1樓：趙天啟
陰，陽，在每個人的理解中都會不一樣。
但我的理解是，陰是名詞，陽也是名詞。
陰，陽，為何物之名？
是一種思想邏輯定義，是思想裡的實物用於現實中辨別萬物屬性。屬性也非全部，陰陽所納太廣泛。
中醫內講的更趨向於陰能量，陽能量。也屬於思維內的一種邏輯名詞。
2樓：
「陰陽者，血氣之男女」
生機活力叫陽，肉體軀骸叫陰，這個層面的定義的本質通俗說就是能量和物質，對應著天陽地陰
陽的陰陽是怎麼劃分，其實就是分析陰的運動表現
但人們談陰陽時並沒有考慮到這個層面劃分的問題，陰陽的概念被直接錯誤地套用在了血這個直觀物質上，形成了陽氣和陰血的這種錯誤的概念
這很有問題，相當於把陰陽和血氣都割裂了理解，首先陽就抽象化了，成了一種非常飄渺的概念，加之由於血在淺層為津，在深層為精，離脈為液，結果補陰的概念就徹底亂了，真是簡單問題複雜化模糊化
實際上的陰陽，雖然確實與血有關，但不是這麼搞的
血這個東西很早就被廣義化了而有了血氣的概念，這個概念基於血的形象和生理意義而來，是周流全身，環營不息，起維持生命作用的物質，其實就是泛指所有體液，有特殊作用的又被單獨劃出命名為津和液
所以血氣是乙個東西，不是兩個，血氣屬於形骸的一部分，所以也是不能通過藥材直接補的（血氣相對於形骸，又偏陽，所以血氣可以間接補，但這是另乙個話題）
這裡說的體量不是整體總量，而是指血氣在特定區域內可容許通過量，表示區域內血氣流通渠道的多寡；而所謂的動勢，或者說是能勢，就是單位時間內通過特定區域的量，表示血氣流通的效率
這裡對陽的解釋好像和一般人的理解出入很大，因為沒有提到陽特有的性質「溫煦」。其實是一般概念搞錯了溫煦的提供者，沒有血氣哪來的溫煦，血氣至則溫，不至則涼，若一直不至，就得涼涼。是血氣的執行維持著生機，若其不運，人就沒了。
所謂的陽虛畏寒，就是血氣執行流通效率低下所致，通俗說就是代謝差
陰陽的意思就這麼個樣子，而陰氣陽氣的定義卻有不同，不過也是建立在這個認識上的：因為要有效維持血氣的流通灌注，首先得要有儲量，所以陰有容納血氣的意思，而血氣的運動流通使陽有了發散血氣的意思，發散是向外的，相對地，容納就是向裡的，所以表層的血氣叫陽氣，裡層的血氣叫陰氣；對應地，構成表裡關係的臟腑對血氣的處置也有陰陽的劃分，血氣在腑及其經為陽，在髒及其經為陰
3樓：滄海一聲笑
陰陽五行經絡精氣痰濕毒虛與天狗食月一樣，聽起來很有道理的樣子，完全是脫離臨床實踐的主觀臆想。古時候沒有形成科學認識科學理論的條件，古人只能用主觀臆想解釋一些現象，實際上中醫理論體系就是建立在主觀臆想基礎之上的偽科學理論。
4樓：若飛鴻
維持身體各項機能的相對平衡。
舉個非常簡單的例子，遠古時期，古猿在山林之中攀爬跳躍，上肢非常的發達，身體健碩，上下肢看起來平衡。
而現代人平時多靠行走來鍛鍊下肢，很多人對於上肢的鍛鍊微乎其微。通常一分鐘內連五個引體向上都做不到，而這就是違背了身體的陰陽和平衡。
雖然短時間內，不會出現大的毛病。但是長期以往，就很容易生病。對於不鍛鍊、長期需要坐著工作的人來說，更是這樣，尤其是在連線上肢和下肢的腰部，更容易出問題。許多職業病也就出來了。
而生活中的陰陽，無處不在。他們基本上都會關乎我們的身體。
比如常說的，飢傷脾，飽傷胃。
比如身體上的用進廢退，比如寫字。很多畢業後從事其他工作的人，在很多年後需要寫字的時候，就會發覺自己已經喪失了這種功能。寫的字歪歪扭扭不成型。
又比如說話方面，長時間封閉不說話的人，比如愛宅的人，或者在深山老林生存遠離世俗的人。如果長期不說話，他的喉嚨就會自動退化，說話反應很慢，嚴重的話，甚至會造成語言功能的退化，說話結巴等等。
而我所舉的例子只是最基本的，也是易於觀察到的陰陽失衡例子。在那些我們肉眼看不到的地方，這樣的例子還很多。比如人體內的各種負反饋的神經體液調節，這難道不也是陰陽嗎？
很多時候，尤其是對於舊病之人。越是感覺到身體就是個機器，靈魂與其是脫離的。你要每天花一部分時間來鍛鍊，維持相對平衡，否則就會影響到你的健康，甚至情緒，這是相當可怕的，似乎有一張無形的大手在控制你我。
