1樓：ellin
為什麼不可以呢……人可以不厚黑，但是要知道什麼是厚黑，李宗吾自己說就是希望這本書能讓人免被他人厚黑！也就是行業揭秘黑幕差不多的意思跟王陽明的致良知我覺得是相輔相成的！
2樓：祁勳
這個要分開來看的，李教主的厚黑思想大概分為兩個階段。
剛開始的時候，李教主的本意就是為了諷刺，他自己都承認這些只是諷刺世事的遊戲文字。這是第一階段的厚黑學。
但後來厚黑學風靡全國，教主便有了新的想法，創造了所謂的厚黑救國理論融入厚黑學中，於是就有了第二階段的厚黑學。
第二階段的厚黑學偏重於實用主義，厚黑的宗旨從臉厚心黑變為忍辱負重建議果決。用教主原話說：用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
咱們所說的厚黑是反諷的書，是指李宗吾的本意，或者說是第一階段的厚黑學，是那些諷刺世事的遊戲文字，而有人看的是則是第二階段的厚黑學，此時李教主對厚黑的內涵做了些改動，然後宣稱，成功者必厚黑，以及厚黑救國論。這種情況下當然會被人奉為圭臬。
當然，還有一種情況，他們看的根本就不是李教主的書，而是後人寫的那種類似於成功學，職場學之類的書，什麼《活學活用厚黑學》，《厚黑學的智慧型》·······
3樓：悟道
真相在下面
如何看待《厚黑學》，讀這本書究竟能學到什麼？值不值得讀？ - 悟道的回答 - 知乎 https:
//www /question/270667763/answer/951409067
4樓：「已登出」
隱忍和狠辣本就是處世之道。處世不過忍狠滾，厚黑三者佔其二。
問題是大部分人搞不清啥時候該忍啥時候該狠，光看厚黑學當然毛用沒有。
我小時候讀厚黑學到長大現在唯一從中理解的只有一點，該厚則厚，該狠則狠。不能理智明白該這樣，感情一上來又那樣。更深一步尚未領悟。
而且厚黑學本就不是反諷書。你看完原著全本，你就該明白老李有點本事的。起碼他當年提的外交戰略就是中國這幾十年並且還準備繼續秉承幾十年的國策。就衝這點也該服。
5樓：蒹葭一夢
厚黑學之學問博大精深，其中處世為人，治學修身，包括對社會問題的一些超前的認知和解決辦法提出，都稱得上是一本好書。至於這個問題，只不過是一些人不理解罷了，用道德標尺衡量世界，不考慮現實。
6樓：
假設確實是完全意義上的反諷作品，那麼它反諷的是什麼？無非是俗世現狀。
那麼選擇讓自己符合俗世現狀，這種選擇是值得被批判的嗎？
俗世現狀是整個社會發展與妥協的結果，這個結果是必須反對的嗎？
7樓：老李
因為大家聽說了太多故事，以為故事都是真的
問題的關鍵在於為什麼會有這麼多傳奇故事呢
事情是這樣的，我們不能理解別人的行為，卻在別人的故事裡加了太多的自以為，更可怕的是，旁觀者覺得很正常。
對於未知，到底是看向好處還是壞處？
竊以為，在環境壞的時候就是壞，在環境好的時候就是好。為什麼？因為普遍問題的答案只能是普遍原因。
換句話說，真的有很多機巧故事在我們的社會裡哦，不是說那些故事都是厚黑，而是說那些故事裡的主人公都在開掛，至於到底是開的自瞄還是透視，只有開掛的本人知道他本人開的掛，別的人都是猜的
至於厚黑到底有沒有用？
你把他當招式當然可以一用，但是別拿他當心法
8樓：群震澤啟
厚黑有點難啊。但是往往厚黑的人混的好……這或許是乙個天賦吧，並不一定每個人都能做到厚黑。或許有的人天生就容易厚黑，沒得法。
9樓：北極熊
很明顯是中中國人的官本位思想作怪，厚黑學其實是官本位的延伸。所以厚黑學是很狹隘的，想想那些對人類、對民族、對國家做出貢獻而名留青史的人，想想那些有名的忠臣義士，他們需要厚黑學嗎？官做的大不大、富不富貴他們其實不care！
書裡面說的成大事者沒有不厚黑的中的成大事，其實就是做大官甚至皇帝！當然，我們可以通過這書去了解那些小人、惡人，從而做好應對保護自己，我想這才是這本書的真正意義
10樓：
厚黑學第一大功效，就是打碎你的道德觀，讓你覺得臉厚心黑只是工具，非善非惡，然而人類個體本質上就是不擅長判斷善惡的，不但主觀容易走偏，而且生物是天生利己的，這是生物個體的本質決定的，所以才會有社會才會有法律才會有道德來統一個體的行為善惡標準，厚黑學打破你的道德觀，最大的好處就是讓你在施展策略時沒有內在壓力。
例子，這個問題下比比皆是。
11樓：冤經失傳的哲學
#冤經# 《冤經》為李宗吾先生《厚黑學》開釋！不知道知乎圈裡有沒有朋友讀過《厚黑學》？此書談到「臉皮厚如城牆，心要黑如煤炭，才是英雄豪傑」！
