1樓：
首先菩薩的定義很廣泛，只要你發了菩提心受了菩薩戒，也算得上菩薩，叫做初發心菩薩。而哪怕是彌勒菩薩這種補處菩薩，也稱為菩薩，一般區分起來就會在菩薩後再加摩訶薩以示區別。菩薩摩訶薩為「大菩薩」的意思。
其次，按照淨土宗的說法，它一般不管現前這一副軀體來不來月經，只要能往生到極樂世界，統一都是大丈夫相，三十二相具足，這時候就不存在有沒有月經的問題了，因為從根本上你的身體就已經沒有可以產生月經的器官。而去到西方極樂世界的眾生，必定都是菩薩，那裡是「二乘種不生」的國土。
最後，你肯定要問的是我們普通人按佛教的方法修行，現前這一副女性的軀體會不會來月經吧。一般而言，只有修禪宗或者藏傳密教的女性才會面臨要不要斷掉月經的問題，修其餘如天台、淨土、般若等法門的話一般沒有這個煩惱。
修禪宗、藏密的話，到了一定的層次，是必須要把月經斷掉，這個叫做「斬赤龍」。如果是童真入道，在初潮之前就到了要斬赤龍的話就最好了，直接跳過這一步。如果是更年期後絕經的人，則最麻煩，先要修到把月經又來，再把月經斷掉，兩重功夫。以上。
2樓：頂禮鳩摩羅什玄奘
您的問題裡面隱含了兩個大問題：
第一：佛家修行的目標和修行的次第；
第二：菩薩的定義究竟是什麼？
以下逐一簡答。
佛家和道家是不同的目標和方法。道家主要集中在修煉身體的氣，所以，古代有些修道的女性因為長期修煉身體，最後可以斬赤龍，就是沒有月經了。相傳也有道家可以練到童顏鶴髮等等。
但是終究無法斷除貪嗔痴煩惱、一念無明、無始無明，無法脫離六道輪迴。一回到俗世，接觸到複雜的人事物之後，煩惱還是照舊。
佛家的修行就跟道家不同了。佛法，最主要的道路是三大無量數劫的修行六度和六度波羅蜜，六度：布施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若，在不斷利益眾生中，捨棄對於自我和我所的執著，圓滿福德和智慧型，成就佛道。
這一條成佛之路上的修行人，都可以統稱為菩薩。從最初的十信位到最終要成佛，總共五十二個階位，稱為菩薩五十二階位。
其中第七住位開悟明心後，稱為：菩薩摩訶薩。
這些修行是在心法上用心，不是特別故意去改變這個身體、現一些迥異常人的噱頭為目的。所以，無論男女菩薩看起來和平常人在生理上沒有太大差別。
但是因為從根本上下手，煩惱減少甚至斷除後，會發起很多難思議的功德受用。比如等到菩薩修到三地的時候，可以發起意生身，自由來去，非常勝妙！
這一條三大無量數劫的修行路，是逆流而上的，
是眾生都在享樂的時候卻甘於內心的寂靜換來的。
唐朝玄奘大師是三地的菩薩，那一條印度取經的路，九死一生，卻從來沒有退縮過。
那約二十年的時間，經歷過國王要分國土給他要把他留在印度，
經歷過美女要嫁給他，可是這些都不曾動搖過他的心志！
反觀現在的佛教界，唉！......
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