1樓：AWU李老師
整合是大趨勢，但是很多人對於整合都有很大的誤會，把整合變成混合。
整合的前提是你在某幾個流派扎的足夠深，整合就是自然而然水到渠成的事。
反觀現在很多專業人員，參加了散裝的工作坊，實務裡面這個用點那個用點就美其名曰整合，這真的是整合嗎？
還是不要太浮躁，堅持在某乙個流派扎進去，還有整合本來就是不矛盾的，是一件事的兩個階段。
以上，祝好！
2樓：張臨風-心理諮詢師
整合的基礎是你要有核心與根本，東一榔頭西一棒子不叫整合，叫瞎胡搞。
比如從我個人的角度，如果是人際關係的部分，我覺得IPT那一部分的親密圈很有用，可以幫助來訪和我更快更形象的理解ta的社交網路和支援系統。但是除此之外，我還是覺得DBT的Interpersonal Effectiveness那一部分最有用，最具有操作性，對來訪幫助最大。因此，當我進行人際的部分的時候，我通常會選擇把親密圈整合進來，並且不斷作為評估社交支援資源的方法。
我認可這個技巧豐富和強化了諮詢的整體效果，但是這些是建立在我認為IE的有效性，和親密圈的使用與IE不互相違背的基礎上的。
3樓：木槿花
流派真的那麼重要嗎？多元的觀點，選擇契合自己的學習，深入，發展，也不拒絕其他流派，來訪者的問題各種各樣，諮詢師的學習也不該侷限
4樓：Lavogue
流派很重要
我覺得那是身為諮詢師的哲學基礎
你是如何看待世界和自己的
會左右諮詢師對待問題的態度和解決方法
所以在諮詢師入門的時候
我們都被教導要從乙個流派開始
在熟悉掌握和運用之後
再考慮與哲學基礎不違背的流派進行整合
這一點挺重要的
一定要先找好自己的「根」
再去填充枝葉
現在的確很少有只運用一種流派技術的諮詢師
不過何時融合、何種融合是需要悉心考量的
5樓：十一理想家
流派很重要的點在於深入乙個流派學習他的精髓，最終這種精髓的領悟可以游刃有餘在其他學派中，折中整合的點在於找到適合諮詢者的方案。
6樓：許標-心理諮詢師
可以以乙個流派為主，同時接觸、學習其他流派，但不建議只堅持學乙個流派！
心理的複雜性，目前沒有乙個流派能解釋所有心理現象，都有其侷限性。如果只堅持學乙個流派，容易陷入宗教式崇拜，缺乏開放性！
做心理諮詢還是需要保持開放性！心理諮詢的工作——人心是發展變化、不確定的，保持開放性，不斷學習的態度，才有助於心理諮詢工作。
只堅持學乙個流派容易固步自封！
7樓：
雖然有這這麼多流派，但是幾乎所有的諮詢師都同意，對來訪者起效的因素是共情、接納等這些和理論無法的東西。
理論的重要性是，當我們在與來訪工作的時候，有乙個框架可以去更深層的理解來訪的內心結構、病症的起因可能性等。但人是複雜的，我現在越來越覺得每乙個理論都只是看到了人類的某乙個方面，比如傳統的客體關係會更側重人被內心無意識幻想所驅動，帶來的與外在世界互動時的影響。而溫尼科特則側重於人與環境間的互相影響。
兩者都對，也許合在一起，才是完整的對人的理解。
而且有些來訪用某個理論來理解更準確、更容易起效，所以掌握多個理論是有性格的。但是，諮詢師對於某個理論的選擇，是有其根本原因的，這和諮詢師自己的人格特質有關，更容易和某個流派產生共鳴。因此可以以某乙個流派為主，學透之後再去學習其他的。
8樓：斑馬茶爺
有時候會受限於你所處的位置和資源，譬如如果你是學校的心理老師，面向的來訪者都是學生，以及執業的環境是學校，那麼選擇精神動力學取向的諮詢，也許會有許多讓你感到挫敗的地方，譬如無法收費，見面頻率的不穩定（一到寒暑假就散），學校的干涉等等，這些都可能會限制你在這個流派的成長。這樣的時候，我的一些同行在合適的情況下，就會選擇從學校中跳出來個人執業，這是他們的方式來擺脫尷尬的局面，也使得可以選擇合適的來訪者，以及保證足夠完整和有效的諮詢設定，從而他們自身也可以步向這個流派的更深更遠的道路。
