1樓：飛翔的銀蛋
我現在做的是，讓他們去體驗生活，而不是看案例分析和總結指導。
生活由誰做主？
這可以是個一言以蔽之的政治正確問題，也可以上公升到，需要權衡所有人愛意和期冀的哲學問題。
所以，無為而治不是漠不關心，而是滿含愛意的默默觀望。
不因為心疼他跌倒而讓他受到萬全的呵護，不因為取悅他而替他選擇好的方向。因為一切，都是每乙個人的主觀選擇。個人是提供不了絕對客觀的東西，只是相對客觀，所以去讓他自己體會吧，我們可以做的，讓他有著自己的遺憾，而沒有後悔，有著自己的快樂，而沒有別人的過分期待。
原諒我重新解讀了老子的名言。而且也跑題了。
與老人談什麼，談社會現狀？談人生遺憾？還是別了吧，能談得，只是他們自己的心得，對死亡的理解，對生活的看法。這些會徒增他們的煩惱麼？不知道哈哈哈哈哈
與老人談一些人性的東西可能會有意思。什麼樣的性格，什麼樣的誘因，眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
對不起，不想寫了，這麼詩意的問題，被我這個現實的理想主義者的回答毀了。
2樓：國際瀕死體驗協會
在與老人談人生暮年之前，可以先看看這個，幫助疏解自己和老人對於死亡的恐懼感。
【國際瀕死體驗研究協會】生命將逝之人的瀕死感
3樓：Baroque
不曾和這兩種人談論過這兩種話題，但聽周圍的人談過，但我覺得小孩可能並不對生命由來感興趣，老人也不願談人生暮年，也許把這兩種話題和這兩種人交換來談更有趣味性。
4樓：路人甲
沒有與孩子談過生命由來，也沒有與老人談過人生暮年。
和***後談過人生，談過時間。
我對10後的小朋友說，你可以肆意揮霍你的時間，時間揮霍的地方，決定著未來你的十年。
我對90後的小朋友說，有想法，就去行動。不要十年之後還是原樣，我見過太多的人，十年前和十年後沒有任何變化。
我對80後的大朋友說，再不行動，就老了。生命苦短，及時行樂。
5樓：剎那公子
不，不，這樣子是不對的。
不要去談，而是去做，做給他們看！
努力地堅持，擇善固執。
以「擇善」顯示靈活的智慧型，以「固執」展現過人的勇氣。
一點點地做去，讓您的生命在孩子的生命中綻放。
此謂「因上努力」，是對孩子。
對老人呢？
乙份從容，乙份淡然，安于任何境遇而坦然無怖，心有依歸終至心無掛礙。
此謂「果上隨緣」。
「無常」永遠不是教來的，世間語言文字盡是蒼白，一切只有靠自己去體悟。前行者所能做的，無非是為後來者埋一顆種子，有起浮不定的人生，但更有如如不動的深心。
做好自己，示相布施，傳遞慧命，令彼此生命交融璀璨。
這是我的理解，也是努力的方向。
希望有幫助，感恩開題，引我有思！
6樓：[已重置]
我們的生命態度取決於我們對無常的認識有多深刻有多徹底與孩子談生老病死，與老人談死病老生
都是一門很有份量與智慧型的話題
期待您的熱情分享。
7樓：普波居士
呀，你這認識好像弄反了。對孩子，不是講由來，應講未來。記得小時候，淘氣不好好學習，母親就說：
『』子不學，非所益。幼不學，老何為？『』這是中國傳統教育，現在已經被世界承認其科學性。
對老人不應講暮年，當講壯志雄心。古詩有云：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。還有：樹老根彌壯，驕陽葉更陰。等等。
說這些話題才有意義，才能談得下去啊。
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