがえす」和「くつがえる」意思是「翻轉，扣過來」，由於漢字都寫作「覆」，於是前者要寫成「覆う」，後者要寫成「覆す」和「覆る」。
知道了這些，再反過來看「玄」與「黑」，「素」與「白」，是不是已經明白了呢？
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