1樓：嘉楠讀書
如果說每個人在輪迴裡都很幸福，那為什麼還有佛教呢？正是因為所有的人都在苦裡，我們先要解決人間的一些小苦。所以有求子求財，讓眾生在這個輪迴裡痛苦減少有種種的方便。
如果佛教沒有這些，會有人信佛嗎？那麼到了後期，這些輪迴裡的苦都超越了，往生淨土或者已經開悟解脫了，那麼這個時候就是純善，純善的時候就要求放下一些這個小我的執著，那就更加無求了。
所以出離苦海的第一步是在苦海裡的人先讓他得到一些甜。寺院教大家無貪的時候是到這個人都已經差不多「爬上岸」了的程度，跟他說不要貪了，那在苦海的時候當然還要幫助他消除他的痛苦。有些人有種傾向，就是一開始學佛就是終極的，什麼空什麼東西都空掉，其實他一點都空不掉，然後一開始學就是無貪無慾，這是人嗎？
這個不是人啊，不是人的宗教能在社會上存在嗎？這都是奢談空性，談乙個很高的東西，實際上什麼都做不到，這是錯誤的傾向。
2樓：六華
「捨一得萬」往好處想就是教人獻出愛心，往壞處想就是教人生出貪念。
救苦救難，有求必應的觀音菩薩願一切眾生,悉能如願。求福、求財、求子也是眾生願望。
「上報四重恩，下濟三塗苦。 」其中乙個眾生恩，既然承諾要報恩，那麼去索，也就是理所當然的了。
3樓：一位大v
佛教文化和儒家文化存在巨大的衝突
佛教追求從世界的痛苦中解脫出來，方法是放下執著，而追求愛就是佛教認為的執著的一種
但是在儒家文化看來，放下親情之愛是不可以的。
母親因病去世而不傷心？修行之人有何面目面對母親三年懷抱之愛？
所以這貪愛，我們是不敢深究的，嗔痴的原理也類似。
再加上中華文化的確是沒啥信仰，佛教文化可以補足這一塊，那麼求解脫就需要轉個身來適合中華文化。
別忘了還有實用主義一直是我們民族的特性。
最後就變成了「求福」。
4樓：吃個大西瓜
福，財，子並非貪，嗔，痴。
當然，在這三種外物上可以具有人的貪，嗔，痴的屬性，但也有戒定慧的屬性。就看求者是怎麼認為的了。
如果得了福，財，子，可以使之產生戒定慧，那就是幫助了。
對於大多數人來說，無在外的這些，怎麼產生戒定慧？有了，就有可能可以使之戒定慧。如果你沒有財務自由，你怎麼可以選擇生活？如果沒有子，這也催那也急，你怎麼入定？
至於有了，怎麼用，在自己。
5樓：七非先生
心經所言「以無所得故，菩提薩埵」這，其實就是價值連城的佛法修學大秘密可惜很多人不知道這個秘密。就算知道，也很難相信這個秘密。
人們往往非要去追隨迷信，抓著乙個所謂「修法」，然後造作生事。
這其實就叫本末倒置，捨本而逐末，自然更加顛倒夢想。
一切法，本是方便，用方便和你的需求相應，然後提示你學會放下、回頭。
結果這些方便，後來大多變成了用來滿足更多貪婪的下流藉口。
結果就把沒事變成有事，把平等不二變成階級高低。
然後對立生活，割裂身心，失衡內外。
你以為這是在學佛，其實這不過是你表達欲求不滿的又一次自欺欺人。
其結果就是害了自己的身心
誤了自己的慧命，也傷害了所有愛你的人。
這不是在學佛
這是在以學佛的名義，炮製精神鴉片的荒唐。
——摘自七非先生社群答疑解惑
6樓：春樹
佛教有門檻。。。佛教多少有些傲氣，看不起一般人，覺得他們不能修行，
修佛的不求，去貪，那就沒有寺院了，寺院是佛教的宗教部分，就是有求有應的地方，所有宗教都是如此，不過西方求的大多不是現世報，多是死後天堂，中國文化又不談生死，那就剩下各種現世報了。
7樓：珂玎
佛教主張對不同眾生應機施教，不同根器的眾生適用不同的教法。上根利器，直接給開悟證果乃至成佛的教法。普通根器，因果輪迴，淨土，修福報智慧型。
