1樓：
乙個成語，敬而遠之
樊遲問知，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。
論語雍也》
2樓：鹽選推薦
在《詩經·衛風·氓》中，就有這樣一句詩：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。」對這句詩的普遍的誤解中還藏著乙個關於古代貨幣的小知識。
很多人都將這句話理解為「乙個憨厚農家小夥子，懷抱著布匹來和我交換絲綢，說是來換東西的，其實，他是來和我偷偷商量結婚的事情。」
而實際上，對於「抱布貿絲」這一句裡的「布」字，很多錢幣學者，包括我本人，都有不同的理解。這裡的「布」不是「布匹」，而是指「布幣」。也就是說，那個小夥子懷裡帶著錢，借買絲的名義，實際是來求婚。
那麼，「布幣」是一種怎樣的貨幣？它是什麼時候產生的？又為何被叫作「布幣」呢？
「布幣」，乍一聽，好像是布料製成的錢幣。其實不是，它也是一種金屬貨幣，是為了彌補銅貝的缺點而出現的。
西元前六世紀末，銅貝這種低面值的貨幣使用起來越來越不方便。你要是想買點貴的東西，攜帶貝幣的數量會相當大，需要用肩挑，用車推，這就很容易引起百姓的心理排斥，造成市場一定程度上的混亂。
所以，西元前 524 年，東周的周景王終於不顧保守勢力的反對，決心要改革幣制，鑄行大額貨幣——「布幣」。
布幣，既然不是布做的，為什麼又叫布幣呢？
布幣裡的「布」字代表著一種農具。春秋戰國時期，商品經濟迅速發展，出現了形態各異的古錢，它們的形狀大多都模仿當時的生產工具或者生活用具。
那時候的金屬農具數量不多，因為金屬的開採、冶煉屬於高技術的活，金屬用具肯定不便宜，再加上其本身又有實用價值，所以，金屬用具的轉讓買賣很有市場。
另外，比起牲畜和穀物，農具更便於攜帶和儲存。於是，它就從普通交換物中分離出來，成了充當一般等價物的特殊商品，再經過一步步演變，變成了形制穩定的金屬鑄幣。
布幣，跟哪種工具相像呢？
《詩經·周頌·臣工》裡提到過錢（jiǎn）和鎛（bó）這兩種農具。
錢，形狀像鏟子，雙足，挖土用的，類似於現在的鐵鍬。而鎛，也是鏟子形狀的農具，與錢（jiǎn）不一樣的它沒有雙足，類似於今天的鋤頭。
「鎛」、「布」為通假字，讀音相近，可以通用。於是，就將這種按照鎛的形狀鑄造的青銅貨幣，稱為布幣。 而「錢（jiǎn）」也慢慢演變為貨幣的代稱——錢。這就是布幣得名的由來。
如果說齊國的齊刀是一位劍法了得的俠客，那麼布幣則更像是掌握了七十二變的孫猴子。因為，布幣光是形制，就有很多種，兩隻手都數不過來。
從外形上，布幣分為空首布和平首布。大概在春秋前期，原始布發展為空首布。空首布大概更像是乙個被拔了木把兒的鐵鍬。因為它的頂部中空，所以叫空首布。
但空首布也有不方便的地方，它的肩和足過於尖，容易扎到人。所以，到了春秋晚期和戰國前期，
3樓：向我依然
我要說我一定要說
我蘇仙的「春宵一刻值千金」
蘇軾讓你們珍惜時光，你想什麼呢
蘇軾 《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
4樓：寧折腰
我自己常常在想，這劉邦的大風歌到底啥意思哈？
威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方
是不是說猛士們都tm回家了，誰來幫老子守四方啊？
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
5樓：沒有故事的女同學
樓上有人講「願得一人心，白首不相離」現因夫妻一方出軌而用，因而不恰。
那「謝娘道別誰能惜」豈單指知己乎？
到底詩篇因語句出名，而語句卻不可斷離詩文。
6樓：倉海I粟
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。寫的是王子和漁夫願得一人心，白首不相離。寫卓文君的決絕之詞，文中有「今日鬥酒會，名旦溝水頭」一句，就是吃完散夥飯，明天溝邊分手。
問世間情為何物，直教生死相許。寫的是大雁，乙個獵人捕殺乙隻大雁，另乙隻自投於地而死。
