1樓：千島櫻
只想說張雲雷的太平歌詞唱的是真真的好至於為什麼沒有快板吃香外行人的想法是應該是德雲社的九個隊裡應該很少有說的好的人更何況郭德綱自己都不精通..
2樓：郭思洋
純年輕外行女性觀眾觀點，都是聽個熱鬧。太平歌詞老版的實在不好聽，新版的不唱全本，唱幾句還行，反正班主唱兩句就會唱到於謙的，聽他開個嗓還是能欣賞的，太長了會覺得調子太單調。快板書只喜歡同仁堂，別的都不覺得好聽，但是覺得同仁堂特別好聽，不知道為什麼。
總體感覺都挺添頭的，相聲裡加一點兒是添彩，當主菜有些沒味。
3樓：李振甲
打竹板兒，進街來，
一街兩巷好買賣。
也有買，也有賣，
也有幌子和招牌。
金招牌，銀招牌，
哩哩啦啦掛起來。
說你也來，我也來，
大掌櫃的發了財！
您老發財我沾光，
路過相求來拜望。
一拜君，二拜臣，
三拜掌櫃的大量人。
人量大，海量寬，
劉備老爺坐西川。
西川坐下了漢劉備，
保駕的臣，三千歲。
人又高,馬又大，
豹頭環眼把鬍子乍，
是大喊三聲橋塌下。
夏侯傑，落了馬，
曹操一見也害怕。
我在那邊兒拐了個彎兒,
我扭項回頭拜這家兒。
我拜了他，不拜你，
你說傻子沒道理。
大掌櫃的真不錯，
站在門口兒乙個勁兒的樂，
您把銅子兒給幾個，
拿回家去好治餓。
這位掌櫃的好說話兒，
他留分頭、光嘴巴兒，
身上穿著個藍大褂兒。
手裡邊搖著個白摺扇兒，
不扇屁股扇臉蛋兒！
4樓：酷拉菲
我沒覺得快板書地位不如太平歌詞啊…我曾經參加過業餘相聲社團，開場每次都是板。因為演出是大家自娛自樂，所以節目安排沒那麼嚴謹。除了開場是板，腰、壓軸、攢底是相聲外，其他的都比較隨性，比如大鼓啊三弦啊太平歌詞啊京劇啊都有。
至於專業的演出團體，別的我不知道，反正謙祥益是快板開場。
5樓：鋶騏
個人看法。
其實對於剛開始聽相聲的人來說，接受快板書應該比接受太平歌詞更容易一些。因為快板節奏感更強，人對節奏感強的旋律是有天生的嚮往的，而且快板韻律更強，上口，聽起來更有意思。
老版的太平歌詞基本沒有節奏和旋律，參見空前絕後《扒馬褂》；我頭一次聽太平歌詞是少馬爺那版的，那個已經是經過改良的了。
對於北方部分地區的人來說這倆基本是同時知道的。
但是真正把「相聲」推廣到全國的是老郭，他推廣之後基本就沒怎麼唱過快板，太平歌詞也就是《單刀會》和《白蛇傳》吧。高峰在全國範圍內演出時使十八愁應該也不會太多。
6樓：
沒有吧，帝都我去的少。。。但是天津的相聲大會場場都有板。。。但是基本沒有太平歌詞。。。當然了，可能天津這幫都是75的角兒
7樓：鬼看條君
以我的觀點來看，太平歌詞比快板書「上口」。因為快板書比太平歌詞要難。
因為德雲社的影響（這個必須有，甭管唱的怎麼樣），很多人都從郭德綱先生那裡學到了太平歌詞，很多人都能簡單的哼唱「杭州美景蓋世無雙……」，因為太平歌詞好上口，沒有御子板也能唱在調上。什麼段子基本上都是乙個調兒，詞會了，也就會唱了。
而很少有人肯聽快板書。不過說實話，快板比太平歌詞要有意思。從故事的連貫性等方面，快板書完爆太平歌詞。但是快板書的推廣力度不如太平歌詞，還得要會板子……
好吧，好像有點偏題了。
8樓：
1、快板書我覺得地位還是高於太平歌詞的。
老能看到水單子上有快板書的節目，但好像幾乎沒有把太平歌詞單拎出來當一塊活表演的吧。
還有就是赤赤說的，中國曲協有快板書藝術委員會哎！沒聽說太平歌詞藝術委員會的……再說……太平歌詞一上句兒一下句兒的，你怎麼能唱出花兒來啊？！實在是催眠合適……
2、我也不知道算不算本門兒的唱。
說實在的我覺得沒什麼本門不本門，唱就是唱，學唱也是唱。誰說唱戲歸了學就不能歸唱了？你不唱你學乙個唱戲我看看？真是……（挖鼻）
3、快板書是真好！要人物有人物要故事有故事要節奏有節奏要轍口有轍口！一段快板書我能聽三個月！
怎麼聽怎麼美！題主你不是乙個人。哦不，你是乙個/人，但是不是/乙個人。嗯。
9樓：蘇環禮
為什麼啊？
第一，先問是不是，再問為什麼。
第二，看看您第二個標籤就都明白嘍！
————————
小人之心一下
為什麼德雲社現在太平歌詞表現的比快板多得多因為他簡單啊~
玉子打不打出花來無所謂
打不打玉子其實都無所謂
玩兒唄反正那玩意唱不唱的也沒個調兒
跟念攢啊不，唸詞似的。
10樓：赤赤的世界
誰說快板書地位不如太平歌詞了？曲協有快板藝術委員會，可沒有太平歌詞藝術委員會；有好多專業快板書演員，可沒有幾個專業太平歌詞演員；就算在德雲社，快板書節目也比太平歌詞多吧？
至於算不算本門唱，說他算就算，說他不算就不算吧。李伯祥／金斗／立山《扒馬褂》，李伯爺說了：「今天給大夥唱唱相聲本門的唱——太平歌詞！
」（掌聲）「——還有快板！」然後開始唱快板書。
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