針對還沒皈依的普通眾生 ，讓他增長佛緣是第一要素，只要有佛緣，未來因緣成熟時終究能得渡。而且讓眾生離苦得樂也是菩薩道的宗旨，普通眾生去寺院燒香拜佛，供養等一切祈福行為都是為了離苦得樂，而且會增加自己佛緣，怎麼能阻止呢？大部分百姓內心的祈求，是以去苦為目的的祈求，比如去除貧窮之苦，去除疾病之苦，沒有後代之苦，這些祈求沒有問題。
少數人祈求財色的想法並不容易被引導和改變，要改的是對財色的貪著，而不是其中對佛菩薩的祈求，去除貪執是很難的，大部分修佛這都沒有做到，寺院告訴這部分人不要貪著不會有任何實質的作用。實際上，真正去除貪著只能靠對自己對佛性的實證才能做到。能靠禪定去除貪嗔痴的人就是開悟證果的聖人了。
8樓：方瞳
別傻了，人不貪福報怎麼能修行？
修行要去三毒，但是這個去三毒的初心，還是要由三毒本身發出來。
正是貪而貪不到，嗔而嗔不起，痴而無出路，所以才要去三毒。
進了寺院而求財、求子、求小姐姐、求好哥哥，這就是善根，別以為進了寺院說」我要成佛「是什麼高尚的事，我要是住持，見到這樣說的先打一棍子，看他無明火起不起。
9樓：白寶蓮童子
諸佛菩薩要隨順眾生，眾生有求自當滿願，這也是佛菩薩因地時發的願，那果地成就後自當兌現，比如藥師佛，諸願中就有滿足世俗求財，求福的願，這也是佛的方便接引。
對剛入佛門的，講的過於深奧，那沒法接受啊，而且不順著眾生，那門檻太高，就沒人敢來了，所以佛菩薩要「先以欲鉤牽，後令入佛智」。
就像公司給紅利一樣，沒有好處，怎麼能讓人相信呢？修行人沒有得到實惠，他前進的動力就不足，一但嚐到甜頭，打死也不鬆手。
修行人的紅利就是禪悅，以禪悅為食，一般要有初禪感受，才能真正的放下世俗的欲樂，戒行才能真正的起作用。
有時飢餓的人，要先餵飽了，他才會聽道理，不然無法實現度生之願！
10樓：收個文學宅當老婆
因為貪欲才能創造財富，沒有金錢，哪有夢想？
記住一句話，一切的夢想都是建立在金錢上的。
假如你沒錢，你就要去上班，每天都要上班，為錢煩惱，怎麼修行？
做人一定要自私，不自私的人就是社會的敗類。財富必須集中起來，經濟才能加速發展，假如大家都無私了，財富分散，你就無法跟其他國家鬥爭，最後就被挨打。
財富分散還有乙個致命的缺點，就是經濟失速，最終整個社會會崩盤，大量人自殺。
一定要成為不折不扣的金錢至上，利益至上的人。像川普這種人就是比較理想的。
11樓：李艾羲
貪，是一種執念。求福求財求子均為執念。
佛的本意是放下所有執念，不思考不解釋，走向內心的空無。
帶著目的去寺廟，本身就已經和佛背道而馳。
佛不在寺廟，你走出來了，自然就遇見了佛。
求佛，終歸見不到佛。
12樓：Sean
不明白題主的這個問題，為何寺院不教導民眾勿貪？---難道寺院在教導民眾貪？
貪、嗔、痴是眾生的苦之源，實乃五蘊不空也。求福、求財、求子？那是迷信，真不如求己，佛說，眾生皆能成佛，放下執著，撥開迷霧，，心中的佛就顯現出來了。
阿彌陀佛！
13樓：樂音樹下
因為人只相信自己想要的東西，只聽自己想聽的話。
比如乙個人雙商不高，就會相信「傻人有傻福」。
比如乙個人相貌普通，就會相信「有趣的靈魂萬里挑一」。
比如乙個人平庸貧窮，就會相信「平平淡淡就是福」。
別人去求名利，你卻勸人家淡泊名利，這不是趕客嗎？
14樓：珞迦悲華
貪、嗔、痴這樣的問題，不是簡單的你要還是勿（不要）的問題。
難道說，告訴你你不要貪啊，你不要嗔啊，你不要痴啊, 就有用了？ 如果這樣就有用的話，那麼成佛太容易了。
大家選擇『不要』就可以了。
類似的，有所謂『你不要執著啊』的胡話。
學佛，需要學習道理，慢慢改變自己的認知、世界觀，才會有丁點的效果。
佛都是教人：你應該怎麼怎麼想、怎麼觀、怎麼看、怎麼思維。。。
觀念、想法慢慢改變了，就自然會怎麼做。
15樓：道法自然
