1樓：魚之歡
孔子提出四十不惑的觀點的時候是春秋時期，離現在有兩千多年了，那時候中國是農業社會，科技非常非常落後，歐洲、日本、美洲基本上處於蠻荒時代，那時候中國社會的複雜度非常低，人活到四十歲基本能見到的事情都見到了，沒有科技的突破，不像當今社會，日新月異，從上個世紀九十年代到現在才過了至多三十年，然而生活方式已經發生了巨大的變化，在上個世紀九十年代，手機沒有像今天這樣普及，資訊沒有像今天這麼多，亞文化、非主流、小眾文化沒能像今天這樣形成各種圈子。五六十年代出生的爺爺奶奶不敢說完全理解現在這個社會，七八十年代出生的叔叔阿姨也對這個社會有所迷惑，九十年代、新世紀的哥哥姐姐更是會有些迷茫。
2樓：anduyin
對啊40歲就不讓禍禍了
說正經的，個人感覺這不是乙個年齡問題而是關於人生和自我認知的問題
例如乙個整天只知道喝酒打牌啥正事不幹
3樓：擦肩而過
我不這麼認為，放寬心態，當今社會沒有什麼不惑，40正是人生最好年華；放開嘴邁開腿，大步向前衝。自帶光環，走路帶風，心裡面想著我是最棒的，事業和生活都會改寫新的篇章。
4樓：ggg
現在好像大家對孔子這句話的理解已經偏離了當時的原意了，而且原文裡應該是孔子在對自己的人生做乙個總結，而不是對他人的勸誡教導。
所以我雖然不到40，但個人的建議是，你在意惑還是不惑之前，想清楚你或者是別人到底對這個字是什麼樣的理解和期待吧。
5樓：八月的秋海棠
依照古人所言，三十而立，四十而不惑。
但事實上並非所有人都適用，不惑二字，粗淺分析便是不會感到迷惑。但人一生中不論何時總會迷惘。從更深的角度剖析，可以理解為對各種事物已經有較深的理解，不會輕易被表象迷惑。
但總而言之，因人而異。
有人年過半百仍然難以理解的問題有人三十歲便能解決，因此，沒有絕對的不惑，但每個人都有自己在四十歲時所能解決的問題。
沒有絕對的不惑，但我們依舊需要追尋真理。
6樓：茶語清心潤熙
馬上要到不惑之年了。不惑的意思是指對什麼事情都看開了，也看淡了嗎。好像是這樣的，以往覺
得很在乎的，現在覺得也就那麼一回事。世界嫌雜人等那麼多，哪有可能每乙個都去顧及到，到了
不惑之年，更希望的是順從自己的心，過自己覺得舒適的生活。還有就是要怎麼樣為下一代創造更
好的條件，為老一輩提供更好的養老生活。
40不惑，其實是40壓力正當時！！！
7樓：四十補貨
古人壽命短，加上受制於交通，通訊，物流，知識流轉等各種限制，到了40，也就該見的也都見過了，該經歷的生離死別也見過了，該學的也都學了。其結果就是以後一般情況下，沒啥新玩意了。所以也就不惑了。
因為後續都是重複，而自己也不會再有新場景去挖掘了。
8樓：蘭舟
40是人生的分水嶺，但是並不意味著40就不惑了，這與個人的經歷特別是苦難有很大的關係。有的人年逾花甲都心態年輕，所謂老頑童；有的人不到三十卻心智成熟。
9樓：香氛太刺鼻
36，惑的一比。
竊以為只要你覺得還支稜得起來，就會惑。
只不過惑的內容和年輕時不一樣了。
感情，自我認知，基本上都能解決。
但是對於這個世界，永遠都有一顆好奇心，永遠想要進步，就一定會有惑的時候。
惑又不是壞事情。
10樓：liu
我以乙個四十歲的人告訴你，四十而不惑是不為情、困難、目標所惑，因為我們閱歷告訴我們，只有自己實實在在活著，努力的奮鬥，無論收穫幾何，都有自己的那份收穫，最基本的也有對經歷的總結
11樓：淄博笑笑生
還差6年，現在感覺應該是對生活有更清楚的認知，不容易被異性或者上司或者浮躁的客觀存在所迷惑，更清楚自己的方向。且將新火試新茶，詩酒趁年華。
12樓：櫻桃釀丸子
快四十了，個人感覺，也不是不惑，這個社會太浮躁，導致有太多的疑惑，很多時候都無法形容內心那種焦慮，只不過更穩重了，沒那麼容易表現出來了吧！
為什麼40歲稱為不惑呢？
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