真難為了作者李宗吾先生如此精彩的論述，然而，卻被不理解的人側罵。其實早在二千多年前《冤經》思想看來:李宗吾先生在《厚黑學》中談到的此「厚黑」現象，在自然界所有事物中，都存在此「厚黑」規律，是事物的一種「共性」，而非單純「英雄豪傑」才有的此「厚黑」現象。
本人微博帖裡就有精彩論述到。《冤經》書所載：事物是由「佛、魔」兩性構成。
並且，魔性主先，佛性從後，無魔不成活！即：每個「佛性」輝煌的背後都有過「魔性」的洗禮！
而李宗吾先生在《厚黑學》裡談到的「厚黑」其實就是事物的「魔性」，可以用《冤經》思想這樣講解:「每個英雄豪傑的背後都有過厚黑的心靈歷程」，在《冤經》思想看來這句話是非常合理的！只有這樣把事物的「佛、魔」兩性合起來論述才能自圓其說，因為事物是由相互對立而又統一的「佛、魔」兩性構成……，這才符合萬事萬物的本質，又怎麼會被人們後罵呢？
本人認為：李宗吾先生的《厚黑學》不愧是一部解析人性思想的哲學奇書！
12樓：
會用的人，就覺得好，不會用的人，感覺用的人是煞筆。大家都在遵循儒學，偶爾有幾個敢於挑戰規則的人出來，藐視儒學，大家就會覺得這孩子嗑藥了吧。世間萬物沒有好壞之分，有的只是在合適的場合說合適的話，做合適的事，讀合適的書。
13樓：小魚飛
建議大家去看厚黑學原著，不要看後人翻版的。李宗吾書中有說若只記住面厚心黑而處事的人必定是失敗的，厚黑學是告訴我們在成就大義的基礎上要用到的手段，這是建立在大仁大義的基礎上。若只從書中讀出為人處事應面厚心黑則格局和境界都太小。
14樓：Appow Zhu
反諷，處世，好難區別啊。
我覺得是好書，用在別人對我厚黑的時候，我可以在不出現危險的情況下，先扇他一巴掌！把他扇醒！還是沒醒，好吧，怪不得我，我先仁，你不義！
後果很嚴重。純當調侃！作為提高自己警惕性倒是很好。
15樓：花知春
認為厚黑是反諷，是你沒讀懂。厚黑壓根和道德一點關係沒有。
不過，你讀懂其中有反諷，也算有小懂。
如果，你是學老莊的，這本書倒很好理解，同時會為此書拍案叫絕。
16樓：胡秋實
功利主義的氾濫，人心道德的缺失！ 中中國人經歷過上個世紀六七十年代的浩劫之後就把道德、骨氣看的越來越輕，開始崇尚勝利者，開始對仁義嗤之以鼻！
大家可以看如今中中國人對古代聖人的態度，
一代武聖岳飛如今被扣上了「奸臣」的帽子，
忠義無雙的關二爺被許許多多的陰謀論淹沒，
鞠躬盡瘁，死而後已的諸葛亮也不再是智慧型的化身，也被扣上了「權臣」「奸相」的帽子！
可悲，可悲啊！
最後再說一句，上樑不正下樑歪！「上梁」大家都知道指的什麼吧！
不多解釋！
17樓：CyLee
「上天生人，給我們一張臉，而厚即在其中，給我們一顆心，而黑即在其中。從表面上看去，廣不數寸，大不盈掬，好象了無奇異，但，若精密的考察，就知道它的厚是無限的，它的黑是無比的，凡人世的功名富貴、宮室妻妾、衣服車馬，無一不從這區區之地出來，造物生人的奇妙，真是不可思議。鈍根眾生，身有至寶，棄而不用，可謂天下之大愚。
」——李宗吾
私以為李先生不過是用諷刺的口吻說出了大家本來就都知道的道理罷了。
補點題外話，某yuejin時期，李先生墳塚所屬地界有個隊幹部想起李宗吾墓「雙棺墳」中的棺材是黑漆描金棺，竟帶著一群人去李宗吾墓掘墳取棺,將李宗吾夫婦遺骨拋棄,不久就把棺木變賣了。所謂為名財利無所不為者，猶以之為甚。先生當年寫厚黑來諷刺時人，卻為當今世人奉為處世經典，若先生泉下有知，不知該作何感慨。
「手機答題不能選引用，見諒」
大家如何看繡春刀2導演是想反諷麼？
大海浬的針 其實談不上反諷吧，畢竟道路以目這個成語很早就有了，官僚腐敗也是古已有之。換個活法 的陸文昭用銀子孝敬魏忠賢的義子，只求在魏忠賢釣魚的時候能多伺候幾個時辰。而旁邊拿著水災奏摺的大臣，即便事情緊急，也只能幹等著。當魏忠賢釣上魚拽不動時，陸文昭居然自己下水把魚撈上來，吮癰舐痔，毫無氣節。雷佳音...
為什麼部分人聽到誇獎下意識會覺得是反諷？認為是在給他們貼不好的標籤
Sean 發自內心的讚美和言不由衷的吹捧還是有差異的。讚美別人首先要欣賞別人，讚美別人的目的是表達和分享自己對別人身上某個事物優點的欣賞，體現的是兩者的共同追求，而不是單純一方滿足另一方虛榮心的言辭。事實上不符合實際的誇獎雖然常常會讓被誇獎的人因為虛榮心的滿足而感覺舒服，但卻不能贏得被誇獎人的尊敬。...
你看到過的最有反諷意味的故事或者畫面是什麼？
事過境遷 都是魚肉，只是砧板不同罷了。百妖譜兩隻鴨子在爭論怎麼做烤鴨好吃，像極了現實生活裡的一批人，身在局中不自知，以為自己談的是別人，殊不知爭來爭去，走向末路的總歸是自己。如何在砧板上撲騰是我們的事。都是砧板上的魚肉，都將面臨刀俎，看不清現狀也分析不出未來，渾渾噩噩被人賣了還幫人數錢，有多少人能做...