但是只要順著自然規律走，那麼就相安無事。
5樓：傾聽是美
陰與陽這是一對相輔相成的哲學概念，對立統一的，不可分割的。主要的主動的是陽，被動的、從屬的是陰。陰陽論與東漢年間形成的五行說就是陰陽五行論，返這套哲學思想應用在治病上，說是中醫的陰陽五行
6樓：千葉凌舞z
萬物皆可分為陰陽，可以是自然界中相對立的兩種事物，也可以是一種事物相對立的兩個方面。
陰陽只是乙個名詞，含義很簡單，衍射的還有陰陽學說，都是中醫的基礎理論。
很多中醫黑覺得這些不符合實際，其實就是老祖宗總結自然界客觀規律，然後形成個學說起了個名而已
7樓：lbj
不就是假大空的一句話嗎？就像是說反義詞的意思是意思相反的詞，這需要解釋嗎？這的確是很多東西的規律，但就能用陰陽能解釋各類疾病嗎？
這不過是強行把一切類似規律的東西套進來，但就現實而言，知道事物有陰陽並不重要，重要的是知道陰代表什麼，陽代表什麼，具體事物具體分析。這類似於現代醫學對所有疾病發展的具體探索結果。而中醫則是把所有過去發生過的事件強行套進陰陽，你不能說它是錯的，但也沒什麼用，對現實指導也沒什麼意義，所以說中醫遲早會淘汰。
8樓：知不道
中醫之所以被稱為科學而非玄學，其原因在於其陰陽五行學說是和辯證唯物主義相契合的，辯證唯物主義認為由於事物內部普遍存在著矛盾，矛盾之間又不是完全固定，存在兩者的相互鬥爭以及相互轉化，正是這種鬥爭使得事物不斷地從低階往高階發展。而矛盾就對應了中醫所說的陰陽兩個對立面，兩者既相互對立同時又是你中有我我中有你，這也是太極圖設計原理。中醫為什麼一直能夠延續至今，不僅僅因為其內在的科學合理性，更在於它是老祖宗智慧型的結晶，它用生活肉眼可見的例子來闡述了深奧的哲學思想，何為陰陽，農夫作業時背對驕陽，所以人的背部向陽故為陽，腹部背陽則為陰。
陽對應著太陽，聯想太陽給我們的印象故其屬性應該是主外，熱情，積極向上，乖張。陰對應著月亮，故其屬性應該是主內，含蓄內斂。有了這兩個區別標準我們就可以把很多事物一分為二，就比如人的五臟六腑，因五臟主裡，六腑主外故五臟為陽，六腑為陰。
但是陰陽又不是絕對的，比如五臟裡面腎雖然按照臟腑學說會屬陽，但是腎內部也分為腎陰和腎陽，也就是說陰陽不是絕對的，而是相對的。所以學習中醫的陰陽學說，就是要求我們透過表面看到事物的本質，這樣才能辨證論治，藥到病除。
9樓：chenuo
化學講的酸鹼是什麼？
物理講的正負（電荷）是什麼？
美術講的黑白是什麼？
數學講的無窮大和無窮小是什麼？
高矮胖瘦
快慢軟硬
好壞生死
都是些啥？
10樓：致命一擊
中醫的底層邏輯是陰陽五行，簡單來說就是把世界上所有的東西歸為五行，這樣碰到不知道的東西就可以進行模擬獲得有用的資訊。
而所有的事物又可以分陰陽，陰陽無限可分，有點像二進位制。比如你陽台的窗戶壞了，按科學的方法就是窮盡所有方法修好陽台的窗戶。按陰陽的話，就要考慮陰台的窗戶是不是有問題，有沒有漏風或者其他原因造成壓力過大，所以陽台窗戶容易壞，所以補陽台的窗戶時也要把陰台的窗戶補一補。
陰陽算是一種辯證邏輯。
11樓：毛茸茸
陰陽者天地之道也，萬物之綱紀。萬事萬物包括所有的自然法則都必須遵循陰陽之道，舉個例子正負黑白生死上下晝夜反物質與物質得失好壞都是陰陽的體現。
12樓：加鹽啦
我感覺就是，陰陽對自然界相互關係的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。2．事物的陰陽屬性⑴可用陰陽來概括分析其各自的屬性相互關聯且又相互對立的事物或現象同一事物內部相互對立的兩個方面⑵事物陰陽屬性具有相對性事物的陰陽屬性在一定條件下，可以發生相互轉化陰陽之中還可以再分陰陽比較的物件改變，事物的陰陽屬性也可發生改變陰陽學說的基本內容1．陰陽的對立制約指陰陽雙方的相互鬥爭、相互制約和相互排斥。2．陰陽的互根互用⑴陰陽互根陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。
