1樓：木木
沒什麼依據但也沒什麼問題用不著煞有介事地「闢謠」 這種話本來就是描述性質的本來也不是講道理
我尋思吃完乾的渴了喝點湯怎麼著也是一件很舒服的事是不是「原湯」固沒什麼所謂只是「原湯」是現成的在手邊的你不喝它喝誰？
這樣總行了吧
2樓：中華田園熊
魯迅說過：「千萬不要相信歌詞，他們為了押韻什麼都幹得出來「同樣，出於樸素的自然理念，民俗上什麼都能說的出來，比如原湯化原食、以形補形等等
高中的時候一群人去麵館吃麵，乙個還算是漂亮的女同學點的他家招牌肥腸面，上來後洒家問她，聽說過原湯化原食麼？她說知道，於是告訴他，肥腸面就得用洗肥腸的水煮才叫原湯化原食。
結果就是洒家把她碗裡的肥腸都跳著吃了，女同學在旁邊乾嘔了半天。
3樓：五行君
貌似是沒依據的
畢竟我不是學醫學的，我只能憑藉自己吃餃子的經驗說……之前有一次去吃水餃自助，撐著了，然後一起去的同學說原湯化原食，然後給我灌了一碗湯。
一直到晚上都沒緩過來……
當然這只是個個例，不能代表大資料
不過原湯化原食如果是真的的話，那吃完油條應該喝點油才行啊【手動滑稽】
不修民事，淫於原獸的原獸是什麼意思？
國史拾零 左傳 襄公四年 恃其善射，不修民事，而淫於原獸 在帝夷羿，冒於原獸，忘其國恤 獸臣司原 史記 夏本紀 正義引 帝王記 作 淫于田獸 楊伯峻 春秋左傳注 以為 原獸 田獸同義，田即畋獵，獸臣司原之原同。按 上解隨文注雖能講通，但 原獸 一詞之外似無 原 作 畋 講之詞例。查 王力古漢語字典 ...
拉康 雅克所說的「原樂」是什麼？
要麼追逐原樂，要麼追逐慾望，沒有追逐原樂的慾望這種說法。原樂是什麼，這個問題需要從主體是如何產生的說起。對拉康來說，主體是在他者的目光和要求之中構建出來的，而目光總有不可及的地方，而要求本身就是一種法，那要求本身就有可僭越的地方 它們都指出了他者的匱乏。而對主體來說，他永遠不知道他者的匱乏到底是什麼...
投射法的心理學依據是什麼？
簡巨集娥 投射法 投射 這個詞，在心理學上的解釋，所指個人把自己的思想 態度 願望 情緒或特徵等，不自覺地反應於外界的事物或他人的一種心理作用。此種內心深層的反應，實為人類行為的基本動力，而這種基本動力的探測，有賴於投射技術的應用。心理學研究發現，人們在日常生活中常常不自覺的把自己的心理特徵 如個性...