春宵一刻值千金。本意寫景，下接「花有清香月有陰」。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。屠呦呦，青蒿素。
另外關於《唐詩三百首》，沒有詩鬼李賀的詩，也沒有「孤篇壓全唐」的《春江花月夜》
7樓：厭離穢土欣求淨土
「奪朱非正色，異種也稱王」，很多人以為是諷刺清朝統治者的，但其實這首詩很明顯是鼓勵清朝統治者，即使不是正統，也要努力治理好國家的。。。可參考經典詠流傳對「苔花小如公尺，也學牡丹開」的解釋，當年清朝要是有經典詠流傳這個節目解讀這句的話，蔡顯也不至於慘死了。。。
8樓：fate
元稹《遣悲懷》
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
意為「我知道這種痛苦遺憾人人都會經歷，但是一想到我們做貧賤夫妻的那段日子就覺得很難過。」和有錢沒錢無關
「昔日戲言身後事，今朝都到眼前來」
我如今過得很好了，可是與我分享快樂的人卻沒了，想起你和我過得苦日子，總是覺得很難過。
9樓：無涯
「故人西辭黃鶴樓，烟花三月下揚州」，古時揚州以「揚州瘦馬」聞名，現在揚州也有花都的別稱，所以這個「故人」下揚州是喝花酒去的（不僅僅是賞花），但自己去不了（加班值班，倒不開班之類的），所以很惆悵
10樓：青霜鎖道馬行蹤
我覺得是這首： 面朝大海，春暖花開
——海子
從明天起,做乙個幸福的人
喂馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每乙個親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每乙個人
給每一條河每一座山取乙個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有乙個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲的幸福
我只願面朝大海，春暖花開
很多人都認為這首詩表達了對生活的熱愛！其實這首詩是反應作者的孤獨和悲涼，海子寫完這首詩兩個月後就臥軌自殺了！
這幾句寫的是多麼痛心：
「」願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲的幸福
我只願面朝大海，春暖花開 「」
可以看出，作者自己和情人沒有在一起，自己也沒有獲得幸福。或許是失戀了。所以想找個地方靜靜~~
「從明天起」意味著現狀的不如意、不幸福，今天的注定孤獨。明天近在咫尺卻又遙不可及。
11樓：思無邪
王維的相思:
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多採擷，此物最相思。
又作《江上贈李龜年》，是寫懷念友人的，現在多當男女之情用了。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
這兩句現在普遍表示勸誡人要珍惜時間，但最初杜秋娘唱給李琦聽時是不是這個意思不好說，也可能是說要及時行樂，畢竟後兩句有花堪折直須折。李琦聽過後就納她為侍妾了
以及越人歌，擊鼓這就不細說了
12樓：天命風流
太平待詔歸來日，朕與將軍解戰袍。
總教人聯想到「芙蓉帳暖度春宵」，實則為明世宗為出征將領送行之句。
附上原詩
《送毛伯溫》
朱厚熜(明世宗)
大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀
風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃
太平待詔歸來日，朕與將軍解戰袍
有歪題惡搞之嫌，在此先致歉。
13樓：電光皇
現代解構主義。
與其說誤解，不如說發掘其潛在的文學價值。
但是說明白作品的寫作背景和作者本意也就是人家原本是怎麼想的還是有必要的，把你自己的解釋廣而告之立為正統，讓一家之言在不了解真相的大眾中廣泛傳播，就是真的把「誤解」當成作品所表現的本意了，反倒有悖於了現代解構主義的思想。
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