同理，醫院也是。面向的來訪者（或者稱病人）相較之下，情況會更為嚴峻些。而且一些醫院的設定也會干涉某些個流派（這裡主要是精神動力學）的設定，譬如我聽聞乙個醫院為了保證公平性，無法為來訪者保留固定的諮詢時段，而是讓來訪者自己每次去叫號（搶號）。
很難想象純粹的精神動力學諮詢在沒有穩定見面的基礎上開展工作，在這種情況下，可能你不得不學習一些短程的，譬如CBT的方式去工作，我想即使這樣，也似乎困難重重。雖然不缺來訪者，然而可能工作強度也很大。
但歸根結底，還是看你個人喜歡/選擇了什麼流派，最終會讓你矢志不渝地走在相應高階的道路上~加油啦
9樓：「已登出」
當然是折中整合啊。在實際工作中大多數遇到的個案都是綜合性的，只靠乙個流派很難解決問題甚至無法解決問題，這種時候就需要別的技術方法了。
說白了就是實用為主，哪個好用用哪個，甭管黑貓白貓，能抓老鼠的就是好貓。
10樓：Valerie嘉悅
折衷整合非常重要，甚至是必須的。
但是如果旅人的身高短於他的床，他就會把旅人拉長，如果旅人的身高長於他的床，他就會把長的部分砍掉。
11樓：洪權
這是一種錯誤觀點。
解決問題，不需要考慮用什麼工具。
而且，關鍵在於目前的任何一種心理諮詢工具都不是太實用。
自己把握吧！如果連這些都看不出來，那麼，還是選擇一種比較好。至少給來訪者一種很專業的假象。
12樓：Alfred Woo
流派是理解來訪的乙個工具和模型，也是心理諮詢師可以操作的乙個基準。不管是什麼流派和取向，諮詢師都是在面對人的心理進行工作，而不是面對乙個物體，這要求更多的是靈活性，當然這種靈活性一方面是建立在對人性有更多共情的基礎上，另一方面也是建立在深厚的理論背景和經驗的基礎上。如果連某乙個流派都還沒有吃透或者能融會貫通的運用在臨床諮詢中，就談整合，這就無疑是水中月、鏡中花。
所有的整合一定都是在某一流派已經掌握精熟的基礎上，這才有整合其他流派的可能性，否則的結果就只能是把來訪的心理當成了自己實驗的田地，對彼此都無裨益。
祝好。每一種聲音都值得被聽見，
每乙個人都值得被看到。
13樓：chrismeows
整合的前提是hold的住，hold住的前提是充分的熟練精通。這個需要很深厚的功力，需要很多很多年。
說實話即便是業內大師級別的前輩也未必自信的說可以做到。所以不要隨便說自己融會貫通能活學活用了（通常市面上敢這麼標榜的通常都是只知道皮毛啊）
我不建議在諮詢中整合著運用（不然找督導師也會有難度），但不表示說諮詢師不需要去學習和了解其它流派。
一方面初期需要了解其它流派以便知道自己最適合哪個然後才深造，
另一方面具體個案中是可以借鑑的，比如cbt強調家庭作業森田的順其自然為所當為這些理念在其它流派中是可以去具體用到的。
14樓：幸幫國
做什麼事情都要方法對，方法對才能起作用有效果，心理諮詢也一樣，只有哪個流派真正的抓住了心理現象的本質，哪個流派才能在心理諮詢中起作用有效果，分別哪個流派厲害，就跟武林盟主一樣，每個流派派出代表進行辨論分出高低，只有有用的理論才能對人類的心理健康起作用。
15樓：唱歌的石頭
諮詢是個很個體化的工作，可以多學習，你內心能夠認同接受的部分會整合成自己的風格。刻板地按某種流派來工作，意味著尊重權威甚於自我，本身就不符合諮詢師的要求。
16樓：尋尋22
我覺得不能只學乙個流派，一條路很容易走不通，多學點其他流派，有更多不同的視角。你可以堅持乙個流派，然後再了解哈其他流派。
等我下次有空問問我的老師再補點
17樓：
堅持學流派等於拿錘子找釘子。看啥都是釘子，精分覺得都是原生家庭、早年經歷。其它流派也有自己的理解。
應該生物心理社會全方位的理解你面前這個人，才能準確的評估和干預。更重要是了解我們的來訪者，準確評估他們的問題，在諮詢過程中動態選擇相應實證有效的干預方法。
祝好！Silas
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