⑵陰陽互用陰陽雙方相互資生、促進和助長。3．陰陽交感與互藏⑴陰陽交感陰陽二氣在運動過程中處於和諧狀態時相互感應而交合。⑵陰陽互藏相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽、陽中有陰。
是陰陽雙方交感合和的動力根源是陰陽雙方相互依存、相互為用關係的基礎是陰陽消長與轉化的內在根據
13樓：robertdeng
如果是哲學，挺好。
如果是用於人身上的醫學，這種可左可右，可上可下，完全屬於糊弄人，如同「解釋權歸***」一樣，屬於能忽悠的時候來拿來忽悠，不能忽悠的時候就說你的理解不對。
「反正老子天下第一，永遠不會錯！！！」
這就是這種不可證偽也不可證實的虛擬概念。
記得上海的乙個中醫組織做過診脈的大樣本試驗，請的都是有頭有臉的中醫醫生，結果診脈結果完全隨機分布！
這說明什麼？
這說明，所謂陰陽五行等中醫術語，僅僅是一套話術，如同當年醫生龍飛鳳舞的筆跡，壓根就不想消費者（客戶）清楚（因為客戶清楚了，他們也就沒飯碗了）。
所以外人（包括普通百姓以及岐黃術質疑者）不用著急，讓中醫界自己先搞明白先。
14樓：笙瑾冰
陰陽是中醫對於事物的屬性下的乙個定義。向上的、動的、溫暖的就是陽，反之為陰。其實沒有那麼複雜，就是定義的兩種屬性而已（個人看法）
15樓：Crystal揚
中醫粉之間或者中醫各大流派之間對此概念的定義和解釋肯定是千奇百怪，永遠不會給你乙個統一的說法。其實你可以隨口說幾個相對的詞彙，比如上下、虛實、正反、高低、強弱、順逆……一樣可以套用於世間萬物，你敢說哪個概念不是博大精深？作為哲學、文化範疇來講，並不是什麼壞事，就怕有的人拿他們故作高深。
16樓：熊貓影視
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。
社會上有些人認為中醫是偽科學，最主要的原因是他們懷疑中醫的基礎理論。一說到中醫，很多人都想到陰陽五行，陰陽五行給人的感覺就像古代的算命先生或風水大師在給人看病，很像迷信的東西。所以很多人不相信，特別是搞自然科學的人。
大師說：「再三提起注意，陰陽兩個字不要看得太複雜，那是代號，邏輯代號，不是固定的。」
陰陽是個抽象的概念。《黃帝內經》說：「陰陽者，有名而無形。
」陰陽也是無所不在的，任何事物都可以分成陰陽，而陰或陽之中又可再分出陰陽，可以一直劃分下去。《黃帝內經》中的《素問·陰陽離合論》就說過：「陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數，然其要一也。
」我對陰陽的理解就是矛盾，而矛盾就是無處不在的，任何事物都有矛盾的兩個方面，所以也是無限可分的、對立統一的、相互轉化的。說陰陽像迷信，說矛盾就沒有人懷疑了呢，怪不怪？
中醫講的邪氣是什麼？
執天之道 中醫建立在中國古代自然哲學基礎上，普遍來說，天地萬物都是由氣的凝散而成，也都有自身的規律，和自身氣化規律不相符或阻礙自身正常氣化的都是邪氣。 KevinLaw 邪氣就是以前古代醫學不理解現代醫學發現的感染或者病變的具體原因，創造出乙個概念來總結自己觀察到的現象。我不是中醫黑，但我在生病時也...
什麼是中醫陰陽？
陰陽是一對哲學範疇，是對一切對立統一的概念的分類法。陰陽的起源，來自於古人對自然的觀察，有太陽照的地方是陽，背陽的地方是陰。將陰陽一詞的詞義進行擴大，可以將其他概念進行分類。比如，男女，是一對對立統一的概念，可以分陰陽，動靜是一對對立統一的概念，也可以分陰陽，寒熱也是一對對立統一的概念，也可以分陰陽...
中醫學陰陽相互轉化的條件是什麼？
陰陽要落到實處，我把這裡陰陽以八綱辨證的陰陽為例解釋。一定條件下轉化。比如病程遷延日久，可以陰損及陽，陽損及陰，導致陰陽兩虛，或陰虛 陽虛主要矛盾發生轉換，再比如某陽證用了下法，攻下太過，傷及正氣和陰液，轉化為陰液不足之證，等等。辨證論治是中醫的核心，證是患者某一階段的病理概括，所以關鍵是患者此刻是...