修行好,還是不修行好?

時間 2021-06-02 01:51:58

1樓:fitz

想要快樂、先得讓對方快樂。想要安樂、先讓對方安樂。這就是佛法中的「自利利他」。有誰不想快樂呢?而通過佛法修行才能找到真正的快樂。所以答案顯而易見。

2樓:唯我劍氣長

你真正想做的就是最好的。

修行也好,不修行也罷。

有人喜歡黑夜,有人喜歡白晝。

什麼才是好,只有自己才知道,

別人說的終究是別人的,

別人喜歡的不一定是你喜歡的。

我們是自由的,沒有人生下來就應該去幹什麼,但我們真正應該去幹什麼,

這要問的只有自己的本心。

3樓:神筆啊潘

讀書好,還是不讀書好。

讀書不一定能實現目標,但是不讀書可能更難實現目標。

我想修行大概也是如此。

修行以行為來推動悟道。

也許離道還是很遠,但也不妨礙生活。

如同手掌,只能張手不行,只能握著也不行,收縮自如才能自在。

4樓:Mr hongyu

想必每一位修行人都會思考這問題:

不修行,人生的可能性還在,可以想著換個活法,沒什麼戒律和解脫的目標。

修行人,目標在那,不懂就要去懂;不能從五蘊六識解脫,就得實修實證。各種自律就得去理解和遵守。

在修行人看來,不修行是無明,修行是去無明,但今生未必能見到。

所以會想,聲色犬馬的煩惱眾生是不是好過了知真相未成就的煩惱修行人呢?

佛曰無我,修行還是不修行實無有我。

5樓:蘋果派

修行好!

他能使一切眾生悉解除惑業煩惱,成就大願,從不落空,故稱「不空成就如來」。不空成就佛之手印名施無畏印,能使三界生死怖畏眾生,皆能到達無畏之處。以金翅鳥為座者,表大鵬威力可降伏諸龍。

不空成就為事業之王,以此為座,表其智用,接引天人,隨攝隨歸,無有違背者。不空成就佛淨土--北方無上妙行成就佛土,安坐於大鵬金翅鳥王座上,身綠色,屬於風大。表成所作智,對治疑心。

能轉行蘊及前五識為成所作智,淨除下劣、妄自菲薄、無有佛分之疑心,能伏一切疑嫉眾生,而證得不空成就佛的報身果位。據密典所傳,修法者如受不空成就佛的加持,在諸佛事及有情事上都能圓滿成就,而且能成就自利、他利的妙行,並能遠離一切煩惱

西方世界有阿彌陀佛極樂世界,修淨土能往生極樂世界成佛。

6樓:太一子

不要把「修行」想得過於神秘、複雜!

現在有很多人受影視劇的影響,以為把功夫修煉到上天入地、無所不能的大神通一般,才叫修行。這種理解,本身就已經偏離修行的軌道。

其實,修行啊!真正落實到我們的現實生活與工作中,便是做人做事了。

若你能好好地做人做事:盡忠職守,問心無愧,心懷仁慈,樂善好施,便是人間最好的修行。

7樓:如是我在

修行好,不修行也好。不修行的人也在修行。不論你有沒有修。

《百法明門論》中,行蘊分成兩類:(一)相應行,即遍行等五十乙個心所法,與心王相應隨轉,故名相應行。(二)不相應行,即「得」等二十四法與心法不相應,簡別相應行的心所法,故名不相應行。

相應,互相呼應的意思。 行有遷流、變化、造作的意思。此中特別突顯『造作』的意義,指在思想上決定和支配人的行為的各種因素,此中包括著籌畫、決斷、意志等心理趨向。

下面舉五十一種相應行法為例

一遍行五者: 一作意, 二觸, 三受, 四想, 五思。

二別境五者: 一欲, 二勝解, 三唸, 四定, 五慧。

三善十一者: 一信, 二精進, 三慚, 四愧, 五無貪, 六無嗔, 七無痴, 八輕安, 九不放逸, 十行舍, 十一不害。

四煩惱六者: 一貪, 二嗔, 三慢, 四無明, 五疑, 六不正見。

五隨煩惱二十者: 一忿, 二恨, 三惱, 四覆, 五誑, 六諂, 七驕, 八害, 九嫉, 十慳, 十一無慚, 十二無愧, 十三不信, 十四懈怠, 十五放逸, 十六昏沉, 十七掉舉, 十八失念, 十九不正知, 二十散亂。

六不定四者: 一睡眠, 二惡作, 三尋, 四伺。

一對比就能知道,哪有人能離開行?可見只要起心動念,不論你有意無意,都在修行。只是修的是善行還是惡行,自己也分不清罷了

8樓:終日乾乾

修對了修行就是福報,修錯了修行就是業障。

這年頭,普通人或者都很辛苦了何況修行人。我覺得,勸善不勸修最好了。

祝您幸福快樂,阿彌陀佛

9樓:拋磚者

當我們天天過的安心自在,快快樂樂時,為什麼還要修?只有遊戲(生活中的一切)過度,影響到我們身心健康時,我們才可以修行,療癒身心,以便更好遊戲。

10樓:護法居士

復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。

斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法

難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。

常自燒然無一得免。

難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。

勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。

是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。

修行好處這麼大,為什麼還有很多人不知乃至不願去修行,只願依舊做原來的那個自己?

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