1樓：
很遺憾。這是乙個好問題，但目前卻沒人能很好地回答出來。
首先，你！
你的本質在於你大腦的腦細胞的協同工作產生的集體意識，腦細胞死掉一批，你的意識就會相應減弱，你就會相應地少掉一些，你可能只剩下了99%的你。
這些腦細胞更新換代後，有大部分仍然能繼續它們之前的工作，有些是記錄，有些是傳遞，總之跟乙個團體，乙個公司，乙個組織各個單元的功能一樣，各司其職，只要某個崗位被很好地替換掉，腦細胞集合仍然能協同工作，即使各個腦細胞死了一代又一代，它們之後協同工作產生的複雜結合體，仍然是你，或者你的一部分。
理解整體怎麼產生的很重要，為什麼乙個箱子是乙個箱子，不是一堆材料？為什麼兔子是兔子，不是一堆碰巧合起來的肉團?
你在哪個數量級層次的視角，就看到什麼樣的世界。
你之所以是你，只是恰好，你是處在億萬細胞協同工作瞬間產生的集體意識，你的視角是在這種數量級的組織之上的視角。
隨著新陳代謝，你身上的腦細胞們在「你」這艘大船上更新，之後的它們產生的那個整體，大概率上仍然跟之前的你高度相似，並且位置相同，因此你仍然保持了之前的自我意識。
如果還不明白。
再來。把時間停止。
想象一下靜止的時候，
所有人都跟石頭沒有差別。
人的智慧型就消失了，智慧型依賴於物質的運動，運動依賴於時間。
如果腦細胞不運作，你還存在嗎？
不存在了。
因此你是腦細胞協同工作產生的東西。
只要腦細胞不工作，或者僅僅是一部分不工作，你這個本質，就要大打折扣。
回想一下你精力充沛時和睡眼朦朧時的區別，就很明了。
再回想一下你睡覺時和做夢時的感覺，就很明了。
你，隨時隨地都在更新變化，完全受腦細胞活躍的數量和它們協同工作產生的狀態的豐富度，所控制。
為什麼你是你？為什麼你不是石頭？
只是恰好而已。
2樓：欣新
1、你去查查人體各種細胞的生命週期
2、如果真要深究，那麼你還真的成了「別人」，因為今天的你和昨天的你肯定不一樣，更別說小時候的你了，「人不能兩次踏進同一條河流」，或者叫忒修斯之船/忒修斯悖論。
3樓：七月七
感謝回答的朋友，不過，可能也的表達還是不夠清新，我也不能確定我該怎麼表達才能讓我的問題的關鍵能清晰表達出來，大家回答的大多都集中在「我」這個實體是不是還在，其實，我的意思是，作為實體的「我」的組成原子都陸陸續續被替換掉了(可能有些部位被替換不止一輪吧)，作為感知的「我」卻依然能感知到「我」，也能控制這個實體的「我」。那麼，也就是說，這個感知，應該是一種活動，是一種僅僅依賴物質組成的「機制」而不是物質本身的一種活動，只要機制沒被破壞，這個活動就會延續，可是，我該怎麼理解這個活動本身呢？
4樓：不能咬狗
簡單點說，可能不太嚴謹：
你自己認為的「你」，其實更多的是意識層面上的，類似於電腦上執行的程式，屬於軟體；而細胞之類的就好比是硬體。當然在人體中，硬體是可以影響軟體的。但是，人的腦細胞不會增殖@俺們村的希望，所以你的意識是有延續性的。
如果乙個人腦死亡了，那也就不會感受自己是誰了？
如果從哲學的角度說，「你」不是永恆的，時時刻刻都不同。你小時候不會走路，不會說話，不會玩知乎，沒有性衝動，而現在的你呢？這還是同乙個人嗎？
可是也可不是，這是乙個量變到質變的過程。
5樓：
在佛法中眾生會以「以四大和合為自身相，六塵緣影為自身相」，「我」這個概念就是其集中體現，在佛法中被稱之為薩迦耶見，是一種根本性的執著，在證得道果，證入法性後，就不會這樣子了。
僅供參考！
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