1樓：狂人日記不寫日記
腠理、血脈、腸胃、骨髓都是那個時代的辨證術語，與病理解剖位置沒有絕對關係（當然物化的根據還是解剖，但限於當時的科技水平，還是有一些樸素唯物主義的成分）。那麼初為外感、繼而入裡，再而加重，繼入膏肓。用現代醫學詞彙：
心肌炎？
2樓：秋風若水
天馬行空答一波：肝病
從古人的著裝來看，扁鵲大概只能看到桓侯的臉色，或者手，主要還是看臉。
初見：眉間泛青
再見：面色發白（蒼白）
再見：臉頰有黃
不見：額頭發黑（滿臉黑氣）
以上說的顏色全部都是暗淡的，會毫無光彩的
3樓：郭偉
虛人外感。
症狀不典型又易於深入。
如寒無寒，如熱無熱。不斷深入。在表尚可汗，在臟腑尚可吐下。深入骨髓，表裡俱損而邪無出路，不得治。
人本虛而邪不烈，纏綿而入，有症之加重，卻無重疾之顯。
從西醫的角度看就是本身免疫力不強的人得了上呼吸道感染(病毒，真菌性更像)，因為自身比較弱，不能有效地調動免疫而有典型症狀(類似於現在的部分老年人感染嚴重也發不起燒來)。最後菌毒入血，不斷深入，多器官受損，在某一刻成為了壓死駱駝的最後一根稻草，而且這個過程完全有可能急性加重，猝然而死，
4樓：薛丁格的貓DoA
肌膚腠理這些都是中醫辯證語境下的術語，而不是解剖學上的，是抽象的東西。
講通俗一點就是，這個病是感受外界的不適宜氣候或者病原體而得，並且一步步發展到無可挽回的階段。
很難說是什麼疾病
這文章本身真實性存疑，看看就好了。
5樓：浮游
有沒有懷疑這個病是假的？也有可能蔡桓公因為國情和國事所患心病，心病，這個西醫現在也不怎麼懂，就知道換個心臟。而扁鵲，或許也是受他人委託以人病談國病，從而引起國君的意志。
6樓：虛生白
不請自來
我覺得這個肌膚，腸胃，骨髓並不是西醫解剖所對應的具體器官，而是類似於意象。
其實沒準是狂犬病，不就被狗要了一口嗎，他懶得搭理扁鵲。
狂犬病毒先是在區域性繁殖停留72小時或1到2周。然後向心性擴散到中樞神經系統。接著離心性擴散到各個器官。從發病到死亡不超過6天。
扁鵲前三次見蔡桓公在潛伏期（多為1到3個月）內，，然後發病蔡桓公就掛了。
我開個玩笑。
7樓：斜風細雨不須歸
發展太快，猜應該是小細胞肺癌。什麼腠理、肌膚、胃腸症狀可能屬副腫瘤綜合症，最後骨髓轉移。腠理難道指皮下組織？SIADH引起的組織水腫也被看出來了？
扁鵲見蔡桓公中的蔡桓公是歷史真實人物嗎？
本因坊道的 韓非子喻老 扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰 君有疾在腠 c u 理，不治將恐深。桓侯曰 寡人無疾。扁鵲出，桓侯曰 醫之好治不病以為功。居十日，扁鵲復見，曰 君之病在肌膚，不治將益深。桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰 君之病在腸胃，不治將益深。桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅...
怎樣從現代醫學的角度看待穴位和經絡這個概念呢？
逸舟 穴位和西醫這兩個概念太狹窄，我想您真正想描述的其實是經絡在現代科學中的解釋。我也就拋個磚，大家補充 糾正。首先，西醫只是現代科學的一小部分，同時也是現代醫學的一部分，不能代表現代醫學。其次，穴位只是經絡系統的區域性有代表性的敏感點，佔整體經絡系統的一小部分。至於經絡的實質，現代大概有幾種假說。...
用現代醫學（科學）的角度來講，來大姨媽到底該不該喝冰水 吃冰塊？
科學講究實踐，想知道應不應該喝冰水，喝一杯試試就知道了。甭管這些科普的人說的什麼 喝冰水吃冰塊沒有影響 記住一點，如果實踐結論與現有理論不符合，那一定是現有理論不完善，連統計規律不為單個樣本負責的道理都不明白，還科普個毛。 蔡加號 科學地來說，冰水，冰塊到達胃部的時候溫度已經接近體溫了，更不用說去影...