1樓：左陽Sayou
個人的理解是這樣的：每個人都有自己的痛苦，然而並不是每乙個遭受著痛苦的人都能博得同情。同情心是盲目的，侷限的，所謂的博愛也不過是「君子遠庖廚」的博愛。
而正因為每個人都自以為是地認為自己能理解他人，能判斷正義，有資格替他人行俠仗義，爭端才永不停歇。
倘若每個人都是精明的「自私者」，都只是在考慮盡可能讓自己生活得更好，都只是在追求自我的幸福（當然，「自我的幸福」也包含了使親人、後代以至乙個同自己相關的社會群體利益最大化），這樣一來所有人的幸福或許也就真的最大化了吧。
然而事實上這也是不可能做到的，無論是絕對的精明還是絕對的自私都不可能做到，況且假如真的做到了，人之為人的意義還有什麼呢？我想，王爾德這句也不過是說到無話可說卻硬要說下去的氣話，是面對著不堪的現實發表出的沒有願望的願望吧。
2樓：
真正的同情，是讓你要同情的人那個人自立，捨此之外，同情就是損害別人的毒藥，因為你讓他對你有依賴，而不是對自己有依賴。
農夫與蛇的故事？
可憐之人必有可恨之處？
其實我也不能很好的理解。
為什麼世界上一些重要的東西都是虛無的？
林鶴顧不聰明 因為人類這個物種的底層邏輯是不追求這些虛無的東西。人類所有行為都可以解釋為基因的作用。中學課本告訴我們，基因是遺傳資訊的載體。遺傳資訊可以被認為是自然規律的一部分。老子說道法自然。而自然規律有什麼意義呢？從凡夫俗子的視角來看，沒啥意義。我們先從最基本的層面來談這個問題 為什麼世界上一些...
如果世界上突然憑空消失或多出了一些物質或能量（違反了質能守恆定律的那種），人類是否能觀測到？
僅用人類的肉體是觀測不到的，人類被自己的五感束縛，連時間加速都觀測不到。但是超越肉體的那部分，就像 斐多篇 裡的 靈魂 或者說 超越肉體的覺知 利用東西方神秘學的知識是可以感受到一些 超自然 的物質 能量，以及其他的 生物 所謂 真空中的確有量子漲落。但你說的人類能否精確測量與監測宇宙總質量這個是不...
我有時候會想一些奇怪的問題，這個世界上為什麼要有人類呢，真的有亞當和夏娃嗎？自己是怎樣的存在？
反過來問就行了比如 這個世界為什麼不能有人類呢？為什麼亞當和夏娃不能是真實的？為什麼自己不能是獨特的存在呢？這樣問，也是胡思亂想，但可以對抗以前的胡思亂想 正常啦胡思亂想有時也能發現新的知識 你是有神論者嗎？如果是，我跟你說亞當和夏娃不存在可能會有點冒犯，但如果不是，你有為什麼會覺得亞當夏娃是存在的...