所謂寺院是個企業單位，進來交錢的香客是衣食父母，怎麼敢得罪他們。你們個個都懂真正佛法，無欲無求了，沒人去捐錢了，他們靠什麼吃喝。就得讓百姓不懂佛法，以為佛法管公升官發財，治不孕不育，這才能來錢。
面向市場賺錢是生存之道，沒有高僧大德純玩理論了。
16樓：鎮鎮鎮鎮鎮鎮
為什麼要教，和尚也要吃飯睡覺得花錢啊乙個願打乙個願挨的事多好。至於你說的貪嗔痴是人就會有，教了又有什麼用，大家都是找乙個心靈寄託而已。拜佛求財只有發了財才會信他還不是佛的功勞，沒發財他屁都不是。
17樓：寄我浮生
我只是乙個在家的居士，並不懂太多的佛法，所以僅代表我個人觀點。
先以欲勾牽，而後入佛智。
真正天生善根的人少之又少，都要經歷這麼乙個階段。有幸遇到正法道場，也要經過乙個階段，從有到無，才能明白佛法的根本是什麼。
大多數人信佛，但是他不知道信的是什麼。為求財，求事業。總得來說是善願。
就我個人來說，信佛也是乙個過程。剛開始也是求佛，求什麼都成。後來接觸很多正信的居士以及出家人，初步了解佛法是什麼，有了真正想修行的心，從那個時候開始就越求什麼越得不到什麼。
這也是學會放下的乙個過程，才能明白一切都是虛無。
說個有意思的事情，在家居士很多時候會求出家人加持。而心態不同，這個所受的加持是不同的。求人天福報的，遇到不順利的事情，求加持，自身福報夠又是善願的情況下，事情會很順利的解決。
而修行人所受的加持不同。舉個例子，比如我和這個人關係不好吵架，求菩薩加持。受到的加持就是矛盾會更嚴重。
自己想明白了放下了，就算是受持住了。這一執念也就破了。多數時候受持不了，以後還要重新來。
就好比你本身能抗三十斤的擔子，一下給你三百斤就壓死了，只能一點點來，給你加到五十斤，抗住了就昇華了乙個境界，扛不住就再給你減點，如果再扛不住，就保持三十斤也好。
如果人本身是為了求榮華富貴而來。你一下給人講讓他捨棄一切，都嚇跑了。只能讓他在一次次的得失中慢慢點化引導他。
18樓：梵夫
寺院哪有資格教導哇。別以為人們去跑到山去燒香拜佛，往功德箱裡塞錢，就意味著他們就真的信佛，尊重僧人，把佛法當回事。
太天真。在大多數人的心目中，寺院就是個彩票站。
你會聽彩票站的人給你講經濟學知識嗎？
成千上萬的人在燒香，乙個僧人拿個喇叭在喊，你們這是迷信，是在貪執！
磕頭的人會當他是個神經病。
19樓：護法居士
有"寺院"叫做「知乎」，某些寺院不敢說的話，只能在這裡說。。。
又舍利弗。世界凡有四貪著處。以貪著故當墮惡道。何謂為四。
一者貪身。
二貪壽命。
三利財產。
四耽愛欲是。
名為四。
「福」字不能倒貼問 現在快過春節了，很多人貼福字和春聯，有講究嗎？
笑顏晴天 我只知道春聯上下聯位置是按橫批方向定的，傳統橫批是從右往左寫，所以上聯貼右邊下聯貼左邊，但是如果橫批是從左往右寫的，那就要上聯貼左邊下聯貼右邊了 另外對聯上下聯頂上都有一條白邊，那條邊不能裁掉或者折到後面去，貼的時候白邊要和門框平齊 福字不清楚，我們這邊都是倒貼福的，因為福到 倒 小灰白 ...
是什麼讓很多人去追星？
不妨了解一下他們，看一些專訪什麼的。都是挺可愛的人兒呀。追星就跟男生給喜歡的女孩子送花一樣吧。也不一定要在一起，就是覺得女孩子收到花會很開心。 月色綠窗 生活中可真見不到這麼帥的男生啊即便是有他也不會這麼多才能啊就算會很多才能也沒有這麼好的性格就算性格也溫柔.好了那這樣還不是閃閃發光的星星嗎？本質就...
為什麼藏族很多人去當喇嘛？
君妖 喇嘛和僧人是不一樣的一般僧人要從小去出家想我們上學一樣他們有各個學習階段通過不斷的考試公升年紀一半當僧人到了四十多歲在全寺有一定的名氣並文化水平得以所有人如同才會被提為喇嘛當然還有一小部分是 止戈 就是轉世靈童你生來就是辣嘛 lookspoke 問問藏族人不就知道了，我就是藏族人我不會信仰佛教...