1樓：Waiho
至樂無樂。
題主說的有些人的快樂，都基於外在，外在的事物在無常面前難保下一刻安在。今天有錢，明天還能安享嗎？今天健康，明天會不會檢出癌症？今天有賢妻良子，明天他們可平安？
當這些帶來快樂的外在事物在身邊的時候，這些人會快樂，那麼也會擔心外在事物會失去，而真的失去的時候會痛苦。
真正的快樂，是沒有快樂，不再由於外在事物的得失而動搖，定乎內外之分。而世人求諸外，沉淪苦海。你說，佛和阿羅漢是看他們外在富裕不富裕，幸福不幸福嗎？
不是的，是看他們是否沉迷於外在不可自拔，依舊因外在或喜或悲。你的心，清淨嗎？
2樓：寂智貓
可是他們依然會衰老，會生病，會面臨死亡。這是再有錢再有福也無法避免的……
如是我聞。一時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸世間。
是不可愛。是不光澤。是不可念。
是不稱意。何者為三。謂老病死。
汝諸苾芻。此老病死。於諸世間。
實不可愛。實不光澤。實不可念。
實不稱意。若老病死。世間無者。
如來應正等覺。不出於世。為諸眾生說所證法及調伏事。
是故應知。此老病死。於諸世間。
是不可愛。是不光澤。是不可念。
是不稱意。由此三事。如來應正等覺。
出現於世為諸眾生。說所證法及調伏事。
3樓：
不知道題主師兄是不是對"慈悲"二字有誤會。
"一慈無量心，能與樂之心也。"（末學以為此處的"樂"也指正定禪樂，而並非欲屆五蘊快樂的感受）
"二悲無量心，能拔苦之心也。"
"三喜無量心，見人離苦得樂生慶悅之心也。"
"四捨無量心，如上三心舍之而心不存著也。"
FROM: 【佛學大詞典（丁寶福編）】
根據以上解釋，末學以為慈悲二心跟對方施主有沒有錢日子過得舒坦不舒坦沒有關係。末學個人理解的慈悲心或許有一丁點類似於長輩對晚輩，父母對子女的那種感情，有道是"父母之愛子，則為之計深遠。"
題主師兄上元燈節清安喜樂，早起成就四無量心。
大家對世界上最快樂的人有什麼看法？
王某人 很羨慕，就好像看到了照亮黑暗的光，又深深的知道自己可望而不可及，快樂追不上自己的悲傷，追不上這個世界的壓力，追不上生活的痛苦。 股市小獵手 沒啥看法，但應該羨慕吧，為什麼快樂，是環境培養他快樂。至於對他本人而言，又得必有失，終歸會還的。不懂人間之惡堅沒經歷以後怎能承受，加倍痛苦！得失世界是公...
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