1樓：瀚海
主要是漢傳佛教除了受道家思想影響特別大的禪宗比較正常以外，其他宗門都愛作妖，離佛遠矣，這一點還真不如藏傳佛教，起碼密宗的勝義上和禪宗很相近。
2樓：琅伽
我就一直搞不懂為啥佛道兩教互懟，和平相處不好嗎？
當然，我個人也討厭在道觀裡頭，雙手合十「阿彌陀佛」「阿彌陀佛」的人，至少你得分清你在什麼地方，你在佛教的寺廟裡沒人會說你，但在道觀有點欠妥吧？
道教的高功，佛教的大能(也許用詞不準確，因為我個人是通道的，如果用詞不准多多包涵，多多包涵)是不會去懟別人的，只有沒修到家的人才互懟。
個人意見不喜勿噴
反正我也不回
3樓：
我個人來說
一開始是不喜歡和尚禿頭，我捨不得我的頭髮就去當道士了以及我饞，想吃肉，想談戀愛
我想長生，但是佛教不鼓勵長生
我想在俗世建功立業，但是佛教有點迷之消極
另外，佛教是外來的玩藝，我覺得不親
道家活活潑潑，很好～
4樓：是知也
每年過年的時候老爸老媽拜的是那個教的神仙？咱本國的神仙吧，玉皇大帝，三清，沒拜過如來佛吧，我是挺喜歡道教的因為以前小時候看西遊記，上面的道教神仙住的地方非常的好看景色非常好看和咱中國的文化也相契合，而佛教則啥也沒有，而且還給人一種非常嚴肅的感覺，自己感覺哈，還是道教好。
5樓：乙個學佛人
我未學佛前不排斥任何宗教，但是也不信。屬於半信半疑。
那個時候要讓我在佛道選擇，我肯定選擇道。
道是本土宗教。
道教外形很酷，很帥。仙風道骨。
內在隨意灑脫。沒有限制。追求超凡脫俗，成仙。
各方面都滿意。
注意這也僅僅是在我不了解兩個宗教思想義理做的選擇。
我接觸宗教也是偏重於道的，道家性命都修我認為很重要很高階。佛家只知道修心。具體內容只知道諸惡莫作眾善奉行。
因果輪迴僅僅停留在表面四個字的理解。地獄我都不知道六道之一。地獄什麼只知道不好的地方，實際我是不信的，大概是嚇唬人好信佛。
也不會去了解。所以可想而知那時候佛教知識義理我是很匱乏的，根本就沒去了解過。學習過。
經具體內容什麼的都不知道的。可以說佛教裡的文盲。文盲到什麼程度呢？
認為經是神聖的，不用去看的。裡邊說的不是道理話語。而是無上的武功秘籍。
只能很神奇的修煉，不用學習的。
後來逐漸明白了，通過道家的經。原來經書是說道理的。研究了我還是有問題的，有疑惑沒有解答。
由於世俗生活方面吧，擱置停留了。後來偶然中學習了一點佛教知識。就像開啟了新世界的大門一樣。
從此深入進去了。直到解決了所有問題。
如果現在讓我選擇，根本就不會猶豫的選擇佛教。
6樓：
因為隨著國力強大起來，民族主義抬頭，佛教是外來的，道家是本土的，很多人就有些「民族主義」也可以理解。
不過，從古至今本來就有喜歡佛教不喜歡佛教這也沒什麼好說的。
7樓：安格瑞
光頭教吹得再厲害，也沒有真正進入華夏核心區黃淮海大平原。西止步於嵩山，鄭州以東的平原根本沒人信光頭教，也極少有寺院，黃淮海信的是道教老天爺。細數光頭教兩千年變遷，也只是在華夏邊緣有些信眾。
8樓：中爸say
法無邪法，法因人才有正邪；
教無好壞，佛道因人而起憎愛！
喜歡著各自的歡喜！各自安好，各自相安。
當事人各自歡喜，
你起的什麼分別？
以上，隨緣一答，
願題主吉祥，安然！
9樓：噗通一生
個人片面之言。不論信仰、影響力，起源，只談普遍現象。 家人親朋也多信奉崇敬佛教之人，自己個人並非信教之人，但對各類宗教學派也都抱有敬意。
道家，亂世下山救世，盛世閉關修行。佛教，亂世封山避世，盛世開山迎香火。 佛前一跪三千年，未見我佛心生憐，並非塵世遮佛眼，原是未獻香火錢。
道長一般都是仙風道骨，瘦骨嶙峋。而佛則是體態豐盈，肥頭大耳。何故？
佛修來世，道修今生。屠夫殺人無數，佛說放下屠刀立地成佛。屠夫殺人無數，三清祖師將其打入地獄，受無盡痛苦刑罰。
佛救眾生，眾生平等不會因為你跪或不跪幫你或不幫你，人都為眾生之一，佛也不會只幫其一。道救一方，自在哪方救哪方。天道酬勤，地道酬善，人道酬誠，商道酬信，業道酬精，學道酬苦，佛道酬錢。
10樓：二貝工人
首先，佛教徒應該多於道教徒。
如果單純從有很多人討厭佛教，對道教有好感上說，其實大部分人也並非僅僅是對道教有好感，而是出於對本土宗教沒落的同情。其實佛教內部很多大佬也有類似的經歷，比如蕅益大師和印光大師年輕的時候都是極力抨擊佛教的，究其緣由必然和對本土文化的守護與情懷有關，人之常情無可厚非。
據我了解，佛教與道教真正有修有證的大德是惺惺相惜的，他們對於道的修證與理解是有共通之處的，信仰的不同並不妨礙他們談經論道，而且佛教的祖師基本文學修養都很好，對儒道經典也都有很深的研究。
這世界上只有乙個道，不會存在兩個，道可道非常道，名可名非常名，你叫它道也好，佛也好，自性也好，本源也好，它就是那麼乙個東西不生不滅不變易，名字不過是代號而已。對這個道修證到了一定程度以後，這些聖人會反過來哺育救度我們這些受苦生命，不管來的時候自稱是老子也好，孔子也好，釋迦牟尼佛也好，他們都是一以貫之不離大道，其中差別也僅僅是受教化的人不同，以及教化者對大道修證有差別深淺而已。如同《金剛經》所講：
一切聖賢，皆以無為法而有差別。
其實對於民族主義家國情懷的天然反佛教，我自己以前也是，天然對道教有好感，對佛教有點反感，當然當時我既不信佛也不通道，我相信很大一部分反佛崇道也一樣，既不信佛也不通道。其實，真說起來，儒家發源地是山東，道教是河南的，哪天會不會有人也打著這樣的旗號排儒排道呢？佛教發源於尼泊爾地區，但是佛教本身是不存在聖地的，所以中國佛教一直是中國的佛教，而不是佛教中國分部，這是有很大區別的，佛教的根是有也提倡家國情懷的，比如報四恩中的國土恩。
佛教進入中國後被吸納發展，最後完美融入中華文化，滋潤中華文明，成為中國傳統文化的三個基石之一，成為中中國人精神世界的有力支撐，我們沒必要因為他源頭外來就天生反對，這世界上，佛教勉強要說有聖地，可以說現在就是中國。
我們更應該關注佛教能給我們帶來什麼，能教會我們什麼。
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