1樓：溫知新
我認為兄弟你已經誤入歧途了，其實人人都有佛性，你不用跟著別人一起修行，你完全可以創造出自己的修行的方法，佛說通往極樂世界的路，無數條像恆河沙一樣多，你為什麼甘願的走在別人的套子中呢？完全是沒有必要的。我認為我自己就是佛，我的修行方法是最符合我自己的，當然了，我也願意跟別人分享我自己的修行方法，如果她願意跟我一樣休息，那麼我們就一起休息，這不是說他是我的徒弟，我是他的師傅，只是我們兩個人都是修行路上的好朋友。
所以有什麼問題根本就沒有必要問別人，你怎麼認為的就是對的，因為這個答案跟你是有緣分的。你如果一時想不通，也沒有關係，以後會想得通。如果你去追求別人的答案，那麼你就受到了別人的影響，別人的東西未必適合你。
2樓：圓乞
沒有規定。
可能您提出了一些問題，有些回答者以這樣的話來做託詞，讓人聽了不舒服，所以您專門提出這樣的問題。確實可能有一些回答者的回答不夠善巧方便，讓一些初學者感覺對方高高在上，無法接受這樣的語氣。
「問題太深」，那麼可以用簡單淺顯的語言轉化，普賢行願品中有個偈頌「天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。」菩薩會用眾生聽得懂的語言和眾生對話。
「跟修行無關」，也不能這麼說，行住坐臥任何事情都是我們修行的對境，佛法不在高高的廟堂之上，而在我們平凡的瑣事之中。
其實，提問者和回答者，彼此需要尊重，精彩的回答很好，好的問題同樣很難得。
3樓：「已登出」
有時候我也懶得解釋就會說這個一時半會解釋不清，言下之意就是這個問題的確太深你不會理解，不能明說，怕打擊他，同樣是人同樣智商，怎麼你能理解我就不能理解呢，
答案是我讀經聽經五六年持續學習，就算學一門專業，說點專業的東西，乙個非專業的學徒能好理解嗎？比如和初中生數學講高等數學，一開始我也是完全不懂，當別人說這個問題太深了，那你就多問幾次，總會告訴你，多看書多學習，我就是這樣。雖然現在很少看經典了
4樓：五道十地功德悉圓滿
有啊，佛法是講究次第的。如果對方了解你的根基的情況下，這樣說並沒有過錯，如果對於因果法都沒有產生定解的人，對他說甚深的中觀法門，他聽了以後肯定會懵圈。好像你現在是一年級，去看五年級的書。
也一樣會蒙圈。看了不僅對你沒有利益，反而有害。
我們學習佛法要依止具德的善知識，按照次第而學修。否則憑自己看經書，然後盲修瞎練，最後修出來什麼也不好說。
佛陀宣講了很多，但全部是跟解脫有關的。因為佛是遍知，佛陀知道的東西還有很多很多，但是其他跟解脫沒有關係的佛就沒有說。並不是佛不知道。
因為我們的人生是很短暫的，所以現在當務之急需要學習的就是跟解脫有關的法。
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進擊的老王 舍利弗和羅侯羅 佛的兒子 都是過去N多年前跟佛有因緣的人，靈魂跟著佛一起投胎到那個時代，他們的靈魂決定了基因，而不是基因決定他們，基因也許能決定他們的樣子，但決定不了他們的智慧型。所謂果位指的是修習佛法到達的高度，跟他們後天學習的程度有關係，本質是指思想狀態 這麼說不十分準確，權且粗略說...
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Waiho 至樂無樂。題主說的有些人的快樂，都基於外在，外在的事物在無常面前難保下一刻安在。今天有錢，明天還能安享嗎？今天健康，明天會不會檢出癌症？今天有賢妻良子，明天他們可平安？當這些帶來快樂的外在事物在身邊的時候，這些人會快樂，那麼也會擔心外在事物會失去，而真的失去的時候會痛苦。真正的快樂，是沒...
請教各位爺，肇論說名無召物之功，那阿彌陀佛這個名號可以召德啊？
善見 bhikkhu 有個笑話 教官給新來的士兵們傳授了一套空手奪槍的絕技。過了幾個月後，教官問士兵們 如果，你們揹著槍在河邊巡邏 這時，有一群荷槍實彈的敵人向你們撲來。你們怎麼辦？士兵們異口同聲的答道 把槍扔河裡！哈哈哈 隨佛願 淨土宗十二祖徹悟大師雲 吾人現前一念能念之心，全真成妄，全妄即真，終...